菜根谭经典名句及感悟800_菜根谭经典名句及感悟800字左右

菜根谭经典名句及感悟800_菜根谭经典名句及感悟800字左右

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“菜根谭经典名句及感悟800”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

1.菜根谭名句修身经典语句集锦

2.菜根谭经典名句

3.菜根谭经典语录

4.菜根谭经典语句

5.菜根谭经典名句60

6.菜根谭经典励志名句

菜根谭名句修身经典语句集锦

       菜根谭名句修身经典语句集锦 故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

        势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

        把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

        风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明 《菜根谭》

        宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》

        交友须带三分侠气 做人要存一点素心 --洪应明 《菜根谭》

        盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

        淡中知真味，常里识英奇 《菜根谭》

        茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 《菜根谭》

        心地上无风涛，随在皆青山绿树。 --洪自诚 《菜根谭》

        吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

        芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

        青天白日的节义，自暗室漏屋中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处 缲出。

        不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

        径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 --洪应明 《菜根谭》

        昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 --洪应明 《菜根谭》

        不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 --洪应明 《莱根谭》

        降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

        遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

       《菜根谭》处世经典名言

        厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄

        天薄我以福，吾厚吾德以迓之;

        天劳我以形，吾补吾心以逸之;

        天厄我以遇，吾亨吾道以通之;

        天且奈我何哉?

        顺境不足喜，逆境不足忧

        居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;

        处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

        只畏伪君子，不怕真小人

        君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

        攻人毋太严，教人毋过高

        攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

        闲时吃紧，忙里悠闲

        天地寂然不动，而气机无息稍停;

        日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;

        故君子闲时要有吃紧的心思，

        忙处要有悠闲的趣味。

        良药苦口，忠言逆耳

        耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

        退即是进，与即是得

        处世让一步为高，退步即进步的张本；

        待人宽一分是福，利人实利己的根基。

        动中静是真静，苦中乐是真乐

        静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

        未雨绸缪，有备无患

        闲中不放过，忙处有受用;

        静中不落空，动处有受用;

        暗中不欺隐，明处有受用。

        临崖勒马，起死回生

        念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。

        一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

        宁静淡泊，观心之道

        静中念虑澄澈，见心之真体;

        闲中气象从容，识心之真机;

        淡中意趣冲夷，得心之真味。

        观心证道，无如此三者。

        君子德行，其道中庸

        清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，

        是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

        德在人先，利居人后

        宠利毋居人前，德业毋落人后；

        受享毋逾分外，修为毋减分中。

        苦中有乐，乐中有苦

        苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

        处世要方圆自在，待人要宽严得宜

        处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;

        待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

        弄权一时，凄凉万古

        栖守道德者，寂寞一时；

        依阿权势者，凄凉万古。

        达人观物外之物，思身后之身，

        守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

        路要让一步，味须减三分

        径路窄处，留一步与人行；

        滋味浓的，减三分让人尝；

        此是涉世一极安乐法。

        谨言慎行，君子之道

        十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；

        十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，

        君子所以宁默毋躁，守拙无巧。

        谦虚受益，满盈招损

        攲器以满覆，扑满以空全;故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

        多心招祸，少事为福

        福莫福于少事，祸莫祸于多心。

        唯苦事者，方知少事之为福；

        唯平心者，始知多心之为祸

       精髓菜根谭名言名句

        精髓菜根谭名言名句集锦

        1、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。——洪应明《菜根谭》

        2、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。《菜根谭》

        3、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。——洪应明《莱根谭》

        4、闲中不放过，忙中有受用；静中不落空，动中有受用；暗中不欺隐，明中有受用。《菜根谭》

        5、出污泥而不染，明机巧而不用。势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。《菜根谭》

        6、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。《菜根谭》

        7、昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。《菜根谭》

        8、苦心常悦心，得意生失意。《菜根谭》

        9、栖守道德，者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。《菜根谭》

        10、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。《菜根谭》

        11、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。（未雨绸缪有备无患）——洪应明《菜根谭》

        12、醉肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。——洪应明《菜根谭》

        13、拔开世上尘纷，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。昨日之非不可留，留之则跟尽复萌，而尘情终累乎理趣；今事之事不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲跟。——洪应明《菜根谭》

        14、乐极生悲，哭苦尽甘来。《菜根谭》

        15、粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。《菜根谭》

        16、天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。——洪应明《菜根谭》

        17、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。《菜根谭》

        18、蒙对了才叫考试，蒙错了才叫青春。《菜根谭》

        19、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？《菜根谭》

        20、人生减省一分，便超脱一分，如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！——洪应明《菜根谭》

        21、人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。《菜根谭》

        22、放得心下，入圣脱凡。《菜根谭》

        23、宇宙内事要力担当，又要善摆脱，不担当则无处事之事业；不摆脱则无出世之胸襟。——洪应明《菜根谭》

        24、抱朴守松，涉世之道《菜根谭》

        25、"进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.——洪应明《菜根谭》"

