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佛经名句经典语录_佛经名句经典语录 一叶一菩提
ysladmin 2024-06-09 人已围观
简介佛经名句经典语录_佛经名句经典语录 一叶一菩提 大家好,今天我想和大家分析一下“佛经名句经典语录”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来分析吧。1.佛理诗或者佛家经典语录2.佛
大家好,今天我想和大家分析一下“佛经名句经典语录”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来分析吧。
1.佛理诗或者佛家经典语录
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4.佛经经典名句,有哪些
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佛理诗或者佛家经典语录
1、若失本心,即当忏悔,忏悔之法,是为清凉。
(金刚三昧经)
2、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
(华严经普贤行愿品)
3、我若多嗔及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我,当作是念:云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结?此愚痴人,以嗔恨故,于自诸苦不能解脱,何由能救一切众生?(华严经修慈分)
4、迦叶白佛:我等从今,当于一切众生生世尊想。
若生轻心,则为自伤。
佛言:善哉快论。
(首楞严三昧经依宝王论节文)
5、应代一切众生受加毁辱,恶事向自己,好事与他人。
(梵网经)
6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳,犹如夜月,众星围绕。
(理趣六波罗蜜多经)
7、生死不断绝,贪欲嗜味故,养怨入丘冢,虚受诸辛苦。
(大宝积经富楼那会)
8、是身如掣电,类乾闼婆城,云何于他人,数生于喜怒?(诸法集要经)
9、嗔恚之害则破诸善法,坏好名闻,今世后世,人不喜见。
(佛遗教经)
10、行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。
(佛遗教经)
11、身语意业不造恶,不恼世间诸有情,正念观知欲境空,无益之苦当远离。
(有部律周利槃陀伽尊者,三月不能诵得,即此伽陀也)
12、名誉及利养,愚人所爱乐,能损害善法,如剑斩人头。
(有部律)
13、世间色声香味触,常能诳惑一切凡夫,令生爱著。
(智者大师)
14、嗔是失佛法之根本,坠恶道之因缘,法乐之冤家,善心之大贼,种种恶口之府藏。
(智者大师)
15、凡夫学道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生诽。
谛观少言说,人重德能成,远众近静处,端坐正思惟。
但自观身行,口勿说他短,结舌少论量,默然心柔软。
无知若聋盲,内智怀实宝,头陀乐闲静,对修离懈惰。
(道宣律师)
16、处众处独,宜韬宜晦,若哑若聋,如痴如醉,埋光埋名,养智养慧,随动随静,忘内忘外。
(翠严禅师)
17、我且问你,忽然临命终时,你将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。
休待临渴掘井,做手脚不迭,前路茫茫,胡钻乱撞。
苦哉苦哉。
(黄檗襌师)
18、鼻有墨点,对镜恶墨,但揩于镜,其可得耶?好恶是非,对之前境,不了自心,但尤于境,其可得耶?洗分别之鼻墨,则一镜圆净矣。
万境咸真矣。
执石成宝矣。
众生即佛矣。
(飞锡法师)
19、修行人大忌说人长短是非,乃至一切世事非干己者,口不可说,心不可思。
但口说心思,便是昧了自己。
若专炼心,常搜己过,那得工夫管他家屋里事?粉骨碎身,唯心莫动。
收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中,终日无人亦如此。
旛盖簇拥香花供养亦如此。
赞叹亦如此。
毁谤亦如此。
