屈原诗歌经典句子_屈原诗歌经典句子摘抄

屈原诗歌经典句子_屈原诗歌经典句子摘抄

       大家好，今天我想和大家讲解一下“屈原诗歌经典句子”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.描写屈原的句子

2.屈原的经典名句

3.屈原的诗句离骚名句

4.屈原最有名的诗句

5.离骚这首诗中最经典的是哪一句

描写屈原的句子

       1. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。

       　2. 哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

       　3. 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。

       　4. 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。

       　5. 移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。惟将幽恨托香草，未许芳心寄美人。

       　6. “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。

       　7. “青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。

       　8. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

       　9. 物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。

       　10. 你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

       　11. 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

       　12. 时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

       　13. “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。

       　14. 汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。

       　15. “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

       　16. 微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

       　17. 屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……

       　18. 泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

       　19. 屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

       　20. 屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！

       　21. 楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。

       　22. 微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的'文字间，我细细品读着你——屈原。

       　23. 天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

       　24. 你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。

       　25. “被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

       　26. 天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。

       　27. 品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

       　28. 正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

       　29. 你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

屈原的经典名句

       安能以身之察察，受物之汶汶者乎。整理了一些关于屈原的诗词句子，大家一起看看吧！

        1、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

        2、汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

        3、信谗多见逐，伐国岂无仁。屈子行江畔，昭王问水滨。

        4、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

        5、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

        6、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

        7、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

        8、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

        9、幽寻未云毕，墟落生晚烟。

        10、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 11、楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。

        12、怀王弃屈子，憔悴楚江湄。终然葬鱼腹，终古耀文词。

        13、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

        14、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

        15、离骚读罢怨声声，曾向江边问屈平。

        16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        17、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

        18、酒酹湘君庙，歌招屈子魂。客途嗟草草，无处采芳荪。

        19、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

        20、但夸端午节，谁荐屈原祠。

        21、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。

        22、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

        23、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 24、一千五百年间事，只有滩声似旧时。

        25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

        26、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

        27、委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。

        28、三百内人连袖舞，一时天上着词声。

        29、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

        30、草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。

        31、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。

        32、玉台金盏对炎光，全似去年香。

        33、屈子沈渊日，年年旧俗忙。佳人夸彩缕，稚子竞新裳。

        34、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

        35、江山起莫色，草木敛余昏。谁感离骚赋，丹青吊屈原。

        以上就是带给大家欣赏的关于屈原的诗词，喜欢记得收藏！

屈原的诗句离骚名句

        1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》）

       　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

       　漫漫：长。

       　修：长。

       　兮：语气词，相当与“啊”。

       　将：将要，还要。

       　求索：寻找。

       　这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

        2、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）

       　意思是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

       　“汨”指汨水。

       　“汨汨而过”指时间流逝。

        3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （《离骚》）

       　这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”

       　显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

        4、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》）

       　意思是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

        5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）

       　意思是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，你头上也添上丝丝霜鬓！

        6、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》）

       　意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

       　“灵修”指：神明、有远见的人，喻楚怀王。

        7、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》）

       　袅袅：形容微风吹拂。

       　洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。

       　波：微波泛动。

       　木叶：枯黄的树叶。

        8、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》）

       　意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。

        9、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》）

       　意思是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。

       　“幽篁”就是竹林。

        10、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》）

       　意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

       　此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

        屈原介绍

        一、文学成就

       　屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

       　大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，

       　重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

        二、习俗

       　屈原是一位最受人民敬仰和崇拜的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五日投江自尽，因为怕祭屈原之米被鱼虾所窃，因此创造了粽子这种形色。中国民间五月五端午节包粽子、把粽子系上五彩丝线，赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

       　中国端午节习俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国。 明、清时期政府法令最初只规定了三个主要的节庆：新年、冬至，还有皇帝的生辰，但端午和中秋也变得重要，后来最重要的节日是新年、端午和中秋。这三个主要的节庆称为三大节，各阶层都是一样的。

