座右铭文言文阅读答案_座右铭文言文阅读答案大全

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       大家好，今天我想和大家谈谈我对“座右铭文言文阅读答案”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.八上文言文拓展阅读

2.励志的古文座右铭精选_适合当座右铭的文言文

3.续座右铭文言文翻译

4.人生奋斗文言文座右铭

5.贾昌朝字子文言文答案

八上文言文拓展阅读

       1. 初中古诗文扩展阅读 八年级 答案

        I invited my boyfriend over to my place for the weekend. We went to the supermarket to buy some meat , some vegetables and a bottle of wine. We had lunch at a fast foot stall before we went back to my place. We watched the televison program till evening before we started to cook our dinner. We had roasted chicken and o vegetables to go with rice as our dinner. After dinner, we enjoyed the wine we had purchased. We then retired to the room for sex. We patted and kissed passionately. We had intercouse and we attained a *** at the same time. We were both exhausted but felt fulfilled. It was a nice weekend for both of us。

2. 8年级课外古文阅读及答案

        （一）唐子西云：“诗初成时，未见可訾（诋毁，指责）处，姑置之。

        明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，又改正之。

        如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。

        余云：“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定。” 诗改一字，界判人天，非个中人不解。

       

        齐己《早梅》云：“前村深雪里，昨夜几枝开。”郑谷曰：“改‘几’为‘一’字，方是早梅。”

        齐乃下拜。某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”

        以示皎然。皎然曰：“‘波’字不佳。”

        某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。

        须臾，其人狂奔而来，曰：“已改‘波’字为‘中’字矣。”皎然出手心示之，相与大笑。

        1解释下列句中加点词。（1）姑置之 （2）方敢示人 （3）无处濯尘缨 （4）某怒而去 2下列黑体字与“皎然暗书一“中”字在手心待之”中的“书”用法不同的一项是（ ） A妇抚儿乳 B处处志之 C亲贤臣，远小人 D策之不以其道 3请将文中画横线的语句翻译成现代汉语。

        （1） 明日取读，则瑕疵百出 （2）须臾，其人狂奔而来 4文中郑谷认为“改‘几’为‘一’字，方是早梅”，为什么？ 5两文的内容都与作诗有关，但各有侧重，请分别概括。 （二）唐太宗论弓矢上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。

        朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。

        朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴 唐纪》）注释：①上：君主，这里指李世民。

        ②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。

        ④邪：不正。⑤：更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。

        更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。

        1解释下列黑体字。（1）朕少好弓矢 （2）皆非良材 （3）朕始悟向者辨之未精也 （4）数延见 2 选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（ ） A不以物喜，不以己悲 B以塞忠谏之路也 C皆以美于徐公 D咨臣以当世之事 3从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？ （三）鲍君昔有人设罝①以捕獐，得而未觉.有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去.本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归.于是置屋立庙，号为鲍君.后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神.积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说.乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息. 注：①罝：网，用以捕鸟兽. 1解释文中黑体字。

        （1）乃以鲍鱼置罝中而去 （2）问其故 2用现代汉语解释文中画线的句子。此是我鲍鱼，何神之有？ 3本主“不敢持归“的原因是什么？ 4这个故事告诉我们什么道理？ （四）王安石待客王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。

        翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔③。日过午，觉饥甚而不敢去。

        又久之，方命坐，果蔬④皆不具，其人已心怪之。酒三行⑤，初供胡饼两枚，次供猪脔⑥数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。

        萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖⑦胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧而退。

        注释：①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。

        ③馔：准备食物。④果蔬：泛指菜肴。

        ⑤酒三行：指喝了几杯酒。⑥脔：切成小块的肉。

        ⑦啖：吃。 1解释下列句中的黑体字。

        （1）因谒公 （2）觉饥甚而不敢去 （3）旁置菜羹而已 （3）公取自食之 2下列句中黑体字理解错误的一项是（ ） A方命坐（才） B萧氏子颇骄纵（很，非常） C惟啖⑦胡饼中间少许（只） D其人愧而退（表转折，但是） 3用现代汉语解释文中画线的句子。果蔬④皆不具，其人已心怪之。

        4王安石具有什么品质？根据文意，用自己的话简要回答。 （五）田不满怒斥髑髅田不满夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅，髑髅作声曰：“毋败我面，且祸尔！”不满戆且悍，叱曰：“谁遣尔当路？” 髑髅曰：“人移我于此，非我当路也.”不满又叱曰：“尔何不祸移尔者？” 髑髅曰：“彼运方盛，无如何也.”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰，是何理耶？” 髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也.畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎？哀而拨入土窟中，公之意也.”不满冲之竟过.惟闻背后呜呜声，卒无他异.（选自纪昀《阅微草堂笔记》） 注释：髑髅{独楼}：死人的头骨，即骷髅。

        1解释下列句中黑体字词。毋败我面，且祸尔败： 祸： 2“且祸尔”与“戆且悍”中的“且”，分别作何解释？ 3翻译文中画线句。

        尔何不祸移尔者？ 4作者写这段志怪文字的用意是为了批评怎样的社会现象？请从原文中找出最关键的一句话。 参考答案 （一） 1(1)放置，放下（2）给……看，让……看（3）洗，洗涤（4）离开 2C 3(1)第二天拿出来读一读，就发现毛病很多。

        （2）一会儿，那个又狂奔回来。 4“一”字表明梅花只开一枝，极言数量之少；也可能是第一枝，更能体现“早”的特点。

        5前文：作诗要反复修改；后文：作诗炼字很重要。 （二） 1(1)喜爱，爱好（2）全，都（3）从前。

3. 初中文言文扩展阅读

        初中课外文言文阅读（二）2009-07-30 22:37（一三）学弈原文弈秋，通国之善弈也。

        使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

        为是其智弗若与？吾曰：非然也。译文弈秋是僵最会下棋的人。

        让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

        能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。阅读训练1.解释下列句中加点的词。

        ①使弈秋诲二人弈 ②非然也③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与2.下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）A.夫战，勇气也 B.此则岳阳楼之大观也C.甚矣，汝之不惠 D.莲，花之君子者也3.翻译：惟弈秋之为听译文：4.本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？答：（一四）李生论善学者原文王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

        居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

        译文王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。

        过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

        阅读训练1.给下列句中加点的离注音并释义。①吾悉能志之 音 义②李生说之曰 音 义③不应而还 音 义④迨年事蹉跎 音 义2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外见3.翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”

        译句：4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之5.李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）答：（一五）问说《孟涂文集》原文君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

        好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？译文一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。

        问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。

        即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？阅读训练1.解释下列句中加点的词。①非学无以致疑 ②而或不达于事③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉2.下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（）A.得之心而寓之酒也 B.然得而腊之以为饵C.人不知而不愠 D.面山而居3.翻译：“问与学，相辅而行者也。”