修行人常常心上无事,时时刻刻体究自己本命元辰端的处。
(盘山禅师)
20、元无我人,为谁贪嗔?(圭峰法师)
21、报缘虚幻,不可强为。
浮世几何,随家丰俭。
苦乐逆顺,道在其中。
动静寒温,自愧自悔。
(佛眼禅师)
22、学道人逐日但将检点他人底工夫,常自检点,道业无有不办,或喜或怒或静或闹,皆是检点时节。
(大慧襌师)
23、化人问幻士,谷响答泉声,欲达吾宗旨,泥牛水上行。
(永明禅师)
24、千峰顶上一茅屋,老僧半间云半间,昨夜云随风雨去,到头不似老僧闲。
(归宗芝庵襌师)
25、过去事已过去了,未来不必预思量;只今便道即今句,梅子熟时栀子香。
(石屋襌师)
26、即今休去便休去,若觅了时无了时。
(云峰襌师)
27、琐琐含生营营来去者,等彼器中蚊蚋,纷纷狂闹耳。
一化而生,再化而死,化海漂荡,竟何所之?梦中复梦,长夜冥冥,执虚为实,曾无觉日,不有出世之大觉大圣,其孰与而觉之欤?(仁潮禅师)
28、纵宿业深厚,不能顿断,当方便制抑,自劝自心。
(妙禅师)
29、放开怀抱,看破世间,宛如一场戏剧,何有真实?(莲池大师)
30、达宿缘之自致,了万境之如空,而成败利钝,兴味萧然矣。
(莲池大师)
31、伊庵权禅师用功甚锐。
至晚,必流涕曰:今日又只恁么空过,未知来日工夫如何?师在众,不与人交一言。
(莲池大师)
32、畏寒时欲夏,苦热复思冬,妄想能消灭,安身处处同。
草食胜空腹,茅堂过露居,人生解知足,烦恼一时除。
(莲池大师)
33、人之过恶深重者,亦有效验。
或心神昏塞转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然消沮;或闻正论而不乐;或施惠而人反怨;或夜梦颠倒;甚则妄言失志,皆作孽之相也。
苟一类此,即须奋发,舍旧图新,幸勿自误!(袁了凡)
34、只‘强顺人情,勉就世故。
’八个字,误却你一生大事。
道业未成,无常至速!急宜敛迹韬光,一心向道,不得再误!(西方确指)
35、深潜不露,是名持戒,若浮于外,未久必败。
有口若哑,有耳若聋,绝群离俗,其道乃崇。
(西方确指)
36、种种恶逆境界,尽情看作真实受益之处。
名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养种种顺情境界,尽情看作毒药毒箭(蕅益大师)
37、将身心世界全体放下,作一超方特达之观。
(蕅益大师)
38、善友罕逢,恶缘偏盛,非咬钉嚼铁,刻骨镂心,何以自拔哉?(蕅益大师)
39、何不趁早放下幻梦尘劳,勤修戒定智慧?(蕅益大师)
40、勿贪世间文字诗词而碍正法!勿逐悭、贪、嫉妒、我慢,鄙覆习气,而自毁伤!(蕅益大师)
41、内不见有我,则我无能;外不见有人,则人无过;一味痴呆,深自惭愧!劣智慢心痛自改革!(蕅益大师)
42、篱菊数茎随上下,无心整理任他黄,后先不与时花竞,自吐霜中一段香。
(诵帚襌师)
43、从今以后,愿遁世不见知而不悔,作一斋公斋婆,向厨房灶下安隐过日,今生不敢复作度人妄想(彭二林)
44、幸赖善缘得闻法要,此千生万劫转凡成圣之时。
尚复徘徊歧路,乍前乍却,则更历千生万劫,亦如是而止耳!况辗转沦陷,更有不可知者哉?(彭二林)
45、轮转生死中,无须臾少息,犹复熙熙如登春台,曾不知佛与菩萨为之痛心而惨目也。
(彭二林)
46、汝信心颇深,但好张罗及好游、好结交,实为修行一大障,祈沉潜杜默,则其益无量。
戒之!(印光大师)
47、汝是何等根机,而欲法法咸通耶?其急切纷扰,久则或致失心。
(印光大师)
48、当主敬存诚,于二六时中,不使有一念虚浮怠忽之相,及与世人酬酢,唯以忠恕为怀,则一切时,一切处,恶念自无从而起。
(印光大师)
49、直须将一个死字挂到额颅上。
(印光大师)
50、若善男子、善女人,闻说净土法门,心生悲喜,身毛为竖如拔出者。
当知此人,此过去宿命已作佛道来也。
(无量清净平等觉经依迦才净土论引文)
51、汝今亦可自厌生死老病痛苦,恶露不浮,无可乐者!(无量寿经)
52、无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提浊恶世也。
(观无量寿佛经)
53、才有病患,莫论轻重,便念无常,一心待死。
(善导大师)
54、我未曾见闻,慈悲而行恼,互共相嗔恚,愿生阿弥陀。
若人如恒河,恶口加刀杖,如是皆能忍,则生清净土。
