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论语经典名句及感悟_论语经典名句及感悟200字
ysladmin 2024-05-11 人已围观
简介论语经典名句及感悟_论语经典名句及感悟200字 大家好,今天我想和大家分析一下“论语经典名句及感悟”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资
大家好,今天我想和大家分析一下“论语经典名句及感悟”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来分析吧。
1.《论语》中的哪些格言名句,让你终身难忘?
2.论语名句精选及感悟
3.论语经典名句100句及翻译
4.孔子经典名句100句及解释
《论语》中的哪些格言名句,让你终身难忘?
《论语》这部经典,是儒家最重要的经典之一,也是我最喜欢的经典之一。《论语》与其他经典的不同之处,就是它是一部语录集,记录的全是孔子以及他的弟子,在日常生活中的言论,特别贴近生活,特别有代入感。每当读诵这部经典的时候,就好像孔子就在我们面前,正在循循善诱地教诲我们。
下面挑选的这几句名言,都是终身难忘的。
一、巧言令色,鲜矣仁。——《论语.学而第一》
随着人生阅历的增加,接触的人越来越多,对这句话的体会,也就越来越深刻。凡是花言巧语,看人脸色说话的人,一般都没有什么仁心,不是厚道之人。这种人往往都是自来熟,跟你刚刚认识,就好像久别重逢的老朋友一样,嘘寒问暖,关怀备至,特别亲热,让人受宠若惊。其实呢,他对谁都一样,表面热情,内心冷漠,转过头去,就可能说你坏话。所以遇到这种人,一定要小心,不要被他的外在表现所欺骗。
二、曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”——《论语.学而第一》
一个人如果对自己父母的丧事都不慎重,都马马虎虎,随随便便,那就更不会懂得感恩祖先、缅怀祖先了。这种人连自己至亲的人,都不重视,都毫无情义可言,又怎么会和他人讲情义呢!
所以说,要看一个地方的民风是不是淳朴厚道,就要看看他们对去世的父母、对祖宗先人的态度。如果大家对待逝去的父母和祖宗先人,就像他们在世的时候一样,那这里的民风,就一定是归于厚道了。
三、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”——《论语.为政第二》
这句话是说,有一天,子游向老师孔子问什么是孝道。孔子没有从正面回到,而是用了一个比喻来说明。他说,现在人所以为的孝,就是能够供养父母,让父母的生活衣食无忧,觉得能够做到这样,就是尽了子女的孝道了。但是呢,即使家里养的那些犬马,也会有人照料,也会有人喂养。如果对父母没有恭敬的态度,那和喂养那些犬马,又有什么区别呢?
四、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《论语.卫灵公第十五》
为人处世,不可以道听途说,也不可以人云亦云,随波逐流,应该学会独立思考,养成认真观察生活的习惯。
即使大家都在厌恶一个人,都在说一个人的坏话,我们也要仔细观察,然后才能做出判断。因为即使是好人,有时候也会被坏人栽赃陷害,被众人误会。即使大家都喜欢一个人,都说这个人非常好,我们也要认真观察,不能轻易下论断。因为有些奸佞小人,也会沽名钓誉,表面上做一些善事,欺瞒众人的眼睛。
论语名句精选及感悟
论语中的佳句与感悟如下:1、毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语-子罕篇》
不凭空臆测,不绝对肯定,不固执己见,不自以为是。
2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——《论语-八佾篇》
已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究得失与责任。
3、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语-季氏篇》
君子有九件要反思的事:思考眼睛是否看明白,思考耳朵是否听懂,待人是否温和,举止是否恭敬,谈吐是否真心,处事是否谨慎,有疑问是否得到解答,发怒是否有严重后果,得到东西思考是否理所应得。
4、往者不可谏,来者犹可追。——《论语-微子篇》
过去的事情已经无法挽回,未来的岁月还可以迎头赶上。
5、君子和而不同,小人同而不和。——《论语-子路篇》
君子待人和顺友善,但不会盲目附和,人云亦云。小人虽常和他人保持一致,却是毫无原则、不辨是非曲直的“苟同”。
论语经典名句100句及翻译
论语名句精选及感悟如下:
1、人无远虑,必有近忧。一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。智者却是能不为眼前得失所羁绊,目光长远,判断敏锐。
2、知者乐水,仁者乐山。知者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼泼的。仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静。
3、己所不欲,勿施于人。自己不愿承受的事,也不要强加在别人身上。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。
4、与朋友交,言而有信。交朋友,一定要言而有信。对于诚信的人,人们都会尊重他,也会信任他,也会把最重要的事情托付与他,因为诚信的人能够说到做到,如果做不到的话他就会谢绝。所以我们每一个人在作出承诺之前都要想一想,你的承诺是否能够兑现?千万不能信口开河,一定要做个诚实守信的人。
5、君子和而不同,小人同而不和。君子和谐而不同流合污,小人同流合污而不和谐。
孔子经典名句100句及解释
摘抄类1、
老者安之,朋友信之,少者怀之。
(希望做到能够让老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念。)
——《论语》
2、
不义而富且贵,于我如浮云。
(用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。)
——《论语》
3、
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(他孔子这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道。)
——《论语》
4、
人而无信,不知其可也。
(一个人不讲信用,是根本不可以的。)
——《论语》
5、
君子喻于义,小人喻于利。
(君子明白大义,小人只知道小利。)
——《论语》
6、
君子和而不同,小人同而不和。
(君子讲究协调而保持自己独立的见解,小人没有自己独立的见解而不讲究协调。)
——《论语》
7、
君子周而不比,小人比而不周。
(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
——《论语》
8、
君子病无能焉,不病人之不己知也。
(君子只担心自己没有能力,不会担心别人不赏识自己。)
——《论语》
9、
不患人之不己知,患不知人也。
(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)
——《论语》
10、
君子坦荡荡,小人长戚戚。
(君子心地平坦宽广,小人时常烦恼忧愁。)
——《论语》
11、
岁寒,然后知松柏之后凋也。
(到了最寒冷的冬天,这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。)
——《论语》
12、
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
——《论语》
13、
知之为知之,不知为不知,是知也。
(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
——《论语》
14、
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(学了能按时温习,不也是很快乐吗?有共同见解的人从远方来,不也是很快乐吗?不为他人所理解而不怨恨,不也是君子吗?)