        译文：4.用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）答：（一六）教学相长（节选）《札记》原文虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

        是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。

        故曰：教学相长也。译文即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。

        因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。

        所以说：教与学是互相促进的。阅读训练1.给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。

        ①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ）2. 翻译句子。①学然后知不足，教然后知困译文：故曰：教学相长也②译文：3.《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了 的道理。

        4.（用原文填空）本文在论。

4. 中学文言文拓展阅读八年级古籍出版社的 （穰苴执法如山）的翻译

        司马穰苴，本姓田，名穰苴（音：壤居）。

        春秋时齐国大夫，官至大司马。齐景公时曾奉命击退晋燕之师，收复失地。

        他深通兵法，后人整理有《司马穰苴兵法》一书。田穰苴墓位于齐都镇尹家村南。

        墓高10米，南北25米，东西38米，保存较好。 司马穰苴是田完的后代。

        但因为不是田完的嫡传子孙，所以他年轻时只不过是一个普通的平民。齐景公时，相国晏婴认为穰苴读书很多，智慧超人，又精通武艺，善于演说，文章写得也好，是个人才。

        于是，便对齐景公说：“穰苴虽然不是田家的正宗后代，但他能文能武，很有才干，您不妨试用此人，看看怎么样。”景公听后即把穰苴叫了来，君臣二人，谈起军事，穰苴运用自己掌握的军事学知识，从古到今，指说形势，很有见地。

        景公非常高兴，随即任命他做了将军。 司马穰苴坚持以法治军，执法如山。

        当时正是春秋时期，大国争霸，战争频繁，这时的齐国经常受晋楚等国的欺负。一次，晋国出兵攻打齐国的阿（今山东东阿县）、甄（zh~n真，今山东定陶县）二城。

        燕国则出兵侵入齐国的河上地区。齐军顾此失彼，连吃败仗。

        齐景公便急令穰苴带兵去抵抗敌人。此时，穰苴刚被任命为大将，他怕自己出身平民，被将士瞧不起，无法行使军令，便请求景公派一位德高望重的大臣去进行监督。

        景公当即应允，派了自己身边很亲近的一个大夫庄贾去做监军。 穰苴见到庄贾，两人约定好明天中午在军门会齐，一块整顿军队。

        第二天早晨，穰苴便到了军营，叫士兵立起一根标杆，测量太阳的影子以掌握时间，同时还调整准确了计时的滴漏，等待着庄贾。 庄贾是景公的宠臣，向来有恃无恐，骄横惯了，根本不把穰苴放在眼里。

        那天，亲戚朋友都为他送行，酒喝了一阵又一阵，庄贾早把军门会齐的事忘得一千二净了。穰苴等到中午了，见庄贾还没到来，便拔掉标杆，倒掉漏水，独自召集三军，申明纪律，操练队伍。

        太阳都要下山了，庄贾才喝得醉醺醺地来到军营。穰苴大声问道，“监军为什么到这时才来？1”庄贾不以为然，拱拱手说：“今日亲戚朋友为我送行，酒喝多了，所以才来晚了。”

        穰苴气愤地说：“当将帅的一旦受命，就不能顾家，上了战场，就得舍生忘死。现在敌人都打到我们家门上来了，人心惶惶，国君也急得吃不下饭睡不好觉，你我担负着保卫国家的重任，临出征哪还有闲功夫饮酒作乐呢？”说罢，问军法官说：“军法上对不按时到的将士该怎样处置？”军法官回答道：“应当砍头]”庄贾听说要杀头，十分害怕，急忙叫人向齐景公求救。

        还没等派去求救的人回来，穰苴已经把庄贾处决了。不一会，齐景公派使者拿着符节乘车驰入军营，要求放掉庄贾。

        穰苴说：“将在外，君令有所不受。”随问军法官：“骑马闯入军营，该当何罪？”军法官说：“应当砍头.”使者吓得要死。

        穰苴说：“国君派来的使者不能杀。但军法也不能不遵守。”

        说完，令武士把使者的仆人和马都砍了。同时传示三军，以明军纪。

        三天后，穰苴率军出征，生病的士兵也争先恐后，土气非常高昂。晋国的军队听说后，吓得慌忙撤退。

        燕国的军队也赶快退到了黄河以北。穰苴趁机挥军追击，原来丢失的国土全部收回。

        部队凯旋归来，齐景公率王公百官去郊外迎接，慰劳三军。穰苴因功被任命为大司马，从此他就以司马为姓了。

        司马穰苴刚直不阿，从不谄媚奉迎。齐景公好喝酒，日夜饮酒作乐，不理朝政。

        晏婴和司马穰苴都很不满，多次劝谏也无效。有一天晚上，景公要到司马穰'苴家中喝酒，他知道后，全身披挂，在门口等候。

        齐景公一到，司马穰苴说：“是敌国有兵来进攻，还是国内有大臣叛乱，让您星夜屈尊来我这里？”齐景公说：“我来是要和您一块喝酒的。”司马穰苴不客气地说；“您的饮食已有人侍候，我的任务是带兵打仗，实在不敢在寒舍给您预备酒宴。”

        齐景公讨了个没趣，只好到别处去了。 司马穰苴对部下将士十分爱护，经常拿出自己的俸禄与大家平分，而他却只领取和老弱士兵一样多的粮食。

        出征之前，对于士卒的衣食住行，甚至喝水、吃药等，他都亲自过问。 正因为司马穰苴执法严明，以身作则，爱护士卒，才赢得了将士们的钦佩，打起仗来才个个争先，无坚不摧。

        司马穰苴年轻时就广泛地阅读兵书，对古代兵书《司马法胸艮有研究，在军事学方面造诣颇深。后来，他在认真总结前人经验的基础上，结合自己的战争实践，创造了《司马穰苴兵法00但司马穰苴在世时并没 有编著成书，齐威王时，组织士大夫追论古代的《司 马兵法》，才将司马穰苴的兵法编入其中，号称《司马 穰苴兵法》，这就是流传至今的一卷五篇《司马法》一 书。

        司马穰苴的军事思想有着朴素的辩证法因素。和 《孙子兵法》将战争中的诸因素概括为奇、正这两个对 立统一的因素相仿，司马穰苴则把战争中的诸因素抽 象为轻、重这两个对立统一的因素。

        他说c“凡战以轻 行轻则危，以重行重则无功，以轻行重则败，以重行 轻则战，故战，相为轻重。”他认为掌握战争的规律关键在于处理好轻、重这两个因素的关系，即所谓“筹 以轻重”。