(诸法无行经)
55、生宏律范,死归安养,平生所得,唯二法门。
(灵芝元照律师)
56、凡闻恶声,则念阿弥陀佛以消禳之,愿一切人不为恶行。
凡见善事,则念阿弥陀佛以赞助之,愿一切人皆为善行。
无事则默念阿弥陀佛,常在目前,便念念不忘。
能如此者,其于净土决定往生。
(王龙舒)
57、人生能有几时?电光眨眼便过!趁未老未病,抖身心,拨世事;得一日光景,念一日佛名;得一时工夫,修一时净业;由他命终,我之盘缠预办,前程稳当了也。
若不如此,后悔难追!(天如禅师)
58、如就刑戮,若在狴牢,怨贼所追,水火所逼;一心求救,愿脱苦轮。
(天如襌师)
59、于此土声色诸境,作地狱想、苦海想、火宅想。
诸宝物作苦具想。
饮食衣服,如脓血铁皮想。
(妙什襌师)
60、此界释迦已灭,弥勒未生,贤圣隐伏。
众生奔波苦海,犹失父之儿,若不以极乐愿王为归,谁为救护?(妙什襌师)
61、闻教便行,奚待更劝?(妙什襌师)
62、惟名闻利养,甜爱软贼,及嗔心嗔火;虽有佛力,不能救焉!行者当深加精进,以攘却之!(妙什襌师)
63、又复当护人心,勿使夸嫌,动用自若;息世杂善,不贪名利,将过归己,捐弃伎能,惟求往生。
(妙什禅师)
64、娑婆有一爱之不轻,则临终为此爱所牵;矧多爱乎?极乐有一念之不一,则临终为此念所转;矧多念乎?(幽溪法师)
65、若生恩爱时,当念净土眷属无有情爱,何当得生净土?远离此爱。
若生嗔恚时,当念净土眷属无有触恼,何当往生净土?得离此嗔。
若受苦时,当念净土无有众苦,但受诸乐。
若受乐时,当念净土之乐,无央无待。
凡历缘境,皆以此意而推广之,则一切时处,无非净土之助行也。
(幽溪法师)
66、如何说得娑婆苦?苦事纷纷等猬毛!(西斋禅师)
67、当屏人独处,自办道业,以设像为师,经论为侣。
(袁宏道)
68、五浊恶世,寒热苦恼,秽相熏炙,不容一刻居住。
(袁宏道)
69、问:人不信净土,恐只是本来福薄?答:此言甚是!(莲池大师)
70、余下劣凡夫,安分守愚,平生所务,惟是南无阿弥陀佛六字。
今老矣!倘有问者,必以此答。
(莲池大师)
71、当生大欢喜,切勿怀忧恼,万缘俱放下,但一心念佛。
往生极乐国,上品莲花生,见佛悟无生,还来度一切。
(莲池大师)
72、世情淡一分,佛法自有一分得力。
娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当。
弹指归安养,阎浮不可留。
(蕅益大师)
73、归命大慈父,早出娑婆关。
(蕅益大师)
74、世之最可珍重者,莫过精神;世之最可爱惜者,莫过光阴;一念净即佛界缘起,一念染即九界生因,凡动一念即十界种子,可不珍重乎?是日已过,命亦随减,一寸时光即一寸命光,可不爱惜乎?茍知精神之可珍重,则不浪用,则念念执持佛名。
光阴不虚度,则刻刻薰修净业。
(彻悟禅师)
75、悲哉众生!欲念未除,道根日坏。
佛之视汝,将何以堪?(彭二林)
76、子等归向极乐,全须打得一副全铁心肠,外不为六尘所染;内不为七情所锢;污泥中便有莲花出现也。
(彭二林)
77、莲花种子,荣悴由人。
时不相待,珍重!珍重!(彭二林)
78、上品见佛速,下品见佛迟,虽有迟速异,终无退转时。
参禅病著相,念佛贵断疑,实实有净土,实实有莲池。
(张守约)
79、念阿弥陀佛,正觉圆满之名;观极乐世界,清净庄严之相;如此滞著,只怕未能切实;果能切实,则世间种种幻化妄缘,自当远离。
(悟开禅师)
80、随忙随闲,不离弥陀名号,顺境逆境,不忘往生西方(印光法师。
以下悉同)
81、诚与恭敬,实为超凡入圣,了生脱死之极妙秘诀。
82、业障重、贪嗔盛、体弱、心怯、但能一心念佛,久之自可诸疾咸愈。
83、佛固不见弃于罪人,当承玆行以往生耳。
84、须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐,深信佛言,了无疑惑。
85、应发切实誓愿,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。
其愿之切,当如堕厕坑之急求出离;又如系牢狱之切念家乡;己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。
86、业识未消,三昧未成,纵谈理性,终成画饼。
87、入理深谈,且缓数年!
