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范仲淹岳阳楼记名句_范仲淹岳阳楼记名句传诵千古

ysladmin 2024-05-19 人已围观

简介范仲淹岳阳楼记名句_范仲淹岳阳楼记名句传诵千古       最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“范仲淹岳阳楼记名句”的话题。如果你对这个领域还比较陌生,那么

范仲淹岳阳楼记名句_范仲淹岳阳楼记名句传诵千古

       最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“范仲淹岳阳楼记名句”的话题。如果你对这个领域还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.《岳阳楼记》中的千古名句是什么?他的时代意义是什么?

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《岳阳楼记》中的千古名句是什么?他的时代意义是什么?

       千古名句:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

       意思是先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。

       出处:北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》。

       时代意义:天下之事,似桑田变幻,如大地沉浮。国家的富强与贫穷,民族的繁荣与落后,对此世人的态度不尽一样。为"贫穷"和"落后”而忧,为"富强"和"繁荣"而乐,大凡是人之常情,而宋代范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",极有远见,此言就贵在"先忧而后乐"。

       

扩展资料

       《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

       作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。

       无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。

       “噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。

       百度百科-岳阳楼记

《岳阳楼记》中的千古名句是什么?他的时代意义是什么?

       范仲淹的三大名句是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。不以物喜,不以己悲。政通人和,百废俱兴。

       1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

       先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,原句为:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

       2、不以物喜,不以己悲

       不以物喜,不以己悲,是一则来源于文人作品的汉语成语,该成语最早出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。原意是不因外物美好而喜悦,也不因自己失意落魄而悲伤。形容无论面对失败或成功,都保持恒定淡然的心态。

       3、政通人和,百废俱兴

       政通人和,百废俱兴,出自宋·范仲淹的《岳阳楼记》,意思是政治通达人心顺和,很多荒废的事情一下子都兴办起来了。

范仲淹的经典诗句

       1、子孙何事为炮烙,不念嘻吁祝网时。

       2、溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。

       3、莫道官清无岁计,满山芝术长灵苗。

       4、不向摇落地,何忧岁峥嵘。晶哉肯构人,处之千万荣。

       5、人不寐,将军白发征夫泪。

       6、春山雨后青无限,借与淮南洗眼看。

       7、憔悴泽边人,独醒良可惜。

       8、清风何处来,先此高高台。兰丛国香起,桂枝天籁迥。

范仲淹岳阳楼记千古名句

       千古名句:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

       意义:天下之事,似桑田变幻,如大地沉浮。国家的富强与贫穷,民族的繁荣与落后,对此世人的态度不尽一样。为"贫穷"和"落后”而忧,为"富强"和"繁荣"而乐,大凡是人之常情,而宋代范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",极有远见,此言就贵在"先忧而后乐"。

       大概是"忧"与"乐"交织着。自古以来,为天下事先忧后乐的不乏其人:战国的屈子,为国振兴,"虽九死而犹不悔",最终忧死于汨罗江;宋朝的岳飞,"三尺龙泉走天下",仰天长啸,壮怀激烈,驰骋沙场,屡建奇功。

       近代民族英雄林则徐,不为乌纱帽落地而愁,却为鸦片输入,白银外流的国难而忧,镇守虎门,誓死禁烟。他们"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神,千古传颂。堪称中华民族的脊梁。 青年时代的毛泽东就先天下之忧而忧,发出了"问苍茫大地,谁主沉浮"的疾呼,身无分文,心忧天下。

       周恩来东渡日本,寻求救国的道路……在旧中国,无数的仁人志士为国难而忧,然而仅是"忧"并不能救国,只有"忧"之余猛然奋起,才有希望。请看毛泽东,周恩来等老一辈革命家,点燃星星之火,燃遍整个中华,给人民带来了光明和希望。

       那无数的觉醒者追随他们南征北战,死了,"处处青山埋忠骨";活着,"敢教日月换新天"!解放后,这些"先忧者"并不因自己先忧而要先乐。他们不求高官与厚禄,却处处体恤国难和民艰,这种品格正是集中体现了革命者先忧后乐的精神。

       原文内容:

       庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

       予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

       若夫*雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

       至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

       嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

       白话翻译:

       庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

       我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会。

       像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;傍晚天色昏暗,虎在长啸,登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

       到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。

       有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

       唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。

       这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?

扩展资料:

       写作背景

       这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代,对内阶级矛盾日益突出,对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权,改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。

       但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定,在以太后为首的保守官僚集团的压迫下,改革以失败告终。“庆历新政”失败后,范仲淹又因得罪了宰相吕夷简,范仲淹贬放河南邓州,这篇文章便是写于邓州,而非写于岳阳楼。

       参考资料来源百度百科——岳阳楼记:

范仲淹名句

       予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

       若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

       至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

       嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。”噫!微斯人,吾谁与归?

岳阳楼记常考名句

       1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

       出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》

       解释:在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人享乐之后才享乐。

       2、不以物喜,不以己悲。

       出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》

       解释:不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

       3、江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。

       出自宋代范仲淹的《江上渔者》

       解释:在江上来往的人,只知道鲈鱼味道好,可是你看打鱼人驾着的小船,在风浪中出没多么辛苦啊。

       4、山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。

       出自宋代范仲淹的《苏幕遮·碧云天》

       远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。

       5、明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。

       出自宋代范仲淹的《苏幕遮·怀旧》

       解释:明月高悬,不要在高楼独自倚靠栏杆。频频地将苦酒灌入愁肠,化为相思的眼泪。

       6、愁肠已断无由醉,酒未到、先成泪。

       出自宋代范仲淹的《御街行》

       译文:我的内心一直都在受着相思之愁的煎熬,经常会没有缘由地喝酒,可是还没等我将酒喝进嘴里,我的眼泪就已经流了下来。

岳阳楼记千古名句

       1、若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

       白话释义:

       像那阴雨连绵的日子,整月都不放晴,阴惨惨的风狂叫着,浑浊的浪头冲击着天空;日月星辰隐藏的光辉,高山也隐藏在阴霾之中;商人和旅客不能通行,船上的桅杆被风刮倒,船桨也折断了;快到傍晚时,天色阴暗,只听见老虎在长啸,猿猴在悲啼。

       在这时登上这岳阳楼啊,就会产生因被贬远离国都而怀念家乡,担心受人诽谤,害怕被人讥讽的心情,放眼望去,尽是萧条的景象,感慨万分而十分悲伤了。

       2、千古之叹

       不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?

       白话释义:

       古代道德高尚的人,不因为景物的好坏而或喜或悲,也不因为自己的得失而或喜或悲;居庙堂之高,则忧其人民;处江湖之远,则忧其君。这样,做官也忧虑,不做官也忧虑。既然这样,那么什么时候才快乐呢?他们会说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”吗?

扩展资料:

       创作背景

       这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代,对内阶级矛盾日益突出,对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权,改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。

       但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定,在以太后为首的保守官僚集团的压迫下,改革以失败告终。“庆历新政”失败后,范仲淹又因得罪了宰相吕夷简,范仲淹贬放河南邓州,这篇文章便是写于邓州,而非写于岳阳楼。

       按照宋代人的习惯,写“记”以及散文一类的文章,本人并不一定要身在其地,主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。

        先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。意思是:先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。为官者应把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧。

       

        《岳阳楼记》原文

        作者:范仲淹

        庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻

        唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

        予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

        若夫*雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

        至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

        嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

        时六年九月十五日。

       好了,今天关于“范仲淹岳阳楼记名句”的探讨就到这里了。希望大家能够对“范仲淹岳阳楼记名句”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。