        26、降魔者先降此心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。《菜根谭》

        27、出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。——洪应明《菜根谭》

        28、富贵多炎凉，骨肉多妨忌炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。——洪应明《菜根谭》

        29、此身放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非厉害谁能瞒眯我。——洪应明《菜根谭》

        30、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在？念此令人心灰。——洪应明《菜根谭》

        31、认清反复，世路崎岖，行不去处，须知退一步执法；行得去处，务加让三分之功。《菜根谭》

        32、君子事来而心始现，事去而心随空。——洪应明《菜根谭》

        33、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。——洪应明《菜根谭》

        34、纷扰固溺志之场，枯寂亦槁心之地。——洪应明《菜根谭》

        35、水清则月影明心静而本体现《菜根谭》

        36、得意须早回头，拂心莫便放手。《菜根谭》

        37、天地有万古，此身不再得，人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。——洪应明《菜根谭》

        38、学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。《菜根谭》

        39、闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。《菜根谭》

        40、我果为洪炉大冶，何愁顽金钝铁之不易稍落；我果为长江巨海，何患污渍横流之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

        41、心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。——洪应明《菜根谭》

        42、夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。《菜根谭》

        43、交市人不如友山翁，谒朱门不如亲白屋。听街谈巷语不如闻牧唱樵歌；谈今人失德过差，不如述古人嘉言懿行。——洪应明《菜根谭》

        44、一事起则一害生，故天下常以无事为福。——洪应明《菜根谭》

        45、受人之恩，虽深不报，怨则浅亦报之；闻人之恶，虽隐不疑，善则显亦疑之。此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。《菜根谭》

        46、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始视，事去而心随空。《菜根谭》

        47、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。——洪应明《菜根谭》

        48、贫之难，不难在砥节，而难在用情，富之难，不难在推恩，而难在好礼。——洪应明《菜根谭》

        49、今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。《菜根谭》

        50、念头起处，才觉向欲路上去，便挽回理路上来。一起便觉，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。——洪应明《菜根谭》

        51、人生原是一傀儡，只有根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。——洪应明《菜根谭》

        52、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。——洪应明《菜根谭》

        53、文章做到极处，无有他奇，只是恰好。《莱根谭》

        54、任庭前花开花落，看天外云卷云舒~——洪应明《菜根谭》

        55、矜高倨傲，无非客气，降服得客气下，而后正气伸；情俗意识，尽数妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。——洪应明《菜根谭》

        56、延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古;意广者，斗室宽若两间。——洪应明《菜根谭》

        57、时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。——洪应明《菜根谭》

        58、不知意在无人，便成我相。心着于静，便是动根。——洪应明《菜根谭》

        59、若觅了时无了时《菜根谭》

        60、事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋躁切以益其顽。《菜根谭》

        61、肝肠煦若春风，虽囊乏一文还怜茕独气骨清如秋水，纵家徒四壁终慠王公《菜根谭》

        62、盖世功劳，当不得一个矜子;弥天罪过，当不住一个悔字。——洪应明《菜根谭》

        63、腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。——洪应明《菜根谭》

        64、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益，不受其锻炼者，则身心交困。——洪应明《菜根谭》

        65、唯苦事者，方知少事之为福;唯平心者，始知多心之为祸。——洪应明《菜根谭》

        66、恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠。威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。《菜根谭》

        67、逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。《菜根谭》

        68、待小人，不难于严，而难于不恶;待君子，不难于恭，而难于有礼。施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之惠;利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。不责人之小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘;仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。曲意而使人喜，不若直躬而使人忌;无善而致人誉，不若无恶而致人毁。千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也。——洪应明《菜根谭》

        69、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘。《菜根谭》

        名句作为警示自己的句子，希望以上《菜根谭名句修身经典语句集锦》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 伤感名句经典 专题。

菜根谭经典名句

        《菜根谭》经典语录精选

       　1、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》

       　2、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》

       　3、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。——洪应明《菜根谭》

       　4、淡中知真味，常里识英奇《菜根谭》

       