88、一句南无阿弥陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕!不学他法,又有何憾?
89、汝虽于净土法门,颇生信心;然犹有好高骛胜之念头,未能放下,而未肯以愚夫愚妇自命。
90、其有平日自命通宗通教,视净土若秽物,恐其污己者;临终多是手忙脚乱,呼爷叫娘。
91、汝妄想之心遍天遍地,不知息心念佛,所谓向外驰求,不知返照回光。
92、今见好心出家在家四众,多是好高骛远,不肯认真专修净业,总由宿世善根浅薄,今生未遇通人。
93、当今之时,其世道局势,有如安卧积薪之上,其下已发烈火,尚犹悠忽度日,不专志求救于一句佛号,其知见之浅近甚矣。
94、心跳恶梦,乃宿世恶业所现之兆。
然现境虽有善恶,转变在乎自己,恶业现而专心念佛,则恶因缘为善因缘。
95、当恪守净宗列祖成规,持斋念佛,改恶修善,知因识果,植福培德,以企现生消除业障,临终正念往生,庶不虚此一生,及亲为如来弟子耳。
96、但当志心念佛,以消旧业,断不可起烦躁心,怨天尤人。
97、具缚凡夫,若无贫穷疾病等苦,将日奔驰于声色名利之场而莫之能已。
谁肯于得意烜赫之时,回首作未来沉溺之想乎?
98、欲得佛法实益,须向恭敬中求,有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。
99、念佛要时常作将死、将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应,以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法。
100、末法众生,无论有善根无善根,皆当决定专修净土;善根有,固宜努力,无,尤当笃培。
101、汝须自知好歹,修行要各尽其分,潜修默契方可,急急改过摄心念佛。
佛经经典名句
佛经经典名句——十句佛经经典名句经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱
百句佛经经典名句
佛曰
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的执着,会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤,都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行,不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
六十四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
九一、我们所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不布施给真正需要的人呢?
九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
一零零、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了
一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,如今其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生,其心不*,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。*心不除,尘不可出。——《楞严经》
菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处惹尘埃。
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰:为何不必?
佛曰:一切皆为虚幻
佛曰:不可说,不可说
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处惹尘埃!
佛曰:放下屠刀,立地成佛
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
问曰:“为何人有善恶之分?”
佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”
问曰:“如何能静?如何能常?”
佛曰:“寻找自我。”
问曰:“世间为何多苦恼?”
佛曰:“只因不识自我。”
问曰:“人为何而活?”
佛曰:“寻根。”
问曰:“何谓之根?”
佛曰:“不可说。”
佛曰:不可说,不可说,一说即是错
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛曰:刹那便是永恒。
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗*。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。
佛经中可以励志的句子
佛经经典名句:01、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
02、不以有行,亦不以无行。
03、自见性者一切业障刹那灭却。
04、息念忘虑,佛自现前。
05、无法可说,是名说法。
06、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
07、于一切相,离一切相,即是无相。
08、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
09、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
10、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
11、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
12、诸行性相,悉皆无常。
13、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
14、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
15、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
佛经经典名句,有哪些
1、为何不必?