——《论语》
15、
温故而知新,可以为师矣。
(温习学过的知识就可以得到新的体会,就可以当老师了。)
——《论语》
16、
学而不思则罔,思而不学则殆。
(只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。)
——《论语》
17、
敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
(孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号。)
——《论语》
18、
三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
(几个人一块走路,其中便一定有可以为我所取法的人:我选取那些有点优点而学习,看出那些缺点而改正。)
——《论语》
19、
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
(将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?)
——《论语》
20、
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
——《论语》
21、
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
(开始我对于别人的看法,是听到了他的话就相信了他的行为,现在我对于别人的看法,是听了他的话然后看他的行动是否与他说的相符合。)
——《论语》
22、
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。)
——《论语》
23、
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
——《论语》
24、
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(知识分子不可以不志向弘大而意志坚毅,因为他责任重大而路途遥远。如若把实现仁作为自己的责任,不也算得上责任重大吗?如若死而然后停止,不也算得上路途遥远吗?)
——《论语》
25、
朝闻道,夕死可矣。
(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
——《论语》
26、
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
(孔子在河边说:“流失的时光就像这个流水!日夜不停留。”)
——《论语》
27、
工欲善其事,必先利其器。
(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
——《论语》
28、
己所不欲,勿施于人。
(自己不想要的东西,切勿强加给别人。)
——《论语》
29、
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。)
——《论语》
30、
德不孤,必有邻。
(有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。)
——《论语》
31、
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(一支军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。)
——《论语》
32、
言必信,行必果。
(说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)
——《论语》
33、
人无远虑,必有近忧。
(人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。)
——《论语》
34、
夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人。
(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)
——《论语》
35、
往者不可谏,来者犹可追。
(已经过去的已无法挽回,正在到来的还可以补救。)
——《论语》
1、有教无类。摘孔子《论语》译文 对人进行教育,不管他是哪一类。
2、已所不欲,勿施于人。摘孔子《论语》
译文 自己不愿干的,不要强加给别人。
3、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
译文 腐朽的木头无法雕刻。
4、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》
译文 君子以言论超过行动为耻辱。
5、礼之用,和为贵。摘孔子《论语》
译文 运用礼法时,要特别注重和睦相处。
6、有杀身以成仁。摘孔子《论语》
译文 能牺牲生命来成全仁德。
7、道不同,不相为谋。摘孔子《论语》
译文 主张不同,不相互商量事情。
8、小不忍,则乱大谋。摘孔子《论语》
译文 忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
9、君子有诸已,而后求诸人。摘孔子《大学》
译文 自己有善德,才能要求别人行善。
10、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?摘孔子《论语》
译文 政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?
11、不患人之不已知,患不知人也。摘孔子《论语》
译文 不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
12、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。摘孔子《大学》
译文 大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
13、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
译文 他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
14、《诗》云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。摘孔子《大学》
译文 《诗经》说:茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。
15、里仁为美,择不处仁,焉得知?摘孔子《论语》
译文 能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
16、未能事人,焉能事鬼。摘孔子《论语》
译文 连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?
17、当仁,不让于师。摘孔子《论语》
译文 面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。摘孔子《论语》
译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
19、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。摘孔子《论语》
译文 只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。
20、大德不逾闲,小德出入可也。摘孔子《论语》
译文 在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
21、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
译文 君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。摘孔子《论语》
译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。
23、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》
译文 我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》
译文 爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
25、岁寒,然后知松柏之后雕也。摘孔子《论语》
译文 只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。
26、是可忍也,孰不可忍也?摘孔子《论语》
译文 如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
27、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。摘孔子《论语》
译文 君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。
28、君子和而不同,小人同而不和。摘孔子《论语》
译文 君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
29、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》
译文 聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为文。
30、往昔不可谏,来者犹可追。摘孔子《论语》
译文 过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
等等.
今天关于“论语经典名句及感悟”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“论语经典名句及感悟”,并从我的答案中找到一些灵感。