       　5、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》

       　6、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

       　7、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

       　8、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

       　9、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

       　10、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》

       　11、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。——洪应明《莱根谭》

       　12、高一步立身，退一步处世。《菜根谭》

       　13、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。——洪应明《菜根谭》

       　14、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》

       　15、真味只是淡，至人只是常《菜根谭》

       　16、心地上无风涛，随在皆青山绿树。——洪自诚《菜根谭》

       　17、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》

       　18、云中世界，静里乾坤。《菜根谭》

       　19、心乱静中乱，心静乱中静。《菜根谭》

       　20、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。——洪应明《菜根谭》

       　21、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。——洪应明《菜根谭》

       　22、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。——洪应明《菜根谭》

       　23、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。《菜根谭》

       　24、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——洪应明《菜根谭》

       　25、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。——洪应明《菜根谭》

       　26、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》

       　27、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。——洪应明《菜根谭》

       　28、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——洪应明《菜根谭》

       　29、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。《菜根谭》

       　30、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》

       　31、非上上智。无了了心——洪应明《菜根谭》

       　32、人情世态，不宜认真。《菜根谭》

       　33、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》

       　34、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。《菜根谭》

       　35、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。——洪应明《菜根谭》

       　36、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。《菜根谭》

       　37、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》

       　38、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。《菜根谭》

       　39、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——洪应明《菜根谭》

       　40、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。——洪应明《菜根谭》

       　41、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？——洪应明《菜根谭》

       　42、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。——洪应明《菜根谭》

       　43、窄处留一步，浓时让三分。《菜根谭》

       　44、人心不可一日无喜神。——洪应明《菜根谭》

       　45、快意时早回首，拂心处莫放手。《菜根谭》

       　46、万事随缘，随遇而安。《菜根谭》

       　47、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》

       　48、卧雪眠云，吟风弄月。《菜根谭》

       　49、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。——洪应明《菜根谭》

       　50、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。《菜根谭》

       　51、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》

       　52、无过便是功，无怨便是德《菜根谭》

       　53、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——洪应明《菜根谭》

       　54、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。《菜根谭》

       　55、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。——洪应明《菜根谭》

菜根谭经典语录

       菜根谭经典名句有

       1．栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

       解释 一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

       2．径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。

       解释 在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

       3.居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。

       大意 ：先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性，先在阴凉处然后才知过分光亮的地方会刺眼睛，先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦，先保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。

       4.心地乾净方可读书学古，不然见一善行窃以济私，闻一善言假以覆短，是又籍寇兵而赍盗粮矣。

       大意：只有心地纯洁的人才可读圣贤书、学古人的道德文章，否则看到一件古人所做的好事，就私下作为自己的见解，听到古人所说的一句好话，就私下拿来掩饰自己的缺点，这就等于送武器给敌人，送粮食给强盗。

菜根谭经典语句

        菜根谭经典语录

       　一、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 《菜根谭》

       

       　二、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身;宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

       　三、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

       　四、趋炎附势，人情通患。 《菜根谭》

       　五、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。 --洪应明 《菜根谭》

       　六、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。 《菜根谭》

       　七、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

       　八、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 --洪应明 《菜根谭》

       　九、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。 《菜根谭》

       　十、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。 --洪应明 《菜根谭》

       　十一、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。 --洪应明 《莱根谭》

       　十二、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲 --洪应明 《菜根谭》

       　十三、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。 --洪应明 《菜根谭》

       　十四、人心不可一日无喜神。 --洪应明 《菜根谭》

       　十五、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。 《菜根谭》

       　十六、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。

       　十七、放得心下，入圣脱凡。 《菜根谭》

       　十八、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 --洪应明 《菜根谭》

       　十九、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

       　二十、拂心处莫便放手 --洪应明 《菜根谭》

       　二十一、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》

       　二十二、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

       　二十三、不责人小过，不念人旧恶。 《菜根谭》

       　二十四、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 --洪应明 《菜根谭》

       　二十五、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 --洪应明 《菜根谭》

       　二十六、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 --洪应明 《菜根谭》

       　二十七、春日繁华，不如秋爽。 《菜根谭》

       　二十八、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 ——洪应明 《菜根谭》

       　二十九、淡中知真味，常里识英奇 《菜根谭》

       　三十、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 《菜根谭》

       　三十一、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。 《菜根谭》

       　三十二、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 《菜根谭》

       　三十三、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》

       　三十四、进步思退步，着手先放手。 《菜根谭》

       　三十五、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。 《菜根谭》

       　三十六、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？ 《菜根谭》

       　三十七、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ --洪应明 《莱根谭》

       　三十八、净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 《菜根谭》

       　三十九、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 ——洪应明 《菜根谭》

       　四十、万事随缘，随遇而安。 《菜根谭》

       　四十一、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。 《菜根谭》

       　四十二、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 ——洪应明 《菜根谭》

       　四十三、苦心常悦心，得意生失意。 《菜根谭》

       　四十四、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。 《菜根谭》

       　四十五、人情世态，不宜认真。 《菜根谭》

       　四十六、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 --洪应明 《菜根谭》

       　四十七、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。 --洪应明 《菜根谭》

       　四十八、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 --洪应明 《菜根谭》

       　四十九、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 ——洪应明 《菜根谭》

       　五十、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 ? 《菜根谭》

       　五十一、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的.砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

       　五十二、扫地白云来，才着工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。 《菜根谭》

       　五十三、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

       　五十四、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。 《菜根谭》

       　五十五、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 --洪应明 《菜根谭》

       　五十六、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 --洪应明 《菜根谭》

       　五十七、净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 《菜根谭》

       　五十八、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。 《菜根谭》1、 非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。 《菜根谭》