2、刹那便是永恒。
3、一切皆为虚幻。
4、不可说,不可说。
5、色即是空,空即是色。
6、苦海无涯,回头是岸。
7、放下屠刀,立地成佛。
8、我不入地狱,谁入地狱。
9、觉了一切法,犹如梦幻响。
10、一花一世界,一叶一菩提。
11、救人一命,胜造七级浮屠。
12、人无善恶,善恶存乎尔心。
13、见色起*心,报之在妻女。
14、心生种种法生,心灭种种法灭。
15、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
16、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
17、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
18、种如是因,收如是果,一切唯心造。
19、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。
20、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
21、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
22、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
23、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
24、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
25、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
26、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
27、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
28、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
29、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
30、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
31、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
32、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
33、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
34、报君今日是十六,念佛须当戒*欲。*欲断时生死断,便是如来亲眷属。
35、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
36、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
37、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
38、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
39、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
40、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
41、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
42、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
43、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
44、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
佛经中的40句分享 1、云何应住?云何降伏其心? 2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 3、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。 4、应如是布施,不住于相。 5、不可以身相得见如来。 6、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 7、不应取法,不应取非法。 8、法尚应舍,何况非法。 9、无有定法,如来可说。 10、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。 11、一切贤圣,皆以无为法而有差别。 12、所谓佛法者,即非佛法。 13、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。 14、如来说世界,非世界,是名世界。 15、离一切诸相,则名诸佛。 16、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。 17、若心有住,则为非住。 18、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。 19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 20、如来所得法,此法无实无虚。 21、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。 22、如来者,即诸法如义。 23、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。 24、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。 25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。 26、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。 27、诸心皆为非心,是名为心。 28、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 29、如来不应以具足诸相见。 30、说法者,无法可说,是名说法。 31、是法平等,无有高下。 32、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。 33、实无有众生如来度者。 34、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 35、知一切法无我,得成于忍。 36、所作福德,不应贪着。 37、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。 38、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。 39、不取于相,如如不动。 40、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 佛经中的佛语经典语录 1、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。2、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
3、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
4、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
7、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
8、不可说,不可说一说即是错。
9、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
10、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
11、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
12、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
13、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
14、一切皆流,无物永驻。
15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
16、心生种种法生,心灭种种法灭。
17、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
18、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
19、唯心所现,唯识所变。
20、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
21、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
22、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。
23、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
24、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
25、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
26、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
27、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
28、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
29、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
30、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。
31、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。
32、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
33、是心作佛,是心是佛。
34、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
35、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。
佛经中的佛语经典语录二
1、云何应住?云何降伏其心?
2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
3、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
4、应如是布施,不住于相。
5、不可以身相得见如来。
6、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
7、不应取法,不应取非法。
8、法尚应舍,何况非法。
9、无有定法,如来可说。
10、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
11、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
12、所谓佛法者,即非佛法。
13、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
14、如来说世界,非世界,是名世界。
15、离一切诸相,则名诸佛。
16、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
17、若心有住,则为非住。
18、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20、如来所得法,此法无实无虚。
21、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
22、如来者,即诸法如义。
23、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
27、诸心皆为非心,是名为心。
28、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
29、如来不应以具足诸相见。
30、说法者,无法可说,是名说法。
佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选(一)
1、?悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
2、?人生不懂反省,等于停止进步。
3、?佛本是心自作,哪得向文字中求。
4、?修行要防止三种心:想速成的心、恐惧的心、懈怠的心。
5、?王欲理人,先自理身。
6、?十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
7、?时间在变,人也在变。
8、?佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
9、?见人要微笑,处事有礼貌,是为做人的密行。
10、?大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍。
11、?放开执念,随缘是最好的生活。
12、?当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
13、?拨无因果,断灭善根。
14、?人若让内心不安,幸福便不会到来。
15、?依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
16、?道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
17、?在一丛鲜花中,最突出的一朵总是最先被人采走。
18、?但离妄缘,即如如佛。
19、?所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
20、?本净明心非别处,惟在众生妄心中。
佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选(二)1、?一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
2、?物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。
3、?对人恭敬,就是在庄严你自己。
4、?知足少欲藏大富,任劳不悔大愿力。
5、?不见一物名为见道,不行一物名为行道。
6、?才入信门,便登祖位。
7、?不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
8、?笑看花开,是一种宁静的喜悦;静赏花落,是一份随缘的自在。
9、?发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
10、?佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
11、?从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
12、?人生在世,无法预知未来。
13、?天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
14、?有力量帮助他人,是自己的福。
15、?不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
16、?此身已在含元殿,更向何处问长安。
17、?如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
18、?若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
19、?参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
20、?你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选(三)1、?心若安,可步步生莲。
2、?若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
3、?一念离真,皆为妄想。佛经名言。
4、?良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
5、?狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
6、?若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
7、?你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
8、?情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
9、?是心作佛,是心是佛。
10、?不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
11、?求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
12、?心静,才能听见自己的内心。
13、?物质可以贫,但是心灵、志气不能贫。
14、?不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。
15、?若不知人生是苦,智慧就无法开启。
16、?布施不是有钱人的专利品,而是一分虔诚的爱心。
17、?如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
18、?根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
19、?罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
20、?唯心所现,唯识所变。
佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选(四)1、?向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
2、?善念是无限的财富。
3、?不自重者取辱,不自足者博学,不自满者受益。
4、?赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
5、?你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
6、?能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
7、?菩萨不与法缚,不求法缚。
8、?色即是空,空即是色。
9、?一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
10、?念佛还是平平淡淡的好。
11、?学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
12、?有智慧,能发挥勇猛的大爱。
13、?但契本心,不用求法。
14、?心之本性空,安定。
15、?佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时执念而已。
16、?诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
17、?没有生过什么大病,是因为此人根本没有能量排病毒。
18、?一切都是最好的安排。
19、?人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
20、?自爱是报恩,付出是感恩。
佛经经典名词100句
1、一切皆为虚幻。
2、不可说。
3、色即是空,空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界,一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
10、我不入地狱,谁入地狱
11、一花一世界,一叶一菩提。
12、苦海无涯,回头是岸。
13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
14、为何不必?
