金刚经金刚经经典名句_金刚经 经典名句

金刚经金刚经经典名句_金刚经 经典名句

       好久不见了各位，今天我想跟大家探讨一下关于“金刚经金刚经经典名句”的问题。如果你还不了解这方面的内容，那么这篇文章就是为你准备的，请跟我一起来探索一下。

1.关于佛的一些经典名言？

2.佛经的经典名句有哪些

3.文化：77句古代经典名句，你最喜欢哪一句

4.佛经经典名句

5.有没有好的佛学经典，道学经典的讲的是人生感悟，等等的句子和书籍？

6.佛语中保持本真的名言

关于佛的一些经典名言？

       一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应做如是观.---《金刚经》

       凡所有相。皆是虚妄。---《金刚经》

       色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。---《般若波罗蜜多心经》

       不生不灭。不垢不净。不增不减。---《般若波罗蜜多心经》

       众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。---《观世音菩萨普门品》

       欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。---《地藏菩萨本愿经》

佛经的经典名句有哪些

       1.佛经中的经典句子

        佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

        佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

        问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。”

        问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。”

        佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

        佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

        注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。

        佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

        不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

        物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

2.佛经最经典的句子

        佛家经典的醒世禅语

        佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：心动则物动，心静则物静。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：善恶一念之间。 佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛语有云：人非草木，孰能无情。 佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。 佛语有云：九九归一、终成正果。 佛语有云：祸往者福来。 佛语有云：无色无相，无嗔无狂。 佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 佛语有云：众生皆平等。 佛语有云：有其因，必有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。 佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。 佛语有云：一刹便是永恒。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃

        佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

        寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

        十大经典佛语 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉， 纵然痛惜也） 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。

        一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观

3.寻几句佛经或哲理的句子,作纹身用,要藏文或者梵文想纹身,寻几句

        1、一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转.2、一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚.诸修行人，不能得成无上菩提，乃在别成声闻缘觉，及成外道诸天魔王及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习.犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得.云何二种？阿难，一者，无始生死根本.则汝今者与诸众生，用攀缘心，为自性者.二者，无始菩提涅盘，元清净体.则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者.由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣.3、一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小.若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场.于一毛端，遍能含受十方国土.以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞严经》。

4.佛经中最经典的名句

        诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

        此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

        一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

        凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

        一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

        归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

        我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

        若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 ----

        觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----

        有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二

        佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

        舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

        我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

        当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

        若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》

        色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经

        我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

5.佛教有哪些经典句子

        世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。

        ※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。

        ※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。

        ※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

        ※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。

        ※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。

6.佛经中的经典句子

        您好1、汝修三昧，本出尘劳。

        *心不除，尘不可出 2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

        3、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

        4、一念不生全体现，六根才动被云遮。5、不破本参不入山，不到重关不闭关。

        6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。7、一切有为法，如梦幻泡影。

        如露亦如电，应作如是观。8、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

        9、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。

        10、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。11、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

文化：77句古代经典名句，你最喜欢哪一句

       色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。

       （空可以解释成能量） ---“心经”

       一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ---“金刚经”

       无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。---“如菩萨行论”

       诸恶莫作，众善奉行，

       自净其意，是诸佛就。

       菩提本无树，明镜亦非台，

       本来无一物，何处惹尘埃？

佛经经典名句

       1、长夜安隐，多所饶益。——《法华经》 2、一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》 3、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。——《药师经》 4、破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼。——《药师经》 5愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。——《药师经》 6、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。——《金刚经》 7、汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。——《金刚经》 8、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》 9、不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。——《金刚经》 10、应无所住，而生其心。——《金刚经》最喜欢过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

有没有好的佛学经典，道学经典的讲的是人生感悟，等等的句子和书籍？

       人不如我意，是我无有量；我不如人意，是我无有德 终日说善言，不如做一件。终日行善事，须防错一桩。　朗朗青天不可欺，未曾举意己先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。　　一个人的心可以成佛，也可以成魔。心悟即是佛，心迷即是魔。　　一切众生皆具佛性，皆能成佛。所以应该用平等心对待一切众生。　　　凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。菩萨畏“因”，众生畏“果”。　　祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形。　　一个人不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。　　有人梦中坠水，只思搏水，不知醒梦。搏水力尽，方知是梦。

       空壶茶香味,茶壶常装茶.如没茶叶熏,何得茶香味?