       　五十九、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 --洪自诚 《菜根谭》

       　六十、人能看得破，才可任负担。《菜根谭》

       　六十一、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 《菜根谭》

       　六十二、涉世浅，点染亦浅;历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。

       　六十三、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。 --洪应明 《莱根谭》

       　六十四、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人 --洪应明 《菜根谭》

       　六十五、骄矜无功，忏悔无罪。 《菜根谭》

       　六十六、真味只是淡，至人只是常 《菜根谭》

       　六十七、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。 --洪应明 《莱根谭》

       　六十八、淡中知真味，常里识英奇 《菜根谭》

       　六十九、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 ——洪应明 《菜根谭》

       　七十、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。 《菜根谭》

       　七十一、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真 《菜根谭》

       　七十二、万事随缘，随遇而安。 《菜根谭》

       　七十三、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

       　七十四、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 --洪应明 《菜根谭》

       　七十五、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂. --洪应明 《菜根谭》

       　七十六、云中世界，静里乾坤。 《菜根谭》

       　七十七、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。 --洪应明 《菜根谭》

       　七十八、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。 《菜根谭》

       　七十九、浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》

       　八十、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 ——洪应明 《菜根谭》

       　八十一、恩里由来生害，故快意时，须早回头;败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

       　八十二、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。 《菜根谭》

       　八十三、君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。 --洪应明 《菜根谭》

       　八十四、厚德载物，雅量容人 地之秽者多生物 水之清者常无鱼 故君子当存含垢纳污之量 不可持好洁独行之操 《菜根谭》

       　八十五、去留无所系，静躁不相干。 《菜根谭》

       　八十六、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

       　八十七、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

       　八十八、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

       　八十九、进步思退步，著手先放手。 《菜根谭》

       　九十、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。 《菜根谭》

       　九十一、不夸妍洁，谁能丑污？ 原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？ --洪应明 《菜根谭》