        三、流放背景

       　战国时代，称雄的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时，楚国的屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。那时西方的秦国最强大，时常攻六国。名士苏秦提出合纵，即联合六国一同抗秦，屈原积极参与此事，与苏秦一起促成楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，并使怀王成了联盟的领袖，因此得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。

       　楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐疏远，因为齐楚连盟，秦国不敢动手，听到这个消息，秦王忙把相国张仪召进宫来商量。 张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。

        第一次流放

       　屈原第一次流放汉北地区为汉水的上游。楚怀王十六年（前313年），为了破楚、齐联盟，秦国派张仪贿赂楚国权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。”楚怀王听信张仪的，就把相印授予 人跟张仪去秦国受地。张仪回秦国后装病，三个月不见楚使。怀王以为张仪怪他绝齐不够坚决，又派人去辱骂齐王一通。齐王大怒，断绝了和楚的合纵，反而和秦国联合起来了。这时张仪才出面对楚使说：“您为什么不接受土地呢？从某地到某地，广袤六里。”六百里变成了六里，楚使很生气，归报怀 丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏，汉中郡沦陷。

        第二次流放

       　前293年，顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢都（湖北江陵县）出发，先往东南顺江而下经过夏首（湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都的东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（湖北汉口），最后到了陵阳（据说是今安徽青阳县南）。

        自尽

       　秦国对楚王的妥协退让，并不满足。楚顷襄王十九年（前280年），秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵；顷襄王二十一年（前278年）白起更进一步攻下了郢都，顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城（今河南淮阳县）”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投江自尽了。这一年大概是前278年，顷襄王二十一年，屈原当时62岁左右（生于前340，死于前278）。

        四、墓园

       　屈原墓位于湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。因在2公里范围内有12个高大的墓冢，这些墓冢前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，相传为屈原的“十二疑冢”。屈原墓园附近有3座规模颇大的寺庙，分别是保缘寺、普济寺和普德大庙。

        五、屈原祠

       　屈原祠位于秭归县东1.5 公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，占地面积约30亩，为纪念屈原而建。屈原祠始建于唐元和十五年（820年）。1978年建葛洲坝水利枢时，将它迁向家坪，且按原貌重建。屈原祠以屈原文化为统领，是三峡库区能够把物质文化遗产和非物质文化遗产保护利用充分结合起来的重点区域。

        屈原塔

       　宋代：苏轼

       　楚人悲屈原，千载意未歇。

       　精魂飘何处，父老空哽咽。

       　至今沧江上，投饭救饥渴。

       　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

       　屈原古壮士，就死意甚烈。

       　世俗安得知，眷眷不忍决。

       　南宾旧属楚，山上有遗塔。

       　应是奉佛人，恐子就沦灭。

       　此事虽无凭，此意固已切。

       　古人谁不死，何必较考折。

       　名声实无穷，富贵亦暂热。

       　大夫知此理，所以持死节。

        译文

       　楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。

       　他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。

       　直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。

       　遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

       　屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。

       　世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。

       　南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。

       　这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。

       　这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。

       　古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。

       　人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。

       　屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

        注释

       　楚:楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。

       　屈原：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、政治家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。

       　歇：停止，休止。《说文》：歇，息也。

       　精魂：精神魂魄。

       　沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称沧江。沧，水深绿色，通“苍”。

       　投饭：投下饭食喂河里的生物让它们吃饱了就不在吃屈原的遗体。古时荆楚之人有在农历五月初五将煮好的.糯米饭和蒸好的粽糕投入江中祭祀屈原的习俗。

       　饥渴：饥饿的鱼龟虾蟹，属偏义复词，特指“饥”。

       　就死：赴死。就，即也。

       　眷眷：依恋反顾貌，带不舍之意。

       　决：别也。

       　南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。

       　子：指屈原，屈原的精魂。

       　沦灭：消亡，消失。沦，没也。

       　此事：指诗人猜测造塔原因这件事。

       　考：老，长寿。《说文》，考，老也。七十曰老。《说文序》中提到“考”属转注（古代造字方法之一）字，“考老是也”，正好呼应前句的“谁不死”，并与后面的“折”产生对比，两字才可以相较。

