古语名言名句大全及翻译_古语名言名句大全及翻译_2

古语名言名句大全及翻译_古语名言名句大全及翻译

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1.古文中有哪些名言是说明素质的重要性的？请标明出处和翻译

2.关于读书的古代名言警句有哪些

3.中国古代名言,诗句共100个 ,

4.古代文言文名句

5.古代诫子的名言及作者

古文中有哪些名言是说明素质的重要性的？请标明出处和翻译

       君子坦荡荡,小人长戚戚。

        敏而好学,不耻下问。

        学而不厌,诲人不倦。

        益者三友：友直、友谅、友多闻。

        见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

        道之以德，齐之以礼，有耻且格。

        子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

        子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

        子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 "

        岁寒,然后知松柏之后凋也。

关于读书的古代名言警句有哪些

        ⑴ 论语中的成语或名言警句

        1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"

        2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"

        3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。

        4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

        5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"

        6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

        7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"

        8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

        9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"

        10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。

        11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

        12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。

        13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

        14、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

        15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。

        16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"

        17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。"

        18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"

        19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

        ⑵ 古代创业成语或名言

        1．天行健，君子以自强不息。—《周易》

        译：作为君子，应该有坚强的回意志，永答不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

        2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

        译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

        3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

        译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

        4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

        译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

        ⑶ 古人谈学习的成语和名言警句

       

        黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

        ⑷ 古代立志的和学习的名言警句,必须是古代的,不是古代的不要

        陈胜说：“王侯将相、宁有种乎！”

        看见秦始皇出游，

        项羽说：“彼可取而代之！”

        刘邦说：“大丈夫理当如此！”

        励志的：

        （一）留得五湖明月在，不愁无处下金钩

        （当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，此即另一良言所谓的：“留得青山在，哪怕没柴烧”！）

        （二）莫笑他人老，终须还到老

        （年轻人不可在“老”字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。）

        （三）人生似鸟同林宿，大限来时各自分

        （人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也！）

        （四）痴人畏妇，贤女敬夫

        （什么都听从妻子的男人，是个标准的 *** ；能让丈夫在家感觉有尊严和地位的妻子，才是最具智慧的。）

        （五）闹里有钱，静处安身

        （住在热闹的地方，让你容易赚钱，住在偏远，让你享受林野的清静，你要选择哪一项？）

        （六）家用长子，国用大臣

        （长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。）

        （七）水太清则无鱼，人太紧则无智

        （水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局！）

        (八）好狗不咬鸡，好男不打妻

        （不仗势欺人，不欺负弱小。鸡的力量不如狗，女的力量不如男，所以有义气的动物，不倚强压弱。）

        （九）但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时

        （菜根谭说“弄权于一时，凄凉于万古”，倾权一时之际，人们对他是谄媚攀附，但当这些人权力一失，他们的罪行，就会被一一挞伐。）

        （十）运去金成铁，时来铁成金

        （当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐！）

        （十一） 兄弟是兄弟，过江须用钱

        （即“生意归生意，亲戚归亲戚”，近似名言有“亲兄弟，明算帐”、“小时是兄弟，长大各乡里”、“哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖！”）

        （十二）记得少年骑竹马，看看又是白头翁

        （人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。）

        （十三） 宁可正而不足，不可邪而有余

        （事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有“宁可直中取，不可曲中求”）

        （十四）不孝父母，敬神无益

        （相近成语有“兄弟不和，交友无益”、“贪*好赌，勤俭无益”、“不惜元气，服药无益”，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。）

        （十五）竹因落 方成竹，鱼为奔波始化龙

        （所谓的“浴火重生”，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦“玉不琢，不成器；人不学，不成才”之意。）

        （十六）枯木逢春犹再发，人无两度再少年

        （人生短暂，少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。所以树叶的好花绿叶会年年盛开，但人的少年时光、青春岁月，却像小鸟般的飞去不返。相近成语有“月过十五光明少，人到中年万事休”。）

        （十七）黄河尚有澄清日，岂可人无得意时

        （所谓“等待亦是一种力量”，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得“冷静”和“等待”，亦耐心争取平反

        ⑸ 古代创业成语或名言有哪些

        1．天行健，君子以自强不息。—《周易》

        译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋内斗精容神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

