过秦论重点句子翻译带答案_过秦论中的重点句子翻译

1.贾谊《过秦论》翻译

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《过秦论》翻译及原文重点字词如下：

作者：贾谊。

朝代：汉。

出处：《新书》。

1、原文

秦孝公据峭函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

2、译文

秦孝公占据着峭山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力)，(秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

3、重点字词

外连衡而斗诸侯：衡，通“横”。

孝公既没：没，同“殁”，死。

合从缔交：从，通“纵”。

约从离衡：从，衡，通“纵”、通“横”。

于是从散约败：从，通“纵”。

《过秦论》的相干介绍

《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。《过秦论》旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

以上内容参考360百科-过秦论

贾谊《过秦论》翻译

秦孝公据

．

（依靠，凭

借）

崤函之固，

拥

．

（拥有）

雍州之地，君臣

固

．

（

牢固地）守

（守卫）以

窥

．

（窥视）周室，有

席

．

（名词作状语，像卷席子一样）卷天下，包

．

（名词作状

语，像用包裹把东西包起来一样）举

．

（举起，拿走）宇内，囊

．

（像用口袋把东西装起来一

样）括四海之意，并

吞

八荒之心。当

是

．

（指示代词这，这

个）时也，商君佐

．

（辅佐）之

内

．

（名词作状语，

对内）立法度，

务

．

（致力，从事）耕织，

修

．

（

整治，治理）守战之

具

．

（

器械）

；外（

名词作状

语，对外）

连衡而

斗

．

（使……

相斗，动词

的使动用

法）诸

侯。于是秦人

拱手

．．

（两手相合，比喻很轻松，不费力的样子）而取西河之外。

孝公

既

．

（已经

）没，惠文

、武、昭襄

蒙

．

（继承

）故业，因

．

（沿袭）遗策

，南

．

（名

词作状语

，向南）取

汉中，

西

．

（

名词作状语，向西

）

举

．

（攻取）巴、蜀

东

．

割（名词

作状语，向东

）

）膏腴之地，北

．

（名词作状语，向北

）

）收

要害之郡。诸侯恐惧，会

．

（开

会）

盟

．

（会盟）而谋

弱

．

（

使……弱，形容词的使动用法）秦，

不

爱

．

（吝惜）珍器重宝

肥饶之地，

以

．

（

用来）

致

．

（招纳）天下之士，合

从

．

（

同纵）

缔交，

相与（帮助）为一。

当此之时，

齐有孟尝，赵有

平原，楚有春

申，魏有信陵。此四君者

，皆

明智

．．

（聪明智

慧）而

忠

．

（忠诚）信

．

（讲信用

）

，宽厚而爱人，尊贤而重士，约

．

（约定）从

离

．

（使离散）

衡，

兼

．

（集中）

韩、

魏、

燕、

楚、

齐、

赵、

宋、

卫、

中山之

众

．

（众人

）

于

．

(

在

)

是

．

（这）

六国之士，有

宁越、

徐尚、

苏秦、

杜赫之

属

．

（类）为

．

（介词，替）之

谋

．

（谋划

）

，齐明、

周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之

徒

．

（同一类人）通

．

（沟通）其意

．

（意见）

吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之

伦

．

（类）制

．

（统帅）其

兵

．

（军队）

尝

．

（曾经）以十

倍之地，百万之师，

叩

．

（击）关而

攻秦。秦人开关

延

．

（引进，迎接

）

敌，九国之师

逡

．

巡

．

（迟疑徘徊，欲行又

止）而不敢进。秦无

亡

（丢失）

矢

（箭）

遗镞

（箭

头）之费，而天下

诸侯已困矣。于是

从

．

（同纵）散

约

．

（盟约）

败，

争

．

（竞争）割地以

赂

．

（贿赂）秦。秦有

余力而

制

．

（制服）其弊

．

(

困乏，疲惫

)