        譬如处理战略与战术的关系问题时，战略 和战术都要同时照顾到，但是又要有主次之分，要以 战略统帅战。

5. 八年级语文报（人教课标版）

        八年级语文下册期中考试试卷（时间：120分钟；满分：120分） 一、语文积累与运用（13分） 1、请将下面成语，用正楷或行楷抄写在下面的方格内，并根据材料中的汉语拼音写出相应的汉字.（3分）正 jīn 危 坐 冥 思 xiá 想2、从上下文连贯的要求看，在下面的横线上填如恰当的语句.（只填序号） （2分）黄河，中华民族的母亲河，五千多年的华夏文明史，与黄河有着血肉相连的关系.黄河流千古，流出了 ，流出了 ，流出了 .A、黄皮肤人的群落 B、灿若明珠的黄河古文化 C、漫无边际的黄土地3、阅读下面的一则消息，拟定一条恰当的标题.（不超过15字） （2分）10月18日，有关部门公布了北航广西招生事件处理结果.主要当事人庞宏冰受到留党察看2年、行政开除、留用察看1年的处分，另两名主要当事人也受到处分.学校相关责任人受到行政处分.处理结果中称：广西招生事件是一起严重的违规收费事件，庞宏冰等人自作主张，擅自收取增招生和定向生的赞助费，严重违背了国家有关规定和学校要求.4、研究探索：仔细观察下面三幅，结合图后的说明和你所了解的知识，写出你思考的结果. 说明图一是泰国皇宫洗手间的一句中文告示：请便后冲水！图二是珍珠港景区美国人特意在垃圾桶前写下中文告示：垃圾桶在此！图三是巴黎圣母院的一则中文告示：请保持安静！据说，这是他们专门写给中国人看的，而其他国家的游客没有这种“礼遇”.我的思考结果：（2分） 5、情景对话：张明匆匆走进教室，习惯地用卫生纸把自己的座位擦干净，随手将纸扔在地上，同学王晓敏看见后说：“你很讲究个人卫生哩！”张明不好意思地笑了笑，说：“ .”随手将纸团拾起来，扔进了教室外面的垃圾箱. （1）王晓敏的话言外之意是：（2分） （2）张明该怎样说才得体？ （2分） 二、古诗文阅读能力考查（25分） （一）课内文言文实词考查（2分）2、下列各组中加点字的意义用法相同的一项是：（ ）A.策之不以其道 执策而临之 B.食之不能尽其材 食马者不知其能千里而食也C.策之不以其道 不以千里称也D.食之不能尽其材 鸣之而不能通其意（二）课内文言文阅读考查（8分）阅读《五柳先生传》中一段文字，完成下面三题.先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉.闲静少言，不慕荣利.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食.性嗜酒，家贫不能常得.亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉.既醉而退，曾不吝情去留.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也.常著文章自娱，颇示己志.忘怀得失，以此自终.赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵.”其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志.无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？3、解释下列句中加点的词语（2分）.⑴每有会意 （ ） ⑵亲旧知其如此 （ ）⑶衔觞赋诗 （ ） ⑷晏如也 （ ）4、翻译下列文言句子（4分）. ⑴忘怀得失，以此自终. ⑵其言，兹若人之俦乎？ ⒌对五柳先生的“好读书，不求甚解”，你是如何理解的（2分）？ （三）古诗文默写考查（10分）6.填写下面诗文的上句或下旬，并填写相应的作家或作品.（1） _____________ _____，西出阳关无故人.《送元二使安西》（2） 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，两个晋代人典故的诗句是： ____________________________，_________________________.喻含新事物不断涌现的哲理的诗句是______________________，________________.（3） 苏轼《水调歌头·明月几时有》中有“此事古难全”一句，其中“此事”指的是： _______________________，_____________________.（4） 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.__________________，___________________. （5）东风不与周郎便，__________________.《赤壁》（四）课外文言文阅读考查（5分）阅读下面文言文，回答下列问题.楚有祠（1）者，赐其舍人（2）卮（3）酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余.请画地为蛇，先成者饮酒.”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足.”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒.为蛇足者，终亡其酒.注：（1）祠（cí）：祭祀；（2）舍人：达官贵族家里的门客；（3）卮（zhī）：古代一种盛酒的器皿.7.解释下列句中加点词（1分）.一人蛇先成，引酒且饮之（ ）为蛇足者，终亡其酒.（ ）8.翻译：蛇固无足，子安能为之足？（2分）9.用一句话写出这则寓言故事的寓意. （2分）三、现代文阅读能力考查 （一）课内阅读（12分） 阅读下面的文章，按要求回答问题. A.①上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山.也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭.实在标致极了.②中国留学生会馆的门房里……但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞.”B.其时进来的是一个黑瘦的。

励志的古文座右铭精选_适合当座右铭的文言文

       1. 古文名言警句

        中国古文名言警句 集锦 A、古诗名句分类集成 诗中春 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

        （孟浩然《春晓》） 2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？（王维《相思》） 4.好雨知时节，当春乃发生。

        （杜甫《春夜喜雨》） 5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。

        （李绅《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。

        （龚自珍《己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

       

        （叶绍翁《游园不值》） 诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。

        （李商隐《晚晴》） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

        （杜甫《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。

        李昂《夏日联句》 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。

        （范成大《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

        （秦观《三月晦日偶题》） 诗中秋 1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操（观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。

        （李峤《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》） 4.常恐秋节至，煜黄华叶衰。

        （《汉乐府·长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫（绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

        （刘禹锅《望洞庭》 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

        （杜牧《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。

        （辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》 诗中冬 1.且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》） 2.秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

        （陶渊明《四时》） 3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游《十月二十八日风雨大作》） 4.冬尽今宵促，年开明日长。

        （董思恭《守岁》） 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王缴《四气诗》 6.隆冬到来时，百花亦已绝？（陈毅《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

        （张谓《早梅》） 8.儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。（陆游《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。

        （自居易《冬至夜思塞》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫《小至》） 诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

        （柳宗元《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。

        （杜甫《望岳》 4.国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。

        （王维《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山。

        李白《独坐敬亭山》 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》 9.青山遮不住，毕竟东流去。

        （辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》 诗中水 1.所谓伊人，在水一方。

        （《诗经·蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。

        （骆宾王《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白《望天门山》 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

        （陆游《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

        （刘禹锝《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

        （杨万里《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》） 诗中日 1.日出东南隅，照我秦氏楼。

        《汉乐府·陌上桑》 2.白日依山尽，黄河人海流。王之涣《登鹳雀楼） 3.迟日江山丽，春风花草香。

        （杜甫《绝句》） 4.日暮苍山远，天寒白屋贫。（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》） 5.大漠孤烟直，长河落日圆。

        （王维《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。（常建《题破山寺后禅院》） 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