       　折：断，指死亡。

       　大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。

       　死节：为了保全气节、节操赴死。《楚辞 九章》：或忠信而死节兮。

        赏析

       　和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。

       　相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。

        屈原的诗句

       　1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)

       　2、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (九歌)

       　3、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (九歌)

       　4、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)

       　5、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)

       　6、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (九歌)

       　7、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 (九歌)

       　8、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思)

       　9、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 (九章·抽思)

       　10、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)

屈原最有名的诗句

       1. 关于屈原的名句诗句

        关于屈原的名句诗句 1.屈原的经典诗句

        (1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        屈原 《离骚》（2）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。屈原 《离骚》（3）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。

        屈原 《渔父》（4） 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 屈原 《楚辞》（5）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

        屈原 《湘夫人》（6） 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

        屈原 《楚辞》（7） 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 屈原 《楚辞》（8）时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

        屈原 《九歌》（9）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

        屈原 《离骚》（10）飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 。屈原 《九歌》（11） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 。

        屈原 《离骚》（12）新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 屈原 《楚辞》（13） 桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。

        渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 屈原 《离骚》（14）圣人不凝滞于物，而能与世推移。

        屈原 《楚辞渔父》（15） 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。

        屈原 《九歌少司命 》。

        2.关于屈原诗句有哪些啊

        屈原写的诗句如下：1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

        （《离骚》）2、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        （离骚）5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（离骚）6、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

        （离骚）7、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚）8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

        （离骚）9、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（离骚）10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌）11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

        （九歌）12、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（九歌）13、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

        （九歌）14、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（九歌）15、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

        （九歌）16、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（九歌）17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（九章·抽思）18、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

        （九章·抽思）19、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（九章·抽思）20、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

        （九章·怀沙）21、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（九章·涉江）22、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

        （九章·涉江）23、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（九章·涉江）24、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（九章·涉江）25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

        （渔父）26、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。（渔父）27、薄暮雷电，归何忧？（天问）28、魂兮归来！（招魂）29、目极千里兮，伤心悲。

        （招魂）30、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居）以上供参考。

        3.有关屈原的的名人名言,诗词

        根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。

        据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。

        据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

        名言 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （渔父） 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。

        （渔父） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚） 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！（离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

        （离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

        （离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

        （离骚） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

        （离骚） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

        （九歌） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （九歌） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

        （九歌） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （九歌） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

        （九歌） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （九歌） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

        （九章·抽思） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （九章·抽思） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

        （九章·怀沙） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （九章·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

        （九章·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （九章·涉江） 薄暮雷电，归何忧？ （天问） 魂兮归来！ （招魂） 目极千里兮，伤心悲。

        （招魂） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居 ） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

        主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。

        目极千里兮，伤春心。 魂兮归来！哀江南！《招魂》。

        4.赞美屈原的诗句

        祠南夕望 杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。

        兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。

        湖南清绝地，万古一长嗟。过汨罗江感怀 郭沫若屈子行吟处，今余跨马过。

        晨曦耀江渚，朝气涤胸科。 揽辔忧天下，投鞭问汨罗。

        楚犹有三户，怀石理在那？端 午 （唐）文 秀节分端午自谁言， 万古传闻为屈原 。堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤。

        吊屈原〔元〕侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。

        致君自合宗三代，作法谁能过六经。千载英魂招不得，楚江如练楚山青。

        5.屈原的诗句 古诗

        帝高阳之苗bai裔兮，朕皇考曰伯庸。

        ——《离骚》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——《九歌·国殇》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