       　九十二、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 《菜根谭》

       　九十三、春日繁华，不如秋爽。 《菜根谭》

       　九十四、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。 --洪应明 《菜根谭》

       　九十五、唯大英雄能本色，是真名士自风流。 --洪应明 《菜根谭》

       　九十六、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。

       　九十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》

       　九十八、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 --洪应明 《菜根谭》

       　九十九、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。 《菜根谭》

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菜根谭经典名句60

       1.弄权一时，凄凉万古

       栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思

       身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

       大意

       一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势

       的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外

       的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷

       落，也不愿遭受永久的凄凉。

       2.抱朴守拙，涉世之道

       涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；

       与其曲谨，不若疏狂。

       大意

       一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯

       的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所

       以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其

       事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

       3.心事宜明，才华须韫

       君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可

       使人易知。

       大意

       一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可

       告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不

       轻易让人知道。

       4.出污泥而不染，明机巧而不用

       势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，

       知而不用者为尤高。

       大意

       权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；

       权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

       5.良药苦口，忠言逆耳

       耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言

       悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

       大意

       一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这

       才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等

       于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

       6.和气致祥，喜神多瑞

       疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，

       人心不可一日无喜神。

       大意

       在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，

       连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，

       而人间也不可以一天没有欢欣之气。

       7.淡中知真味，常里识英奇

       肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

       大意

       美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶

       淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人

       只是那些平凡无奇的人。

       8.闲时吃紧，忙里悠闲

       天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故

       君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

       大意

       恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一

       刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在

       宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇

       时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，

       享受一点生活中的乐趣。

       9.静中观心，真妄毕见

       夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现

       而妄难逃，又于此中得大惭忸。

       大意

       一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自

       己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自

       在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于

       是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

       10.得意须早回头，拂心莫便放手

       恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

       大意

       被当政者垂恩重用往往会招来祸患，所以一个人从政时不可过分贪恋权

       位，应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度；不过有时遭受小小的挫折，

       反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打击时，千万不可罢休，不再

       继续奋斗。

       11.澹泊明志，肥甘丧节

       蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，

       而节从肥甘丧也。

       大意

       能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌

       白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的

       奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个

       人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。

       12.眼前放得宽大，死后恩泽悠长

       面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留流得久，使人

       有不匮之恩。

       大意

       一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些，只有如此才不致使你身旁的

       人对你有不平的牢骚；至于死后留给子孙与后人的恩泽，则要把眼光放得很

       远，才会使子孙万代永远怀念。

       13.路要让一步，味须减三分

       径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安

       乐法。

       大意

       在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，

       要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

       14.脱俗成名，超凡入圣

       作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，灭除得

       物累便超圣境。

       大意

       要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能

       摆脱世俗的利欲就可跻身名流；要想求到很高深的学问，并不需要特殊的秘

       诀，只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

       15.义侠交友，纯心作人

       交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

       大意

       跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一

       颗天真无邪的赤子之心。

       16.德在人先，利居人后

       宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。

       大意

       追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受

       物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能

       达到的标准。

       17.退即是进，与即是得

       处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的

       根基。

       大意

       为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等

       于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因

       为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。

       18.骄矜无功，忏悔灭罪

       盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。

       大意

       即使有世间最伟大的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的

       抵消作用；即使犯了滔天大罪，只要能作到一个懊悔的“悔”字，就能赎回

       以前的过错。

       19.完名让人全身远害，

       归咎于己韬光养德

       完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引

       些归己可以韬光养德。

       大意

       不论如何完美的名气和节操，都不要一个人自己独占，必须分一些给旁

       人，只有如此，才不会惹起他人的怨恨而招来灾害，从而保全生命的安全；

       不论如何耻辱的行为和名声，也不可完全推到他人身上，自己一定要承担几

       分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修养。

       20.天道忌盈，卦终未济

       事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求

       满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

       大意

       不论作任何事都要留有余地，就是不要做得太绝，这样造物的上帝不会

       嫉妒我，甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达

       到尽善尽美的地步，一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内

       乱，也必为此而招致外患。

       21.人能诚心和气，胜于调息观心

       家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟

       间形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣！

       大意

       任何家庭都应该有一种真诚的信仰，任何人的生活都要有二种不变的原

       则。一个人如果能保持纯真的心性，言谈举止自然温和愉快，就能与父母兄

       弟相处得很融洽，比用静坐调护身心还要好上千万倍。

       22.动静合宜，道之真体

       好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气

       象，才是有道的心体。

       大意

       一个好动的人就像乌云闪电，霎时就会无影无踪，又像风前的残烛孤灯，

       摇曳不定忽明忽暗。一个喜欢清静之人，如熄灭的灰烬，又像丧失了生命的

       枯木，生命力消失。可见过分的变幻和清静，都不是合乎理想的人生观，只

       有在缓动的浮云下，平静的水面上，才能看到鹞鹰飞舞、鱼儿跳跃的景观，

       用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。

       23.攻人毋太严，教人毋过高

       攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。

       大意

       当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤

       害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否

       能做到。

       24.净从秽生，明从暗出

       粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。因

       知洁常自污出，明每从晦生也。

       大意

       粪土里所生的虫是最脏的，可一旦化为蝉却只饮秋天洁净的露水；腐败

       的野草本不发光，可一旦孕育成萤火虫以后，却可在夏天的夜空中发出耀眼

       的光彩。由此而知，洁净的东西常常从污秽中产生，明亮的事物常常在黑暗

       中出现。

       25.客气伏而正气伸，妄心杀而真心现

       矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄

       心；消杀得妄心尽，而后真心现。

       大意

       一个人之所以会有矜气高傲的无理态度，都是由于受外来血气的影响，

       只要把这种外来的血气消除，光明正大刚直无邪的气概才能出现。一个人的

       所有欲望和想象，都是由于虚幻无常的妄心所造成的，只要能铲除这种虚幻

       无常的妄心，善良的本性就会显现出来。

       26.事悟而痴除，性定而动正

       饱后思味，则浓淡之境都消；色后思*，则男女之见尽绝。故人常以事

       后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

       大意

       酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道，这时所有的甘美味道已全部消

       失。房事满足之后再回味性欲的情趣，那男女之间鱼水之欢的念头已全部消

       失。因此如常能事后悔悟，来做另一件事的开端时的参考，那就可消除一切

       错误而恢复聪明的本性，这样做事就算有原则，一切行为自然都合乎义理。

       27.轩冕客志在林泉，山林士胸怀廊庙

       居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

       大意

       身居政职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身为平民居住在

       田园中的人，必须要胸怀治理国家的雄心壮志。

       28.无过便是功，无怨便是德

       处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。

       大意

       人生在世不必勉强去争取功劳，其实只要没有过错就算功劳；救助人不

       必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。

       29.作事勿太苦，待人勿太枯

       忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯是无以济人利物。

       大意

       尽心尽力去做事本来是一种很好的美德，但如果过分认真而使心力交

       瘁，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得很淡本来是一

       种高风亮节，但如若过分清心寡欲，对社会人群也就没有什么贡献了。

       30.原谅失败者之初心，

       注意成功者之末路

       事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

       大意

       对于一个事业失败而感到心灰意懒的人，要使他恢复当初奋发上进的精

       神；我们对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否能永远维持

       下去。

       31.富者应多施舍，智者宜不炫耀

       富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？聪明人宜

       敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣！如何不败？

       大意

       一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚，而很多人却刻薄无理，这种人虽身

       为富贵之家，可他的行径却与贫贱人相同，这如何保持富贵的身分呢？一个

       才智出众的人，本应谦虚有礼不露锋芒，可许多人反而夸耀自己的本领如何

       高强，这种人虽表面聪明，其实他们的言行与无知的人并没有什么不同！那

       样，他的事业到头来又如何不败呢？

       32.居安思危，处乱思治

       居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过

       劳，养默而后知多言之为躁。

       大意

       先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性，先在阴凉处然后才知过分光

       亮的地方会刺眼睛，先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦，先

       保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。

       33.人能放得心下，即可入圣超凡

       放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

       大意

       一个人能丢开功名富贵的权势思想的左右，就可超越庸俗的尘世杂念；

       一个人不受仁义道德等教条的束缚，就可以进入超凡绝俗的圣贤境界。

       34.我见害于心，聪明障于道

       利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。

       大意

       名利欲望未尽会杀害我的心性，自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒

       虫；歌舞女色未必都会妨碍人的品德，只有自作聪明的人才是破坏道德的最

       大障碍。

       35.知退一步之法，加让三分之功

       人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让

       三分之功。

       大意

       人情冷暖是变化无常的，人生道路是崎岖不平的。因此，当你遇到走不

       通的路时，必须明白退一步的作人方法；当你事业一帆风顺时，一定要有把

       好处让三分给他人的胸襟和美德。

       36.对小人不恶，待君子有礼

       待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

       大意

       对待品德不端的小人，抱严厉的态度并不困难，困难的是在于不憎恨他

       们；对待品德高尚的君子，抱恭谨的态度不难，难的是对待他们有礼。

菜根谭经典励志名句

       1

       花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。《菜根谭》

       译文花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。

       感悟不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化，你的悲伤，说了，没有几个人会真正的理解。人，要学会沉默。有些事不必争辩，懂得自己就是最好。

       2

       千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。《菜根谭》

       译文千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。

       感悟人总要沉下心来过一段宁静自省的日子，整理自己。看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心。与日常琐细共有一种呼吸的节奏，在自身的情感起伏中积蓄力量，收获不需要理由的快乐。