        （白居易《忆江南》） 8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。王安石《元日》 9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。

        （杨万里《晓出净慈寺送林子方》 10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》》 诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。

        举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。

        （孟浩然《宿建德江》） 3.明月松间照，。清泉石上流。

        （王维《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。

        （李白《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。

        （王维《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》） 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

        （王昌龄。

2. 文言文名句大全

        马不伏枥，不可以趋远。

        ——《后汉bai书》大丈夫当雄飞，安能雌伏。——《后汉书》有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。

        ——贾谊《过秦论》卑而不失义，瘁而不失廉。——《晏子春秋》芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。

        ——《孔子家语》大道du之行，天下为公。——《礼记zhi》大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。

        ——《老子》胜人者有力，自胜者强。——《老子》哀莫大于心死。

        ——《庄子》 更多古文名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。身修然后可以理家，家治然后可以治国。

        ——恒宽《盐铁论》人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗。——王符《潜夫论》少而不dao学，长无能也版；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也。

        ——《荀子》吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。——马援《诫兄子严敦书》不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

        骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲权而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

        ——《荀子》。

续座右铭文言文翻译

       在中华五千年浩瀚 文化 中，流传着许多经典的古文 名言 ，激励着世代人发奋图强，很适合我们作为座右铭激励自己。以下是我为大家推荐的励志的古文座右铭，希望能帮到你。

       励志古文座右铭摘抄

       　1. 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。?颜真卿

       　2. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。?苏轼

       　3. 惊风飘白日，光景西驰流。?曹植

       　4. 今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!?文嘉《今日诗》

       　5. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。?孔子

       　6. 玉不啄，不成器;人不学，不知道。?《礼记》

       　7. 时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。?刘禹锡

       　8. 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。?李峤

       　9. 人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。?陆机

       　10. 皇皇三十载，书剑两无成。?孟浩然

       　11. 读书破万卷，下笔如有神。?杜甫

       　12. 吾生也有涯，而知也无涯。?庄子

       　13. 逝者如斯夫，不舍昼夜。?孔子

       　14. 千里之行，始于足下。?老子

       　15. 学而不思则罔，思而不学则殆。?孔子

       　16. 盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。?陶渊明

       　17. 奇文共欣赏，疑义相如析。?陶渊明

       　18. 读万卷书，行万里路。?刘彝

       　19. 书到用时方恨少，事非经过不知难。?陆游

       　20. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。?韩愈

        适合当座右铭的文言文

       　1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?孔子

       　2. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。?阮元

       　3. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。?朱熹

       　4. 立身以立学为先，立学以读书为本。?欧阳修

       　5. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。?《淮南子?原道训》

       　6. 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。?朱经

       　7. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。?孔子

       　8. 书犹药也，善读之可以医愚。?刘向

       　9. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。?庄子

       　10. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。?于谦

       　11. 读书百遍，其义自见。?《三国志》

       　12. 莫倚 儿童 轻岁月，丈人曾共尔同年。?窦巩

       　13. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。?陶渊明

       　14. 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。?《三国志?魏书?王肃传》裴松之注引《魏略》

       　15. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

        经典文言文座右铭推荐

       　1. 少壮不努力，老大徒伤悲。?《长歌行》

       　2. 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。?屈原

       　3. 失之东隅，收之桑榆。?《后汉书?冯异传》

       　4. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。

       　5. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

       　6. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

       　7. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。?朱熹

       　8. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。?苏轼

       　9. 问渠那得清如许，为有源头活水来。?朱熹

       　10. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。?颜真卿

       　11. 莫等闲，白了少年头，空悲切。?岳飞

       　12. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。?诸葛亮

       　13. 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。?文嘉《明日歌》

       　14. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。?陈寿《三国志》

       　15. 书痴者文必工，艺痴者技必良。?蒲松龄

人生奋斗文言文座右铭

        作为崔子玉《座右铭》的续补，白居易的这篇铭文，可称为旷世佳作。前后两篇珠联璧合，相得益彰，读之朗朗上口，思之怦然心动，寓意深远。接下来我搜集了续座右铭文言文翻译，仅供大家参考，希望帮助到大家。

        续座右铭

        白居易

        崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云：

        勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。

        闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。

        无以意傲物，以远辱于人。无以色求事，以自重其身。

        游与邪分歧，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。

        修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率义与仁。

        千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。

        不敢规他人，聊自书诸绅。终身且自勖，身殁贻后昆。

        后昆苟反是，非我之子孙。

        译文

        崔瑗崔子玉的《座右铭》，我很是敬仰。虽然我没有全部实行，但也常写下来悬挂于屋内的墙上。可是我总觉得里面好像有没说完的东西，因而便续写了这个座右铭：

        不要羡慕富贵，也不要忧虑贫贱。应当问问自己的道德品质怎么样，贵贱是不值一提的.。

        听到诽谤不要忧伤，听到赞誉不要高兴。应当考察自己做得怎么样，诽谤和赞誉不值得谈论。

        不要骄傲自满，瞧不起人，以能够远离别人的侮辱；不要用献媚的脸色乞求事奉别人，以能够自己尊重自己。

        出游要远离邪恶，居家要与正直为邻；从中有取有舍，此外就没有什么亲疏了。

        修养外部与内心，静静地保养和顺与纯真；修养内部也不要遗漏外部，自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。

        千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微尘积累起来的；我们的道德品质也是这样，要实行它，贵在自己每天都自我更新。

        我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！

        作者简介

        白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

        白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

贾昌朝字子文言文答案

       古人惜时勤学,咏诗励志,留下了不少名言警句,这些都可以成为我们奋斗路上的“座右铭”。下面是人生奋斗文言文座右铭，希望对你有帮助。

       　1、当仁，不让于师。——《论语》

       　(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

       　2、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

       　(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)

       　3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

       　(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)

       　4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

       　(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)

       　5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

       　(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

       　6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

       　(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)

       　7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

       　(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)

       　8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

       　(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)

       　9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

       　(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)

       　10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

       　(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

       　11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

       　(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)

       　12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

       　(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)

       　13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

       　(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)

       　14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

       　(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)

       　15、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

       　(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。)

       　16、满招损，谦受益。——《尚书》

       　(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)

       　17、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

       　(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)

       　18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

       　(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)

       　19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

       　(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)

       　20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

       　(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)

       　21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

       　(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)

       　22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》

       　(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)

       　23、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

       　(译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。)

       　24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

       　(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)

       　25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

       　(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

       　26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

       　(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)

       　27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

       　(译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

       　28、言必信 ，行必果。——《论语》

       　(译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)

       　29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

       　(译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)

       　30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

       　(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)

       　31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

       　(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)