       大道无为，清净一真。六道众生，皆因妄成。缘妄造业，善恶攸分 。因果不爽，毫厘分明。心念才动，业相已形。人虽不见，神鬼早明。勿谓暗室，果报难遁。

佛语中保持本真的名言

       佛经经典名句——十句佛经经典名句

       经典一：一切皆为虚幻。

       经典二：不可说。

       经典三：色即是空，空即是色。

       经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       经典五：一花一世界，一佛一如来。

       经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

       经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

       经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       经典十：我不入地狱，谁入地狱

       百句佛经经典名句

       佛曰

       一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

       二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

       三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

       四、好好的管教你自己，不要管别人。

       五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

       六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

       七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

       八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

       九、修行是点滴的工夫。

       十、在顺境中修行，永远不能成佛。

       十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

       十二、你随时要认命，因为你是人。

       十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

       十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

       十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

       十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

       十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

       十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

       十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

       二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

       二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

       二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

       二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

       二五、每一种创伤，都是一种成熟。

       二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

       二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

       二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

       二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

       三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

       三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

       三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

       三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

       三四、修行就是修正自己错误的观念。

       三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

       三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

       三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

       三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

       三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

       四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

       四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

       四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

       四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

       四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

       四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

       四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

       四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

       四八、能说不能行，不是真智慧。

       四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

       五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

       五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

       五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

       五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

       五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

       五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

       五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

       五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

       五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

       五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

       六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

       六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

       六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

       六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

       六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

       六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

       六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

       六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

       六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

       六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

       七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

       七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

       七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

       七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

       七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

       七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

       七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

       七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

       七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

       七九、你要感谢告诉你缺点的人。

       八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

       八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

       八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

       八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

       八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

       八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

       八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

       八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

       八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

       八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

       九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

       九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

       九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

       九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

       九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

       九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

       九六、沈默是毁谤最好的答覆。

       九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

       九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

       九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

       一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了

       一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观

       诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

       此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

       一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

       凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

       一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

       归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

       我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

       华严经----普贤菩萨行愿品

       若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

       ----<佛为首迦长者说业报差别经>

       觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

       ----<佛说八大人觉经>

       有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

       ---杂阿含经卷二

       佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

       舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

       我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

       当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

       若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》

       菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

       佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

       佛曰：苦海无涯，回头是岸。

       佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

       佛曰：为何不必?

       佛曰：一切皆为虚幻

       佛曰：不可说,不可说

       佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

       佛曰：放下屠刀，立地成佛

       佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

       佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

       问曰：“为何人有善恶之分？”

       佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

       问曰：“如何能静？如何能常？”

       佛曰：“寻找自我。”

       问曰：“世间为何多苦恼？”

       佛曰：“只因不识自我。”

       问曰：“人为何而活？”

       佛曰：“寻根。”

       问曰：“何谓之根？”

       佛曰：“不可说。”

       佛曰：不可说,不可说,一说即是错

       佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

       佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

       佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

       佛曰：刹那便是永恒。

       佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

       佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

       佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

       佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

       佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

       老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

       佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗*。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

       经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       此乃六祖慧可的悟禅之言

       心非心，物非物，心高于物

       心是心，物是物，心物合一，心物是一

       人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

       世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之

       切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

       经典二：我不入地狱，谁入地狱？

       源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

       不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

       于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

       经典三：一切皆为虚幻。

       这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

       对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

       对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

       人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

       经典四：不可说。

       很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

       有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

       最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

       经典五：色即是空，空即是色。

       此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

       全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

       佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

       色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

       色即是空，空即是色“是劝人向善的基础

       经典六：一花一世界，一佛一如来。

       原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

       佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛

       经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

       这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

       前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

       万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

       经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

       大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

       年龄越长，对于这句的体会就越深刻

       经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

       这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

       儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

       禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性

       经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

       人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身

       心动则物动，心静则物静

       一念愚即般若绝，一念智即般若生

       以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物

       物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

       好了，关于“金刚经金刚经经典名句”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“金刚经金刚经经典名句”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。