，追亡

．

（逃亡的军队）逐北

．

（溃

败的军队

）

，伏

．

（趴）尸百

万，流血漂

．

（使动用法，使……漂浮）橹

．

（

大的盾牌）

。因

．

（趁

着）利

．

（有利的形式）乘便，

宰

割天下，分

裂河山。强

国请

服

．

（屈服）

，弱国

入

朝

．

（朝

拜

）

。延及孝文王、庄襄王，享

国之日浅，国家无事。

及至

．．

（到）

始皇，奋

．

（发扬）六世之余

烈

．

（事业，功绩）

振

．

（挥动）长

策

．

（鞭子）

而

御

．

（驾驭）宇内，吞

．

（吞灭）二周而

亡

．

（动词使动用法，使……灭亡）诸侯，履

．

（名

词作

动词，登上

）至尊而

制

．

（控制）

，

执

．

（拿

着）

敲扑

．．

（刑

具）而

鞭笞

．．

（奴役）

天下

，威振四海。

南

．

（向南，名

词作状语）取

百越之地，

以

．

（把）

为

．

（作

为）

桂林、

象郡；

百越之君，

俯首

．．

（低头）

系颈

．．

（以带系颈）

委

．

（托付）命下吏。

乃

．

（

于是）

使

．

（派）

蒙恬北

．

（名词作状语，在

北面）筑长城而守

藩篱

．．

（篱笆，引申为边

境屏障，边

疆

）

，却

．

（击退）匈奴七百余里。胡人

不敢南下而牧马，士不敢弯弓而

报怨。于是

废

．

(

废

除

)

先

王之道，焚百家之

言

．

（言论

）

，以

．

（表示目的，来）愚

．

（形容词使动用法，使……

愚昧

）

黔首

．．

（百姓）

隳

．

（

毁坏）名城，

杀豪杰，收天

下之

兵

．

（兵器）

，聚

之

咸阳，

销

．

（销毁）锋

．

（刀刃）镝

．

（箭头

）

，铸

以

．

（用

）为

．

（做成）金人

．．

（金

属人）十二，以

．

（来

）

过秦论翻译全文一句一句翻译

秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，享有四海，天下的士人顺服地闻风向往，为什么会这样呢？回答是：近古以来很久没有天下人所拥护的王朝了。周王室力量微弱，五霸相继死去，天子的命令不能通行天下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。现在秦始皇南面称帝统治了天下，这样在上有了天子，所有的百姓就都希望靠他来安身活命，没有谁不倾心想望皇上能有个好的政治。在这个时候，维持削平六国的威望，制定出统治天下的政治规划，关系到国家安定与危亡的根本就在此一举了。秦王怀着贪婪偏见的狭隘之心，骄矜自负地施行个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道不用，建立个人无上权力的专制制度，禁除诗书及百家著作，实行严刑酷法，注重诡诈与权势，轻视仁德信义，把残暴苛刻的虐政作为治理天下的前提。企图吞并别人的人，当然就崇尚诡诈与威力；希望国家稳定的人，就能遵循实际情况权衡量变：这就是说夺天下和守天下要用不同的方法。秦并吞了战国而统一天下，它的路线没有改，它的政令也没有变，可是夺天下与守天下的形势不同啊。把天下所有权力都集中于皇帝一人，国家的灭亡也就指日可待了。使秦王能够借鉴古代的情况，比较商、周两代走过的轨迹，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢*逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。如果能象夏禹、商汤、周文王和周武王一样，有了卓著光辉的名号建立国家，也就有了长久的功业了。

当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼望他能施行仁政。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人能吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执正的凭借。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，忧心天下人的苦难，丧服期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君给所灭亡国家以少量的土地，待亡国之民以礼。把牢狱里的放出来，免去刑戮，废除没收株连全家全族的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，以救百姓之急困。简化法令，减少刑罚，坚持长久推行。使天下人都能获得新身，改变立身准则，修养品德。各自慎重行事；满足天下人民的愿望，上封功臣之后予威望，下施百姓以恩德，天下就和平安定了。使天下人都欣然安居乐业，惟恐发生变乱。虽有狡猾之人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也无法掩饰他的奸诈，的阴谋也就被阻止了。二世不实行这种办法，却比秦始皇更加暴虐无道毁坏了宗庙与人民。从新开始修建阿房宫；使得刑罚更加繁多，杀戮更加残酷，官吏更加刻毒严酷；赏罚不当，赋税收敛无度，国家事务太多，官吏治理不来：百姓穷困，而主上不能对他们的困苦予以考虑救济，重新把涣散的人心聚集起来。於是奸险欺诈之事纷起，上下互相隐瞒欺骗。蒙受刑罪的人很多，受刑被杀戮的人接连不断，道路上前后相望。天下的人都陷入苦难，自君臣以下直到平民百姓，心中自危，身处在贫困绝望之中，到处都不得安宁，所以很容易引起。在这种情况下，陈涉不需商汤和周武王的贤德才能，不用凭借王公诸侯的尊贵，在大泽乡振臂一呼，而天下人民响应，在人民处于危难的情况下。秦二世不能象古代的圣王那样能够洞察开端与结局变化的，能够认识到生死与灭亡关键的。