15、一切皆为虚幻
16、不可说,不可说
17、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
18、放下屠刀,立地成佛
19、救人一命,胜造七级浮屠
20、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
21、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
22、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
23、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
24、刹那便是永恒。
25、种如是因,收如是果,一切唯心造。
26、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
27、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
28、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
29、人无善恶,善恶存乎尔心。
30、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
31、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
32、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
33、迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
34、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
35、心生种种法生,心灭种种法灭。
36、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
37、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
38、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
39、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
40、觉了一切法,犹如梦幻响。
41、缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
42、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
43、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
44、见色起*心,报之在妻女。
45、报君今日是十六,念佛须当戒*欲。*欲断时生死断,便是如来亲眷属。
46、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
49、七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
50、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
51、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
52、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
54、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
55、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
56、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
57、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
58、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
59、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
60、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
61、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
62、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
63、此身已在含元殿,更向何处问长安。
64、三界轮回*为本,六道往返爱为基。
65、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
67、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
68、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
69、且破心头一点痴 ,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
70、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
71、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
72、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
73、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
74、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
75、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
76、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
77、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
78、知见立知,即无明本。
79、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
80、归元性无二,方便有多门。
81、拘留孙佛偈 见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
82、若诸世界六道众生,其心不*,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。*心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断*,必落魔道。
83、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
84、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
85、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
86、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
87、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
88、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
89、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
90、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
91、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
92、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
93、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
94、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
95、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
96、释迦牟尼佛偈 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
97、尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
98、毗舍浮佛偈 假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
99、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
100、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
佛经经典名言名句_佛经励志名言
佛经的经典名句:一、心生种种法生,心灭种种法灭。
二、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
三、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
四、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。
五、祸福无门,惟人自召 善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
六、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
七、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
八、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
九、唯心所现,唯识所变。
十、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
十一、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。
十二、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
十三、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
十四、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
十五、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
十六、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
十七、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
十八、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
十九、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。
二十、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。
二十一、是心作佛,是心是佛。
二十二、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
二十三、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
二十四、一切皆为虚幻。
二十五、色即是空,空即是色。
二十六、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
二十七、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
二十八、我不入地狱,谁入地狱。
二十九、苦海无涯,回头是岸。
三十、一切皆为虚幻。
三十一、不可说,不可说。
三十二、放下屠刀,立地成佛。
三十三、救人一命,胜造七级浮屠。
三十四、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
三十五、一花一世界,一叶一菩提。
三十六、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
三十七、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
三十八、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
三十九、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
四十、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
四十一、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
四十二、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
四十三、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
四十四、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
四十五、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
四十六、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
四十七、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
四十八、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
四十九、一切皆流,无物永驻。
五十、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
佛经经典句子77句
通过这些佛经 名言 名句,可以了解佛经的文字风格,或许还可以有所感悟。以下是我为你整理的佛经经典名言名句,欢迎大家阅读。
热门的佛经经典名言名句
1. 心生种种法生,心灭种种法灭。
2. 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
3. 一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
4. 世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
5. 若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
6. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7. 个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
8. 一切皆为虚幻。
9. 佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
10.人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
经典的佛经经典名言名句
1. 一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
2. 皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
3. 此身已在含元殿,更向何处问长安。
4. 归元性无二,方便有多门。
5. 建水月道场作梦中佛事。
6. 不可说。
7. 佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
8. 七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
9. 为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。
10. 当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
11. 毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
12. 真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
13. 罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
14. 知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
15. 劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
16. 佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。?