       3

       孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

       译文孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。

       感悟人生于世，不过关关注他人，只求自己心安理得。人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

       4

       我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。《菜根谭》

       译文我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。

       感悟施恩不望报，心境就豁达。做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。

       5

       木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。《菜根谭》

       译文睡土床，枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。

       感悟什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。

       6

       迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。《菜根谭》

       译文人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样；如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。

       感悟执著总是与痛苦绑在一起。放下一点执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。

       7忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。《菜根谭》

       译文忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物；再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。

       感悟心闲之人，才是有福之人。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

       8

       东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。《菜根谭》

       译文东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。

       感悟人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。这短短的一生，我们终将会失去，人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？

       9

       耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。《菜根谭》

       译文耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。

       感悟处乱则警醒，居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事。

旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文

        一、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌 《菜根谭》

        二、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？ 《菜根谭》

        三、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》

        四、风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明 《菜根谭》

        五、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！ 洪应明 《菜根谭》

        六、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。 --洪应明 《菜根谭》

        七、持身不可轻，用意不可重。 《菜根谭》

        八、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 --洪应明 《菜根谭》

        九、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》

        十、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。 --洪应明 《菜根谭》

        十一、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。 --洪应明 《菜根谭》

        十二、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 洪应明 《菜根谭》

        十三、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明 《菜根谭》

        十四、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 --洪应明 《莱根谭》

        十五、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》

        十六、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 --洪应明 《菜根谭》

        十七、卧雪眠云，吟风弄月。 《菜根谭》

        十八、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 《菜根谭》

        十九、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 《菜根谭》

        二十、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》

        二十一、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。 《菜根谭》

        二十二、云中世界，静里乾坤。 《菜根谭》

        二十三、德怨两忘，恩仇俱泯。 《菜根谭》

        二十四、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 洪应明 《菜根谭》

        二十五、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。 《菜根谭》

        二十六、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？ 《菜根谭》

        二十七、岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 《菜根谭》

        二十八、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！ --洪应明 《菜根谭》

        二十九、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 《菜根谭》

        三十、交友须带三分侠气 做人要存一点素心 --洪应明 《菜根谭》

        三十一、无过便是功，无怨便是德 《菜根谭》

        三十二、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 洪应明 《菜根谭》

        三十三、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》

        三十四、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

        三十五、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

        三十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱 《菜根谭》

        三十七、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》

        三十八、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。 --洪应明 《菜根谭》

        三十九、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 《菜根谭》

        四十、乐极生悲，哭苦尽甘来。 《菜根谭》

        四十一、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 洪应明 《菜根谭》

        四十二、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》

        四十三、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

        四十四、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。

        四十五、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。 --洪应明 《菜根谭》

        四十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱 《菜根谭》

        四十七、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。 《菜根谭》

        四十八、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 --洪应明 《菜根谭》

        四十九、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

        五十、快意时早回首，拂心处莫放手。 《菜根谭》

        五十一、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》

        五十二、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！ --洪应明 《菜根谭》

        五十三、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 --洪应明 《菜根谭》

        五十四、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

        五十五、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

菜根谭名句集锦

        一、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。 《菜根谭》

        二、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》

        三、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。

        四、春分解冻，和气消冰。 《菜根谭》

        五、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。 --洪应明 《菜根谭》

        六、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

        七、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 --洪应明 《菜根谭》

        八、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》

        九、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

        十、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》

        十一、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。 --洪应明 《菜根谭》

        十二、人能看得破，才可任负担。 《菜根谭》

        十三、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

        十四、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》

        十五、无事宜寂寂，有事宜惺惺。 《菜根谭》

        十六、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 洪应明 《菜根谭》

        十七、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

        十八、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》

        十九、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

        二十、骄矜无功，忏悔无罪。 《菜根谭》

        二十一、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机. --洪应明 《菜根谭》

        二十二、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

        二十三、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

        二十四、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。 洪应明 《莱根谭》

        二十五、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》

        二十六、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

        二十七、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

        二十八、君子之心，似青天白日，不可使人不知。 --洪自诚 《菜根谭》

        二十九、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 洪应明 《菜根谭》

        三十、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 --洪应明 《菜根谭》

        三十一、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。 《菜根谭》

        三十二、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。 《菜根谭》

        三十三、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 洪自诚 《菜根谭》

        三十四、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

        三十五、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》

        三十六、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。 《菜根谭》

        三十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》

        三十八、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 《菜根谭》

        三十九、苦心常悦心，得意生失意。 《菜根谭》

        四十、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》

        四十一、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

        四十二、浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》

        四十三、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 《菜根谭》

        四十四、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》

        四十五、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 --洪应明 《菜根谭》

        四十六、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 --洪应明 《菜根谭》

        四十七、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。 --洪应明 《菜根谭》

菜根谭经典名句

        菜根谭经典名句

        1、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

        2、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。——洪应明《菜根谭》

        3、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。——洪应明《菜根谭》

        4、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》

        5、交友须带三分侠气做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》

        6、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

        7、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——洪应明《菜根谭》

        8、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真《菜根谭》

        9、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》

        10、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》

        11、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。——洪应明《菜根谭》

        12、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》

        13、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。《菜根谭》

        14、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。《菜根谭》

        15、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。《菜根谭》

        16、径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法——洪应明《菜根谭》

        17、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

        18、争是不争，不争是争。《菜根谭》

        19、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。——洪应明《莱根谭》

        20、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——洪应明《菜根谭》

        21、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

        22、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。　——洪应明《菜根谭》

        23、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》

        24、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》

        25、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》

        26、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。——洪应明《菜根谭》

        27、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》

        28、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》

        29、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》

        30、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》

        31、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

        32、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然——洪应明《菜根谭》

        33、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》

        34、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。《菜根谭》

        35、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》

        36、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚《菜根谭》

        37、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

        38、"世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》"