        2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

        译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

        3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

        译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

        4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

        译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

        ⑹ 古代名人的名言警句

        1、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

        2、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

        3、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

        4、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

        5、士欲宣其义，必先读其书。——王符

        6、当以读书通世事。——倪元璐

        7、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

        8、人生在勤，不索何获。——张衡

        9、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

        10、读万卷书，行万里路。——刘彝

        11、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

        12、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

        13、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

        14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

        15、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

        16、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

        17、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

        18、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

        19、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

        20、一日不书，百事荒芜。——李诩

        21、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

        22、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推

        23、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

        24、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

        25、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨

        26、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

        27、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤

        28、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣

        29、百学须先立志。——朱熹

        30、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

        31、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

        32、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥

        33、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

        34、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

        35、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

        36、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符

        37、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

        38、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善

        39、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚

        40、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

        41、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

        42、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

        43、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹

        44、生也有涯而知也无涯。——庄子

        45、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

        46、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

        47、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

中国古代名言,诗句共100个 ,

       1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

       2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

       3、一日不书，百事荒芜。——李诩

       4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

       5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

       6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

       7、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

       8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

       9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

       10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

       11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

       12、尽信书，则不如无书。―――孟子

       13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

       14、学而不厌，诲人不倦。——孔子

       15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

       16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

古代文言文名句

       1. 如切如磋，如琢如磨 。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

       指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。

       2. 它山之石，可以攻玉。 （诗经 小雅 鹤鸣）

       它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。

       3. 兢兢业业，如霆如雷 。（诗经·大雅·云汉）

       形容做事谨慎、勤恳

       4. 言之者无罪，闻之者足戒。（诗经 大序）

       进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

       5. 辅车相依，唇亡齿寒 。 （左传）

       车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。

       （比喻两者关系密切，利害相关。）

       6. 皮之不存，毛将焉附。（左传）

       皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）

       7. 言之无文，行而不远。（左传）

       说话没有文采，就传播不远。

       8、前事不忘，后事之师。（战国策）

       常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

       9. 亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）

       走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

       10. 鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）

       指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

       11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）

       仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

       （比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）

       12. 天行健，君子以自强不息。（周易）

       天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

       （指一种积极的人生态度。）

       13. 满招损，谦受益。（尚书）

       骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。（告诉人们要谦虚不要自满。）

       14. 为山九仞，功亏一篑。（尚书）

       筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。

       15. 人而无信，不知其可也。（论语 为政）

       一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）

       16. 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语 为政）

       知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要谦虚实在，不能不懂装懂。）

       17. 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）

       罔，迷惘。殆，危殆。

       一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。

       18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（论语）

       我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经 够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。

       19. 言必信，行必果。（论语 子路）

       说话要讲信用，做事要有决断。

       20. 其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语 子路）

       在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。

       21. 名不正，则言不顺。（论语 子路）

       名义不正当，那么道理也讲不通。

       22. 人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）

       一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。

       23. 君子不以言举人，不以人废言。（论语 卫灵公）

       君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。

       24. 小不忍，则乱大谋。（论语 卫灵公）

       对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.

       25. 工欲善其事，必先利其器。（论语 卫灵公）

       做工的人要把工做好,必须先磨好工具。利：使……锋利。

       （本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”）

       26. 学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

       勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

       27. 不愤不启，不悱不发。（论语·述而）

       愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状

       诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。

       不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。

       28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）

       君子心胸宽广，小人经常忧愁。

       坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。

       29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）

       三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

       30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）

       见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。

       （自己有没有与他相类似的错误）。

       31. 君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）

       君子明白大义，小人只知道小利。

       32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)

       军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

       三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

       33、岁寒，然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)

       到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。

       34、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语·泰伯》)

       鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

       35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）

       知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。

       36、学而时习之，不亦说乎。（《论语·学而》）

       学习，而后时常温习，是很高兴的事情。

       时：时常。习：复习。 说：同“悦”，高兴。

       37、有朋自远方来，不亦乐乎。《论语·学而》

       有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗？注：自, 从

       38、己所不欲，勿施与人。《论语.颜渊》

       译：自己不愿要的也不要施加给别人。注：欲, 想要 施, 给予

       39、知者乐水，仁者乐山。《论语.颜渊》

       有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。知, 同”智” 乐，喜欢

       40、是可忍，孰不可忍。《论语》

       如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个 孰：哪个

       41、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语》

       不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。

       寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。

       42、老者安之，朋友信之，少者怀之。《论语》

       对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。

       43、凡事预则立，不预则废。《礼记.中庸》

       不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。预，预先 立，成就 废，败

       44、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记.学记》

       玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢

       45、学然后知不足，教然后知困。《礼记.学记》

       学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。注：困，困惑，理解不透

       46、一张一弛，文武之道。《礼记.杂记》

       治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。

       张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。文，武：指周文王和周武王。

       47、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

       广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。审，详尽

       48、大道之行也，天下为公。《礼记.礼运》

       只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

       49、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

       接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

       50、水至清则无鱼，人至察则无徒。（大戴礼记）

       这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

       51、天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（孟子）

       上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。

       （人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。）

       52、生于忧患，死于安乐。（孟子）

       忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

       （也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。）

       53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

       尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

       54、不以规矩，不能成方圆（孟子）。

       没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规，“矩”是直尺。

       （比喻做事要遵循一定的法则。）

       55、得道多助，失道寡助。（孟子）

       能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

       56、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）

       人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。

       这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。

       57、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）

       富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

       58、锲而不舍，金石可镂。（荀子）

       不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。）

       59、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子）

       青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。）

       60、驽马十驾，功在不舍。（荀子）

       劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。

       （比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。）

       61、水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》

       水既能托载着船前进，也能使船倾覆。

       这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

       62、民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》

       奈何：为什么；惧之：威吓老百姓

       老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。

       （这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。）

       63、祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》

       祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。

       （好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。）

       64、天网恢恢，疏而不漏 《老子》

       天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。

       （比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。）

       65、信言不美，美言不信 《老子·八十一章》

       真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。

       （这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。）

       66、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。《老子·道德经》

       双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。

       （比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。）

       67、吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》

       生:生命。涯:边际,极限,知:知识。

       我的生命是有限的，而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈

       68、君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》

       醴，此处意为甜酒。

       君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。

       69、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》

       仓廪：储存粮食的仓库。

       只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。

       （揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。）

       70、知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》

       了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

       （比喻做事之前要做好充分准备。）

       71、为者常成，行者常至 《晏子春秋》

       为：实际去做。行：走。至：到达目的地。

       努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

       72、疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》

       行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

       73.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》

       天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。 是描写诗人对未来道路的探索

       74、尺有所短，寸有所长。（楚辞）

       短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

       75、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）

       流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

       76、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）

       不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

       77、桃李不言，下自成蹊 《史记·李将军列传》

       原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

       78、非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。（淮南子）

       没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。

       （比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）

       79、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子·说林训》

       站在水边想得到鱼，不如回家去结网。（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。）

       80、差之毫厘，谬以千里。《礼记·经解》

       开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）

       81、盛名之下，其实难副。《后汉书·黄琼传》

       盛：大；副：相称，符合。

       名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

       82、失之东隅，收之桑榆《后汉书·冯异传》

       东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。

       比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

       83、穷当益坚，老当益壮。《后汉书·马援传》

       空：穷困。

       处境越穷困，意志应当越坚定。年龄越是年长，身体应当越强壮.

       84、精诚所加,金石为亏 / 精诚所加，金石为开。（后汉书）

       真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

       85、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府）

       老大：年老。徒：徒然少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。

       （劝勉世人要珍惜光阴，有所作为）

       86、功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）

       不可以骗取功名，不应该虚假名声

       87、城门失火，殃及池鱼。（风俗通）

       城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

       88、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。（三国）

       即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做

       89、士别三日，当刮目相待。《三国志·吴志·吕蒙传》

       指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

       90、非澹泊无以明志,非宁静无以致远。（三国志）

       只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。

       91、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国志·诸葛亮《后出师表》）

       鞠躬：表示恭敬谨慎 尽瘁：竭尽劳苦 已：完，结束 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

       92、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国 曹操《龟虽寿》）

       骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。

       比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

       93、周公吐哺，天下归心。（三国·曹操《短歌行》）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情

       94、近朱者赤，近墨者黑。（太子少傅箴·东晋 傅玄）

       靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

       （比喻人会因为环境的影响而改变其习性）

       95、管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）

       从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。

       （比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。）

       96、庆父不死，鲁难未已。（晋书 李密传）

       不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。（比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。）

       97、茕茕孑立，形影相吊。（西晋 李密传 陈情表）

       茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。

       孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。（形容无依无靠，非常孤单。）

       98、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋 陶渊明 移居）

       遇到不寻常的文章要共同评赏，对疑义还要作一番辨析（比喻读书认真，仔细，刻苦）

       99、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋 陶渊明 饮酒）南山：泛指山峰

       东墙下采着清菊时那份心情悠然，猛然抬头喜见南山圣景绝妙

       100、问君何能尔，心远地自偏。（东晋 陶渊明 饮酒）

       问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。

古代诫子的名言及作者

       1.尺有所短，寸有所长。——《史记》

       2.桃李不言，下自成蹊。——《史记》

       3.失之东隅，收之桑榆。——《史记》

       4.千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

       5.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

       6.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》

       7.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

       8.宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

       9.前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

       10.失之毫厘，谬以千里。——《汉书》

       11.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

       12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

       13.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

       14.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

       15.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

       16.闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

       17.锲而不舍，金石可镂。——荀子

       18.工欲善其事，必先利其器。——孔子

       19.光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

       20.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

       21.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

       22.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

       23.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

       24.水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》

       1、静以修身，俭以养德。——《诫子书》两汉·诸葛亮

       翻译：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

       2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》两汉·诸葛亮

       翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

       3、非学无以广才，非志无以成学。——《诫子书》两汉·诸葛亮

       翻译：果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

       4、*慢则不能励精，险躁则不能治性。——《诫子书》两汉·诸葛亮

       翻译：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

       5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩

       翻译：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

       6、内而专静纯一，外而整齐严肃。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩

       翻译：内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨。

       7、勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩

       翻译：勤苦劳动的人长寿，安逸享受的人短寿，勤劳的人因为经常参加社会劳动，学有才干而能够派上用场，安逸享受的人因为从不参加社会劳动，毫无才干而会被社会所淘汰。

       好了，关于“古语名言名句大全及翻译”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“古语名言名句大全及翻译”，并从我的解答中获得一些启示。