        ——《九歌·湘夫人》屈原既放，三du年不得复见。——《卜居》东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓zhi节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

        ——《九歌》曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明dao暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之内际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于容蒙汜。——《天问》皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。

        ——《哀郢》惜诵 惜诵以致愍兮，发愤以抒情。——《九章》。

        6.关于“屈原”的诗句有哪些

        现代毛泽东《七绝·屈原》：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

        艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。宋李觏《屈原》：秋来张翰偶思鲈，满筯鲜红食有馀。

        何事灵均不知退，却将闲肉付江鱼。宋张耒《屈原》：楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。

        哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。宋陈普《咏史上·屈原》：仲尼死后百年期，定把离骚继四诗。

        占断江南烟雨绿，历山穷子与湘累。宋徐钧《屈原》：托兴妃嫔疑亵嫚，幻言神怪似荒唐。

        若无一点精忠节，未必文争日月光。屈原： 简介：屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。

        汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

        屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。

        战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。

        后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。

        相关典故：屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北宜昌）。

        这就是屈原的故乡。屈子祠正门春秋，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了。

        楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

        屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。

        到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。

        很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

        7.有关屈原的名言名句

        杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        （离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        （离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

        （离骚） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

        （离骚） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

        （九歌） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （九歌） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

        （九歌） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （九歌） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

        （九歌） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （九歌） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

        （九章·抽思） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （九章·抽思） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

        （九章·怀沙） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （九章·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

        （九章·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （九章·涉江） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

        （渔父） 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 （渔父） 薄暮雷电，归何忧？ （天问） 魂兮归来！ （招魂） 目极千里兮，伤心悲。

        （招魂） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居。

        8.关于屈原的诗句

        屈原名句

        路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

        长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

        亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

        举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

        吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

        余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

        苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

        百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春

        买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣

        沧狼之水浊兮，可以濯我足

        乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也

        袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

        9.关于屈原著名诗句

        路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

        “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”

        长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

        “我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”

        亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

        今译只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

        亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

        这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔

        举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

        世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

        吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

        我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

        余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

        我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中

        苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

        只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

       

参考资料：

        10.求屈原的诗句

        路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        （屈原·离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        （屈原·离骚） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

        （屈原·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江） 百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

        . （屈原·离骚）。

离骚这首诗中最经典的是哪一句

       屈原写的最出名的诗是什么啊？

       屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

       他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。《离骚》

       全文如下。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

       屈原最著名的五句诗句

       身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

       路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

       举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》

       操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

       鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章》

       屈原的经典诗句

       路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

       朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原《离骚》

       举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

       吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》

       袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原《湘夫人》

       诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原《楚辞》

       何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原《楚辞》

       时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。屈原《九歌》

       民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》

       飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。屈原《九歌》

       惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。屈原《离骚》

       新沐者必弹冠，新浴者必振衣。屈原《楚辞》

       桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。屈原《离骚》

       圣人不凝滞于物，而能与世推移。屈原《楚辞渔父》

       入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。屈原《九歌少司命》

       1、《大招》先秦·屈原

       青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。

       2、《远游》先秦·屈原

       悲时俗之迫_兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？

       3、《卜居》先秦·屈原

       屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。

       4、《渔父·屈原既放》先秦·屈原

       屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

       5、《九章之三哀郢》先秦·屈原

       皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。

       “屈原”的简介是什么？

       屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

       屈原最有代表性的诗句有哪些？

       《离骚》

       原文：

       帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

       皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

       纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

       汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴_之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

       日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

       不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

       昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙_！

       白话译文：

       我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

       早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的_和蕙！

       此文出自战国时期·《离骚》

       扩展资料

       写作背景：

       《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

       信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。

       《离骚》这首诗中最经典的是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

       前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

       《离骚》其他经典诗句：

       1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

       我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。

       2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

       只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。

       3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

       老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

       好了，今天关于“屈原诗歌经典句子”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“屈原诗歌经典句子”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。