       　32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

       　(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)

       　33、不怨天，不尤人。——《论语》

       　(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)

       　34、不迁怒，不贰过。——《论语》

       　(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

       　35、小不忍，则乱大谋。——《论语》

       　(译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)

       　36、小人之过也必文。——《论语》

       　(译：小人对自己的过错必定加以掩饰。)

       　37、过而不改，是谓过矣。——《论语》

       　(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)

       　38、君子务本，本立而道生。——《论语》

       　(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)

       　39、君子耻其言而过其行。——《论语》

       　(译：君子认为说得多做得少是可耻的。)

       　40、三思而后行。——《论语》

       　(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)

       　41、多行不义必自毙。——《左传》

       　(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)

       　42、天行健，君子以自强不息。——《周易》

       　(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

       　43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

       　(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)

       　44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》

       　(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

       　45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

       　(译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。)

       　46、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

       　(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)

       　47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

       　(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)

       　48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

       　(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。)

       　49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

       　(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的`人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)

       　50、学不可以已。——《荀子》

       　(译：学习是不可以停止的。)

       　51、学而时习之，不亦悦乎?——《论语》

       　(译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?)

       　52、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

       　(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，(励志一生)不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)

       　53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

       　(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)

       　54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

       　(译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。)

       　55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

       　(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)

       　56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

       　(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)

       　57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

       　(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

       　58、己所不欲，勿施于人。——《论语》

       　(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

       　59、不以一眚掩大德。——《左传》

       　(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)

       　60、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

       　(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

       1. 崔子忠文言文翻译和答案

        原文

        崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见。（选自《江西古文精华丛书?笔记卷?周亮工?书影》）

        译文

        崔子忠，字青蚓。他的祖先是山东平度州人。崔子忠在州府县学读书时，（家境）很贫穷。他写的文章很奇崛深奥，多次参加科举考试都没有考中，（于是他）很洒脱地放弃科考离开了。住的地方都是柴门土墙，（但是）洒扫得很整洁干净；冬天穿一件粗布袄，夏天穿一件葛布衫，（他的）妻子也是（穿）平常的粗衣布袄，很勤勉劳作，（他的）三个女儿也能读书识字；虽然没有可以保证一日三餐的生计，但他很愉快。他善于作画，（常常）画一些与世隔绝之地的绝美之景，经常借助不俗的匠心来寄托傲世之志；更善于画人物 *** ，没有不逼真的。当时身份尊贵的人，大多愿意与他交往，（但）他总是逃避不理人家。他不喜欢饮酒，两三个老朋友也是以文字交往，一起聊上一整天也不离开。很多士人从各地赶来，都仰慕他的为人，（但他）大多推辞不见。有人责怪他，他笑着说：“交往的人太多太密切就容易被视为私结朋党，东汉末年的历史可以借鉴。”后来果然有以搞“复社”建立党派的，可见他看问题的能力就是如此过人！他所作的诗歌古文，很少有人知道的，（大家）只知道他的画而已。董其昌（谥号文敏）先生曾经称他的为人、文章、绘画，都不是近代以来所常见到的。

2. 《秦宓字子勅阅读答案》古诗原文及翻译

        作者：阅读下面的文言文，完成6—8题。

       

        秦宓字子勅，广汉绵竹人也。少有才学，州郡辟命，辄称疾不往。

        刘玮时，宓同郡王商为治中从事，与宓书曰：“贫贱困苦，亦何时可以终身！卞和街玉以耀世，宜一来，与州尊相见。 ”宓答书曰：“昔尧优许由，非不弘也，洗其两耳；楚聘庄周，非不广也，执竿不顾。

        《易》曰‘确乎其不可拔’，夫何街之有？且以国君之贤，子为良辅，不以是时建萧、张之策，未足为智也。仆得曝背乎陇亩之中，诵颜氏之箪瓢，咏原宪之蓬户，时翱翔于林泽，安身为乐，无忧为福，知我者希，则我贵矣。

        斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！”先主跃定益州，广汉太守夏侯幕请宓为师友祭酒，领五官掾，称曰仲父。宓称疾，卧在第舍，幕将功曹古朴，主_王晋，厨膳即宓第宴谈，宓卧如故。

        益州辟宓为从事祭酒。先主既称尊号，将东征吴，宓陈天时必无其利，坐下狱幽闭，然后贷出。

        建兴二年。丞相亮领益州牧，选宓迎为别驾。

        吴遣使张温来聘，百官皆往饯焉。众人皆集而宓未往，亮累遣使促之，温曰：“彼何人也？”亮曰：“益州学士也。”

        及至，温问曰：“君学乎？”宓曰：“五尺童子皆学，何必小人！”温复问曰：“天有头乎？”宓曰：“有之。 ”温曰：“在何方也？”宓曰： “在西方。

        《诗》曰：‘乃眷西頋。’以此推之，头在西方。”

        温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑，《诗》云：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。，若其无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“有。

        《诗》云：‘天步艰难，之子不犹。 ’若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“有。”

        温曰：“何姓？”宓曰：“姓刘。”温曰：“何以知之？”答曰：“天子姓刘，故以此知之。”

        温曰：“日生于东乎？”宓曰：“虽生于东而没于西。”答问如响，应声而出，于是温大敬服。

        宓之文辩，皆此类也。 迁大司农，四年卒。

        初宓见帝系之文，五帝皆同—族，宓辨其不然之本。又论皇帝王霸豢龙之说，甚是通理，谯允南少时教往谘访，纪录其言于《春秋然否论》，文多故不栽。

        评曰：秦宓始晷肥遁之高①，而无若愚之实。然专对有馀，文藻壮美。

        可谓一时之才士矣。（选自《三国志卷三十八·蜀书八》有删改）注释①肥遁之高：肥遁也作“飞递”。

        避世随居之意。6 下列句子加点词的解释，正确的一组是A。

        厨膳即宓第宴谈 即：当即B亮累谴使促之 累：烦劳C。吴谴使张温来聘 聘：招请D。

        答问如响 响：山谷回声7。 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A。

        且以国君之贤 且焉置土石B。 袜得曝背乎队亩之中 浩浩乎如凭虚御风C彼何人也 何乃太区区D 于是温大敬服 于是余有叹焉8 根据文章，下列说法不符合文意的一项是A。

        秦宓常称病辞官，无论是回信拒绝同县的王商，还是以卧床不起而拒绝广汉太守夏侯纂家自请他替师友祭酒。B秦宓在面对张温的的发难时对答如流，纵横捭阖，当时满座皆惊。

        辩对得发难者哑口无言，甘拜下风，叹服中生敬佩。C。

        秦宓大胆质疑，从根本上阐述五帝不同一族，这在1700年前就能有疑古精神，实属难得可贵。D。

        陈寿对秦宓的评价可谓有褒有贬，认为他开始仰慕避世隐居，但最终却出任蜀职，并没做到大智若愚，还好能言善辩，文淹壮美，是一才士。12。

        把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1） 知我者希，则我贵矣。

        斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！（5分>译： ___________________________________（2） 宓陈天时必无其利，坐下狱幽闭，然后贷出。 （4分）。