因此统治人民，只要专心致力于让他们能过上安定的日子就够了，这样天下即使出现反叛的臣子，也就一定不会得到响应与支持了。所谓处于安定的人民可以共行仁义，而处于危难之中的人民就容易一起做坏事。就是说的这个道理。尊贵到做天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是因为挽救即将倾覆的局势的方法不对，这就是二世的错误。

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过秦论翻译全文如下：

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地坚守各自的职务，尽力效命。过了惠文王、武王、昭襄王几代，长期积累兵力，笨拙的有所灵便，力量弱的日益强盛。东方齐国、楚国正在合纵联合反对他们，双方疲于奔命。然而自从孝公以后，终于制定治国的策略毫不更变，优势日益巩固。

周室衰微，礼乐崩坏，而秦国却实现了富强。魏国以安邑作为都城，仅二十多年就变成了秦国的领地。太行山的甬道被断绝，骑兵比诸侯军快。诸侯恐惧，会盟而谋议削弱秦国。在以泰山作靠山，以黄河为藩蔽。商君辅佐秦孝公，对内建立法规制度，致力于耕种纺织，修筑防守的城堡；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。

等到始皇即位，他熔铸改铸钱币，统一车辆和陶器上的盖印封条的规定，划一全国的文字制度。于是国家推广按亩纳税的规定，对人民取十分残酷的四项刑罚：收缴民间武器，把人民迁移到边远地区戍守边境，焚烧旅客所带的行李物品，对不同地区取不同的赋税。这样还担心人民富足，便于统治。他建造阿房宫使人民服劳役，追逐功名利禄而不顾及百姓的死活。

陈涉的地位卑微贫穷，才能平庸低下，身披粗布吃粗粮，住破屋穿破衣，在大泽乡聚集起来后便放声大哭。他的地位原在群盗之上，自称为将军后天下豪杰云集响应他。被斩断手脚在咸阳示众，函谷关被攻破，守边的将士都投降了秦王子婴。于是他获得了名义上的胜利者。

过秦论赏析

过秦论是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

过秦论上篇先讲秦孝公如何利用天下的有才之人，创强秦之基业；中篇讲亲邻国，守疆土，施仁政，发展经济，统一天下；下篇写守成之君如何因骄奢而亡国。全文以对比手法，全面地评说了秦的兴起，灭亡及其原因，脉络清晰，条理分明。

贾谊抓住秦始皇、二世、子婴在位的时间短暂、国亡迅速这一点。从政治上、军事上、经济上三个大的方面做了分析。他指出其政治昏庸、军事骄纵、赋税繁重、民不聊生是速亡的重要原因。全文结构严谨，分析精辟，说理辨析详尽，文笔富有雄辩的力量。

贾谊能将历史现象作类析，把历史看作是连续的、发展的过程，对事物作纵向解剖，从宏观的角度评说历史规律，这都表现了贾谊的非凡见解。

　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

　……向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

　(苏洵《六国论》)

　灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　(杜牧《阿房宫赋》)

　秦王怀贪鄙之心，不信功臣，不亲士民，以暴虐为天下始。今秦二世立，天下莫不引领而观其亡。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠;天下嗷嗷(众多的愁怨声)，新主之资也，此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，以礼天下，天下集矣。二世不行此术，而重之以无道，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。

　野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时，故旷日长久，而社稷安矣。

　(贾谊《过秦论》)

　1.下列各句中画线的词，解释不正确的一项是( )

　A.故不战而强弱胜负已判矣 判：判断

　B.当与秦相较，或未易量 当：同“倘”，如果

　C.族秦者，秦也，非天下也 族：使……灭族

　D.夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠 甘：认为甘美

　2.下列各组中画线的词，意思相同的一组是( )

　A.战败而亡者，其实亦百倍 天下莫不引领而观其亡

　B.前事之不忘，后事之师也 巫医乐师百工之人，不耻相师

　C.向使三国各爱其地 使六国各爱其人，则足以拒秦

　D.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 虽有槁暴，不复挺者，使之然也

　3.下列各句括号内对画线词的解释，不正确的一项是( )

　A.奉之(指秦)弥繁，侵之(指六国)愈急

　B.刺客(指荆轲)不行，良将(指李牧)犹在

　C.秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也(其中①②③之“后人”指代对象相同)

　D.刑戮相望于道，而天下苦之(指秦之暴政)

　答案

　1.A

　2.C

　3.C

　解析

　试题分析：

　1.判：分清，意思是清清楚楚。

　2.都解释为“爱惜、爱护”;A项，丧失(土地)/灭亡;B项，借鉴/学习;D项，暴露/晒。

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