17. *人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我*人妇妇*人。
18. 释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
19. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
20. 缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
常见的佛经经典名言名句
1. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
2. 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
3. 是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
4. 声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
5. 菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
6. 报君今日是十六,念佛须当戒*欲。*欲断时生死断,便是如来亲眷属。
7. 我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
8. 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;>jnv之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
9. 一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
10. 诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
11. 若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
12. 华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
13. 若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
14. 一花一世界,一叶一如来。
15. 爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
16. 二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
17. 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
18. 弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
19. 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
20. 佛言:有人患*不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
21. 若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
22. 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
23. 佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
24. 念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
25. 当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
1、君子能忍,必成大器。
2、所作福德,不应贪着。
3、未成佛果,先结善缘。
4、若能转物,即同如来。
5、不住一切处心即是佛心。
6、人无善恶,善恶存乎尔心。
7、随流认得性,无喜亦无忧。
8、如来所得法,此法无实无虚。
9、心生种种法生,心灭种种法灭。
10、慈悲是真正的爱情,永恒不变。
11、佛语有云:生不带来,死不带去。
12、即种因,则得果,一切命中注定。
13、若能切随他去,便是世间自在人。
14、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
15、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
16、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
17、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
18、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
19、十方如来同一道故,出离生死,皆以直心。
20、古德云:不识佛道,徇世名字,如狗逐块。
21、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
22、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。
23、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
24、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
25、心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。
26、法界无界,唯是一心,一心现六凡,一心现四圣。
27、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
28、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
29、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
30、于父母所,少作供养,获福无量;少作不顺,获罪无量。
31、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
32、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人,永远不寂寞。
33、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
34、知己律己,是立身处世之要道;容他助他,是人际相处之良津。
35、解一即千从,迷一即万惑,若人守一,万事毕。是悟道之妙也。
36、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
37、做人要和滚雪球,愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣,愈织愈有成就。
38、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最为微细难凑处。
39、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
40、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
41、真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。
42、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
43、尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇,无边生死自羁留。
44、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
45、阿弥陀佛最方便,不费功夫不费钱。若能一念不间断,何愁不到法王前。
46、参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。
47、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
48、佛为增上慢人,说离*怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说*怒痴性,即是解脱。
49、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
50、每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
51、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
52、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
53、对于生死不要觉得可怕,因为生死本来就像世俗的搬家一样,只不过换了一个躯壳而已。
54、生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉,还是那么清晰可见。
55、不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。
56、意气,成就生命的坚韧与不屈;意气,谱写生命的华丽与壮美;意气,铸就心灵的自信与乐观。
57、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
58、品味生活,完善人性。存在就是机会,思考才能提高。人需要不断打碎自己,更应该重新组装自己。
59、死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。
60、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
61、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
62、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
63、求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。
64、就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。
65、不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎么办?
66、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
67、敢于发问,问出智慧;长于听闻,闻出对话;善于沟通,谈出共识;勇于思考,想出创意;受于锻链,磨出实力;安于静修,修出道德。
68、如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。
69、人生有输有赢,得势顺境时不要得意忘形,放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐,放弃自己。成功的人生,要自己定义;快乐的人生,要自己创造!
70、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
71、人生谁能不被伤害,但真正打击我们的不是伤害,而是我们对伤害的反应;或积极扭转心情乐观未来,或消极跟随心情悲观当下,或发狠撕破心情仇视过去!
72、粗茶淡饭,清心静欲,生活简单了,人就快乐了;灯红酒绿,利欲熏心,生活世故了,人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹,而烦恼却是刻在心上的皱纹!
73、色即是空,空即是色。佛祖都要自圆其说,说色是空,那么就算他色了也是空。恋爱了,不要**家色,色也是一中赞美,如绝色美人,他色了,表示你有魅力。
74、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
75、你来过一下子,我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下,他也是会离开,那因为你不懂得珍惜,不值得他去爱。你要懂得珍惜,才能够懂得爱情。
76、如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。
77、只会读书的女人是一本字典,再好人们也只会在需要的时候去翻看一下,只会扮靓的女人只是一具花瓶,看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件,不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
好了,关于“佛经名句经典语录”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“佛经名句经典语录”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。