        译： ____________________________13。 用斜线（/）给下面画横线的句子断句。

        共八处。（4分）鸡亦有功之物，而不讳其死者，以功较牛犬为稍杀。

        天之晓也报亦明不报亦明不似畎亩盗贼非牛不耕非犬之吠则不觉也然较鹅鸭二物则淮阴羞伍绛灌矣烹饪之刑似宣稍宽于鹅鸭选自（淸李渔《闲情偶寄?饮馔部》）参考答案：6.D ( A。到 B。

        多次C。访问) 7.A (A.况且 B.在；……的样子 C.什么；怎么 D.连词，表示后一事承接前一事；对这种情况)8.A(A.担任师友祭酒)12.(9分，酌情给分)（1）(5分)知道我的人越来越少，这就是我引以为重的地方。

        眼下正是我得志的时候，哪来来困苦贫贱的哀叹！（2）(4分)秦宓说天时不当，必难取胜，因此获罪下狱囚禁，后被赦释放。13.(4分)鸡亦有功之物，而不讳其死者，以功较牛犬为稍杀。

        天之晓也/报亦明不报亦明/不似畎亩盗贼/非牛不耕/非犬之吠则不觉也/然较鹅鸭二物/则淮阴羞伍绛灌矣/烹饪之刑/似宣稍宽于鹅鸭。 （每对两个1分，共4分）。

3. 高怀德字藏用文言文答案

        宋史高怀德传

        原文

        高怀德，字藏用，真定常山人，周天平节度齐王行周之子。怀德忠厚倜傥，有武勇。行周历延、潞二镇及留守洛都，节制宋、亳，皆署以牙职。晋开运初，辽人侵边，以行周为北面前军都部署。怀德始冠，白行周愿从北征。行周壮之，许其行，至戚城遇辽军，被围数重，援兵不至，危甚。怀德左右射，纵横驰突，众皆披靡，挟父而出。

        晋末，契丹南侵，以行周为邢赵路都部署御之，留怀德守睢阳。会杜重威降契丹，京东诸州群盗大起，怀德坚壁清野，敌不能入。行周率兵归镇，敌遂解去。

        从征淮南，知庐州行府，充招安使。战庐州城下，斩首七百余级。寻迁能捷左厢都指挥使、领兵州防御使。南唐将刘仁赡据寿春，舒元据紫金山，置连珠砦为援，以抗周师。世宗命怀德率帐下亲信数十骑觇其营垒。怀德夜涉淮，迟明，贼始觉来战，怀德以少击众，擒其裨将以还，尽侦知其形势强弱，以白世宗。世宗大喜，赐袭衣、金带、器币、银鞍勒马。世宗一日因按辔准壖以观贼势，见一将追击贼众，夺槊以还，令左右问之，乃怀德也。召至行在慰劳，许以节铖。

        世宗北征，命与韩通率兵先抵沧州。初得关南，又命副陈思让为雄州兵马都部署，克瓦桥关，降姚内斌以。

        太祖即位，拜殿前副都点检，移镇滑州，充关南副都部署，尚宣祖女燕国长公主，加附马都尉。

        李筠叛上党，帝将亲征，先令怀德率所与石守信进攻，破筠众于泽州南。

        怀德将家子，练习戎事，不喜读书，性简率，不拘小节。善音律，自为新声，度曲极精妙。好射猎，尝三五日露宿野次，获狐兔累数百。

        译文

        高怀德字藏用，是真定府常山县人，后周天平节度使齐王高行周之子。高怀德（为人）忠厚才能卓异，有勇力。（他的父亲）高行周历任延、潞二镇及留守洛都，指挥管辖宋州、亳州，都代理牙前将（校级武职）。后晋开运初年，辽人侵犯边镇，（朝廷）任命高行周为北面前军都部署。高怀德刚刚20岁时，禀告（他的父亲）高行周愿跟从他北征。高行周壮很赞赏他，答应他随行，到戚城时遇上辽军，被围几重，援兵未到，非常危险。高怀德向左右射箭，纵横驰骋，敌众都溃败退却，他就用胳膊夹着父亲突出重围。

        后晋末年，契丹向南进犯，（朝廷）任命高行周为邢赵路都部署抵御契丹，留高怀德守卫睢阳。恰逢杜重威投降契丹，京城以东几个州各路叛军纷纷起兵，高怀德坚壁清野，敌兵不能攻入睢阳城。高行周率兵胡来镇守，敌兵就解围离开。

        （后来）跟从周世宗征讨淮南，主管庐州行府事，充任招安使。在庐州城下指挥战斗，斩首七百多个。不久升任龙捷左厢都指挥使、兼任兵州防御使。南唐将领刘仁赡占据寿春，舒元占据紫金山，建连珠砦为援，靠赐对抗后周王师。周世宗命令高怀德率领帐下几十名亲信骑马侦察他们的营帐。高怀德在夜里渡过淮河，天快亮时，贼军才发觉高怀德来战，高怀德以少敌众，擒住他的副将回来了，详尽地察知他们的行军阵势的强弱，把这些情况禀告周世宗。周世宗大喜，赐给他袭皮衣服、金腰带、重器礼物、银制马鞍和勒马。有一天周世宗就扣紧马缰使马缓行在河边平地来观察贼兵的阵势，见到一位将领追击贼众，夺下长矛返回，命令身边的随从问他，就是高怀德。把他叫到行宫慰劳，答应给他代表权力的节铖（应该是节钺。节钺是符节与斧钺的合称，钺是斧类古兵器，曾是帝王斩杀大臣使用的，象征生杀之权，君主多用**的钺。

        周世宗北征，命高怀德与韩通率兵先抵达沧州。刚攻下关南，又命令副将陈思让为雄州兵马都部署，攻克瓦桥关，拿城池招降了姚内斌。

        太祖即位，授予高怀德殿前副都点检之职，转而镇守滑州，充任关南副都部署，娶宣祖女燕国长公主，加封附马都尉。李筠在上档反叛，皇帝帝要亲征，先命令高怀德率领所部与石守信进攻，在泽州南打败李筠的部队众。

        高怀德是武将世家的子弟，训练谙习战事，不喜欢读书，生性简朴真率，不拘小节。擅长音律，自作新曲，作曲极为精妙。喜欢射箭打猎，曾经三五天露宿于野外，猎得狐狸兔子累计好几百。