        39、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》

        40、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明《莱根谭》

        41、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。——洪应明《菜根谭》

        42、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。——洪应明《菜根谭》

        43、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。——洪应明《菜根谭》

        44、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。——洪应明《菜根谭》

        45、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。——洪应明《莱根谭》

        46、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。——洪应明《菜根谭》

        47、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

        48、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。——洪应明《菜根谭》

        49、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。——洪应明《莱根谭》

        50、厚德载物，雅量容人地之秽者多生物水之清者常无鱼故君子当存含垢纳污之量不可持好洁独行之操《菜根谭》

《菜根谭》

        1、风不留声雁不留影

       　风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

       　译文

       　当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后心中也恢复了平静。

        2、宠辱不惊去留无意

       　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

       　译文

       　无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

        3、大智若愚，大巧似拙

       　真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

       　译文

       　一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

        4、谦虚受益，满盈招损

       　攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

       　译文

       　攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

        5、操履不可少变，锋芒不可太露

       　澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

       　译文

       　一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。

        6、顺境不足喜，逆境不足忧

       　居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

       　译文

       　一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

        7、只畏伪君子，不怕真小人

       　君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。

       　译文

       　一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

        8、厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄

       　天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？

       　译文

       　假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？

        9、动中静是真静，苦中乐是真乐

       　静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

       　译文

       　在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

        10、未雨绸缪，有备无患

       　闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

       　译文

       　在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的'胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。

        11、临崖勒马，起死回生

       　念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

       　译文

       　当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。

        12、 宁静淡泊，观心之道

       　静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。

       　译文

       　一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。

        13、君子德行，其道中庸

       　清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

       　译文

       　清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

        14、苦中有乐，乐中有苦

       　苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

       　译文

       　在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。

        15、 处世要方圆自在，待人要宽严得宜

       　处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

       　译文

       　当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。

        16、攻人毋太严，教人毋过高

       　攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。

       　译文

       　当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。

        17、 闲时吃紧，忙里悠闲

       　天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

       　译文

       　恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

        18、良药苦口，忠言逆耳

       　耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

       　译文

       　一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

        19、 一念之差失之千里

       　人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。

       　译文

       　每个人都有一颗大慈悲的心，维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同；人间处处都有一种真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之间也没有什么两样。所差别的只是，人心往往被欲念和私情所蒙蔽，以致于错过了慈悲心与真情趣，虽然看起来只有咫尺的距离，实际上已经相差千万里了。

        拓展内容

        《菜根谭》读书心得

       　这段时间，闲时一直在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。

       　只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上面具，不同的面具去面对形形色色的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！

       　“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

       　“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并可以为你所控，可以在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自己以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。

        《菜根谭》读书心得

       　培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。

       　中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

       　《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。

       　读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！

       　街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行

       　“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？

       　读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！

       　每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。

       　作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。

        《菜根谭》读书心得

       　“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”

       　你听过吗？这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。

       　有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢？我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。