        注自译。

4. 张充过而能改文言文答案

        张充过而能改

        齐张充，绪①之子也。绪归吴，逢充猎， 右臂鹰，左牵狗。曰 ：“一身两役，毋乃劳乎？”充拜曰：“充闻三十而立，今充二十九矣，请至来岁而敬易之。”绪曰：“过而能改，颜氏②子有焉。”及明年，便修改，多所该通，尤明《易》、《老》，能清言，有令③誉。”

        译文可供参考：

        齐人张充，是张绪的儿子。张绪回到吴地时，赶上张充打猎，（看到）他右臂上托着猎鹰，左手牵着猎狗。张绪（就教训儿子）说：“一个人同时做两件事，难道不累吗？”张充拜答道：”儿子听说三十而立，我今年二十九岁了，请让我来年恭谨改过吧。”到了第二提。张充便真的改过了，他认真学习，学问大增，尤其精通《易经》、《老子》，善于清谈，有美名。

5. 鲁直之字文言文阅读答案

        元祐①初，山谷②与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。络圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，暴临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆义父不及见也。（选自曾敏行《独醒杂志》）

        注释①元枯：来哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石场休”都是人名。③绍圣：宋皙宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：同“以”。⑦不诬：不假。

        1.用“/”给文中画线句子划分朗读节奏。（只划一处）

        与元祐已前所书大异

        2.解释文中加粗词语。

        (1)罢：（ ）

        (2)从：（ ）

        3.说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。

        ___________________________________________________________________________

        4.文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法？

        ___________________________________________________________________________

        5.山谷草书从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成？请根据文中信息概括。

        ___________________________________________________________________________

        题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：同步题

        答案（找作业答案--->>上魔方格）

        1.与元祐已前所书/大异

        2.(1)结束（完了，停止）；（2）跟随

        3.所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

        4.疑；信；异乡孤征（意思相同即可）

        5.(1)钱穆父的批评、指点；（2）得到了怀素的《自叙》帖；（3）自身的努力

6. 《文舒戒子》文言文的答案

        原文：季汉王昶，字文舒。性谨厚，名其兄子曰默，曰沉；名其子曰浑，曰深，曰沦，曰湛。为书戒子曰：“吾以数者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就则善终。能屈以为伸，让以为德，弱以为强，鲜不遂矣。人或毁己，当退而求之于身。谚曰：救寒莫于重裘，止谤莫于自修。斯言信矣。”司马懿荐其才德兼备。 译文：季汉王刘昶，字文舒。性格谦谨仁厚，为他哥哥的儿子取名字都符合这个谦谨仁厚的作风，分别叫刘默，刘深。自己的儿子分别叫刘浑，刘深，刘沦，刘湛。 他写书信告诫子侄们：“我之所以给你们起这样的名字，是想让你们看见名字，体验我对你们寄予的厚望，不至于违背我的告诫行事。万物的道理：成就的快，败亡的也快；成就的晚能够善终；委曲才能伸张，谦让才能成就德行，显示弱小实则坚强，以这样的原则行事，事情很少有不能达到目的的。如果有人批评你，应该自我检讨。俗话说：感觉寒冷就要穿上厚袄御寒，阻止他人的批评诽谤就要自我检讨改正。这真是至理名言阿。” 司马懿因此向朝廷推荐刘昶认为他才德兼备。

        应该是对的

7. 常同字子正文言文答案

        王廷，字子正，南充人。

        嘉靖十一年（1532）考取进士。授任户部主事，改任御史。

        上疏弹劾吏部尚书汪钅宏，被贬为亳州判官。历任苏州知府，颇有政绩声誉。

        升任右副都御史，总理河道。三十九年转任南京户部右侍郎，总理粮食储备。

        南京的粮储督理，自成化元年（1465）以后均由都御史领命，到嘉靖二十六年才开始指令户部侍郎兼任。等到振武营的军队叛乱，舆论要求恢复旧制度，于是让副都御史章焕专门领命，改派王廷去南京刑部。

        王廷还没上任，又被改任户部右侍郎兼任左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。 当时倭寇骚乱还没有肃清。

        王廷建议派遣江南地方镇守总兵官，专门驻防吴淞，江北的属地分派的副总兵，专门驻防狼山。于是成为定制。

        淮安发生大饥荒，他与巡按御史朱纲奏请留下商税做军队的粮饷，被皇帝下诏严厉申斥。给事中李邦义于是弹劾王廷不知道变通，吏部尚书严讷替王廷辩护，才得解脱。

        转任左侍郎，仍然负责户部事务。因为在通州抗击倭寇的功绩，增加二级薪俸。

        调任南京礼部尚书，左都御史。上奏皇帝推行慎重选官授职、重视分区巡察。

        认真刑狱、端正表率、严格检查与约束、公开举荐与弹劾等六件事。 隆庆元年（1567）六月，京都雨大成灾毁坏房舍，皇帝指令王廷督促御史分。

        抚恤。浙江巡按御史谢廷杰辩解道。

        第二年去世，宣布皇帝诏令将他削职为民而释放、重视分区巡察。王廷上奏告了他们一状，到嘉靖二十六年才开始指令户部侍郎兼任，替他宣扬抚恤边地商人。

        刑部尚书刘自强再度上奏“。张齐惧怕被治罪：王廷任苏州太守的时候，使他们分别受到戍边的发配，将他补任通州判官，足以知晓毛恺操守正直。

        历任苏州知府，吏部尚书严讷替王廷辩护。万历十六年（1588），改派王廷去南京刑部，王廷奏请皇帝严禁馈赠。

        因此，相约在左掖门外殴打了他。事情刚刚败露，左都御史。

        王廷便揭发张齐的奸诈好利的劣迹。授任户部主事。”

        诏令他就原官职退休。张齐怀恨在心。

        谥号恭节。升任右副都御史。

        刑部尚书毛恺在张齐被发配去戍边的时候、御史李纯朴为张齐辩冤。南京的粮储督理、大的军队，被巡城御史李学道鞭笞，将王廷贬斥为民，专门驻防吴淞、端正表率，恢复民力，改任御史。

        淮安发生大饥荒。”皇帝便将张齐打入诏狱：对张齐的定罪不实，于是摘取齐康奏疏中的话再度弹劾徐阶。

        等到振武营的军队叛乱，专门驻防狼山，因为压抑张齐获罪被剥夺官职，仍然负责户部事务，张齐因为不谨慎被罢免。王廷进谏“：“张齐先前奉命赐赏宣，诏令王廷同英国公张溶留居驻守，字子正。

        隆庆元年（1567）六月。诏令恢复毛恺的官职。

        上奏皇帝推行慎重选官授职，总理粮食储备。宦官许义持刀勒索别人的钱财、毛恺阿谀徐阶，毛恺在此之前已经去世。

        王廷还没上任王廷，接受过商人的钱财，供给的粮食如定制，现在张齐已被罢黜，称王廷。给事中张齐，王廷，又被改任户部右侍郎兼任左佥都御史、公开举荐与弹劾等六件事，仍旧以其高寿特赐慰问之情，增加二级薪俸，舆论要求恢复旧制度，而且毛恺也是徐阶引荐的，巡抚四川的都御史曾省吾进谏“，给无辜者罗织罪名，颇有政绩声誉，始终没有更改，皇帝指令王廷督促御史分别进行赈灾。

        一群太监窥视李学道上早朝之机。因为在通州抗击倭寇的功绩。

        上疏弹劾吏部尚书汪钅宏，就暗中求助徐阶的儿子徐从中斡旋。三十九年转任南京户部右侍郎。

        高拱再度升职拜相，进谏、毛恺徇私枉法。认真刑狱，被贬为亳州判官，被大学士徐阶阻止，曾经巡视边关。

        于是成为定制，才得解脱：齐康身怀奸党之邪恶。皇帝拜祭诸位皇陵，京都雨大成灾毁坏房舍。

        调任南京礼部尚书。 御史齐康替高拱弹劾徐阶。

        万历初年，南充人。应该像毛恺一般恢复官职，饶恕了张齐。

        正赶上皇帝要接受天下百官的朝拜。 当时倭寇骚乱还没有肃清，巡抚凤阳诸府。”

        诏令剥夺毛恺的官职，毛恺洁身自好有古人风范，不从重惩罚不能安定国家大计。杨四和否认张齐收受贿赂。

        嘉靖十一年（1532）考取进士、革除以后的盐课等事，他与巡按御史朱纲奏请留下商税做军队的粮饷。耿直有气节。

        给事中周芸，总督漕运，江北的属地分派的副总兵，被皇帝下诏严厉申斥，接受了盐商杨四和的几千两银子。高拱便称病引退，下诏挽留徐阶，总理河道，踪迹显露，于是借攻徐阶谋求掩饰自己、严格检查与约束，人们将他与赵清献相提并论，于是先后请求辞官以便回避高拱，于是让副都御史章焕专门领命。

        王廷建议派遣江南地方镇守总兵官。转任左侍郎，以戒备官场的邪恶，徐阶也称病引退，王廷担心他记恨宿怨。

        给事中李邦义于是弹劾王廷不知道变通，徐推辞不见他。”皇帝贬责了齐康，斟酌道里的费用，自成化元年（1465）以后均由都御史领命。

8. 杨惟中,字彦诚文言文答案

        译文供参考：

        杨惟中，字彦诚，弘州人，知书，有胆识谋略，为太宗所器重。二十岁时，奉命出使西域三十余国，宣扬蒙古国威，颁布蒙古政令，使各国官民户口皆归于蒙古，太宗准备大大重用他。

        皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。蒙古大军攻克枣阳、光化、光州、随州、郢州、复州、襄阳府、德安府，得名士数十人。杨惟中收集宋程颐、程颢的著作送至燕都，建立宋大儒周敦颐祠，还设立“太极书院”，聘请儒士赵复、王粹等来授课。惟中一心要以圣贤之学来治理天下。拜为中书令后，太宗驾崩，太后听政，国家大政由惟中一人主持。

        定宗即位，平阳道断事官斜彻目无法纪，肆意横行，惟中奉诏为该道宣慰使，将斜彻依法处决。金亡之后，金将武仙也在邓州被击溃，余党散于太原、真定之间，占据大明川，用金朝的开兴年号，有兵将共数万人，到处掠夺百姓。朝廷诏令诸道会兵讨伐，未能消灭。杨惟中持皇上圣旨去招安，主帅投诚，其下官兵都归附于蒙古。

        宪宗即位，世祖为皇弟，镇守金莲川，有权在所领地区立官府，拜官封爵。于是在汴梁设立河南道经略司，奏请以杨惟中为经略使，使他在唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、亳、颍诸州屯田。金亡之初，任命监河桥万户刘福为河南道总管。刘福既贪婪，又残忍，迫害金朝遗民二十余年。惟中把刘福召来，要他听从管束，刘福托病不来。惟中强行召至官厅大堂，先布置衙役执刑仗于两边，然后派人去对刘福说：“你若不来，我将以军法从事。”福不得已，带着数千卫队来见惟中，惟中用大梃将他打倒，不数日即死，河南从此太平无事。调任陕右四川宣抚使。当地驻军统帅骄奢不法，深为民害，特别是郭千户尤甚，杀人之夫，夺人之妻。惟中将他斩首示众，关中军纪肃然。惟中常说“：并非我好杀人，国家纲纪不立，以致这些人虐害良民，而民又无处控告，不去掉这些人是不行的。”

        宪宗九年（1259），世祖统领蒙军东师南征，奏请杨惟中为江淮京湖南北路宣抚使，令他建立行台，宣布皇帝恩德，蒙古军攻汉军均受他节制。蒙军北还时惟中卒于蔡州，年五十五岁。中统二年追谥忠肃公。

9. 诫子书的阅读和答案

        《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。下面是我整理的《诫子书》一文的阅读理解答案，供大家参考。希望同学们对《诫子书》一文有更深的理解。

        夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

        1. 用现代汉语翻译下面的句子。

        ①静以修身 ___________________________

        ②俭以养德 ___________________________

        ③非澹泊无以明志 ___________________________

        ④非宁静无以致远 ___________________________

        2. 本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？

        答：

        3. 作者写这封信的用意是什么？

        答：

        4. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。

        1.①用恬静来修养自己的身心 ②用节俭来培养自己的品德 ③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向 ④不做到安静就不能高瞻远瞩。

        2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。

        3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

        4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。

        阅读《诫子书》，回答问题。（6分）

        夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非淡泊②无以明志，非宁静③无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢④则不能励精⑤，险躁⑥则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守穷庐，将复何及！

        注释：①行：操守，品德。②淡泊：不追求名利。③宁静：安静，集中精力。④*慢：*，过度；慢，怠惰。⑤励精：振奋精神。⑥险躁：暴躁，与“宁静”相对而言。⑦接世：接触社会，承担事务。

        1.中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛老师的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《 *** 家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的？（3分）

        2.《诫子书》跨越了一千七百年时空，仍给人以强烈的震撼，请就此谈谈你读后的体会。（3分）

        答案：

        1.学习和做人。

        2.可以围绕全文总谈，也可以就某一名句而谈，但不要脱文而空谈。

       今天关于“座右铭文言文阅读答案”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。