       　我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。

       　我一定会做到这些的。

       　《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。

        1、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》

        2、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》

        3、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。——洪应明《菜根谭》

        4、淡中知真味，常里识英奇《菜根谭》

        5、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》

        6、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

        7、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

        8、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

        9、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

        10、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》

        11、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。——洪应明《莱根谭》

        12、高一步立身，退一步处世。《菜根谭》

        13、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。——洪应明《菜根谭》

        14、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》

        15、真味只是淡，至人只是常《菜根谭》

        16、心地上无风涛，随在皆青山绿树。——洪自诚《菜根谭》

        17、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》

        18、云中世界，静里乾坤。《菜根谭》

        19、心乱静中乱，心静乱中静。《菜根谭》

        20、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。——洪应明《菜根谭》

        21、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。——洪应明《菜根谭》

        22、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。——洪应明《菜根谭》

        23、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。《菜根谭》

        24、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——洪应明《菜根谭》

        25、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。——洪应明《菜根谭》

        26、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》

        27、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。——洪应明《菜根谭》

        28、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——洪应明《菜根谭》

        29、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。《菜根谭》

        30、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》

        31、非上上智。无了了心——洪应明《菜根谭》

        32、人情世态，不宜认真。《菜根谭》

        33、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》

        34、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。《菜根谭》

        35、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。——洪应明《菜根谭》

        36、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。《菜根谭》

        37、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》

        38、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。《菜根谭》

        39、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——洪应明《菜根谭》

        40、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。——洪应明《菜根谭》

        41、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？——洪应明《菜根谭》

        42、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。——洪应明《菜根谭》

        43、窄处留一步，浓时让三分。《菜根谭》

        44、人心不可一日无喜神。——洪应明《菜根谭》

        45、快意时早回首，拂心处莫放手。《菜根谭》

        46、万事随缘，随遇而安。《菜根谭》

        47、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》

        48、卧雪眠云，吟风弄月。《菜根谭》

        49、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。——洪应明《菜根谭》

        50、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。《菜根谭》

        51、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》

        52、无过便是功，无怨便是德《菜根谭》

        53、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——洪应明《菜根谭》

        54、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。《菜根谭》

        55、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。——洪应明《菜根谭》

菜根谭名句集锦

        一、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。 《菜根谭》

        二、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》

        三、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。

        四、春分解冻，和气消冰。 《菜根谭》

        五、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。 --洪应明 《菜根谭》

        六、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

        七、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 --洪应明 《菜根谭》

        八、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》

        九、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

        十、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》

        十一、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。 --洪应明 《菜根谭》

        十二、人能看得破，才可任负担。 《菜根谭》

        十三、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

        十四、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》

        十五、无事宜寂寂，有事宜惺惺。 《菜根谭》

        十六、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 洪应明 《菜根谭》

        十七、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

        十八、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》

        十九、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

        二十、骄矜无功，忏悔无罪。 《菜根谭》

        二十一、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机. --洪应明 《菜根谭》

        二十二、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

        二十三、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

        二十四、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。 洪应明 《莱根谭》

        二十五、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》

        二十六、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

        二十七、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

        二十八、君子之心，似青天白日，不可使人不知。 --洪自诚 《菜根谭》

        二十九、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 洪应明 《菜根谭》

        三十、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 --洪应明 《菜根谭》

        三十一、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。 《菜根谭》

        三十二、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。 《菜根谭》

        三十三、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 洪自诚 《菜根谭》

        三十四、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

        三十五、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》

        三十六、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。 《菜根谭》

        三十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》

        三十八、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 《菜根谭》

        三十九、苦心常悦心，得意生失意。 《菜根谭》

        四十、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》

        四十一、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

        四十二、浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》

        四十三、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 《菜根谭》

        四十四、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》

        四十五、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 --洪应明 《菜根谭》

        四十六、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 --洪应明 《菜根谭》

        四十七、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。 --洪应明 《菜根谭》

关于菜根谭修身名句

        关于菜根谭修身名句

        1、君子之心，似青天白日，不可使人不知。洪自诚《菜根谭》

        2、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。洪应明《菜根谭》

        3、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲洪应明《菜根谭》

        4、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。洪自诚《菜根谭》

        5、浓不胜淡，俗不如雅。《菜根谭》

        6、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。《菜根谭》

        7、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。《菜根谭》

        8、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。洪应明《菜根谭》

        9、无事宜寂寂，有事宜惺惺。《菜根谭》

        10、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。洪应明《菜根谭》

        11、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。洪应明《菜根谭》

        12、春风虽欲重回首，落花不再上枝头《菜根谭》

        13、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明《菜根谭》

        14、桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如橙黄桔绿之馨冽？信乎，浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。《菜根谭》

        15、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。洪应明《菜根谭》

        16、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。《菜根谭》

        17、趋炎附势，人情通患。《菜根谭》

        18、去留无所系，静躁不相干。《菜根谭》

        19、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。洪应明《菜根谭》

        20、人能看得破，才可任负担。《菜根谭》

        21、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。洪应明《菜根谭》

        22、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》

        23、故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。《菜根谭》

        24、持身不可轻，用意不可重。《菜根谭》

        25、不责人小过，不念人旧恶。《菜根谭》

        26、德怨两忘，恩仇俱泯。《菜根谭》

        27、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。洪应明《菜根谭》

        28、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。《菜根谭》

        29、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》

        30、春分解冻，和气消冰。《菜根谭》

        31、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。洪应明《菜根谭》

        32、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。《菜根谭》

        33、春日繁华，不如秋爽。《菜根谭》

        34、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。洪应明《菜根谭》

        35、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。洪应明《菜根谭》

        36、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。洪应明《菜根谭》

        37、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》

        38、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人洪应明《菜根谭》

        39、进步思退步，著手先放手。《菜根谭》

        40、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！洪应明《菜根谭》

        41、《菜根谭》修省：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。洪应明《菜根谭》

        42、扫地白云来，才著工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。《菜根谭》

        43、拂心处莫便放手洪应明《菜根谭》

        44、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。洪应明《菜根谭》

        45、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。洪应明《菜根谭》

        46、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。洪应明《菜根谭》

        47、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！洪应明《菜根谭》

        48、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。洪应明《菜根谭》

        49、伏久者，飞必高，开先者，谢独早《菜根谭》

        50、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。《菜根谭》

        51、骄矜无功，忏悔灭罪。洪应明《菜根谭》

        52、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。洪应明《菜根谭》

        53、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》

        54、石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？洪应明《菜根谭》

        55、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。洪应明《菜根谭》

       好了，关于“菜根谭经典名句及感悟800”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“菜根谭经典名句及感悟800”，并从我的解答中获得一些启示。