论语经典名句及翻译_论语经典名句及翻译感悟

论语经典名句及翻译_论语经典名句及翻译感悟

       现在我来为大家分享一下关于论语经典名句及翻译的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于论语经典名句及翻译的问题，我们开始谈谈吧。

1.求简短的论语原句及翻译 50句谢谢

2.论语原文及翻译赏析

3.论语15个 带翻译

4.论语必背100句及翻译

5.请说出10句孔子的名言

6.帮我翻译一些《论语》十则中的句子 谢谢

求简短的论语原句及翻译 50句谢谢

       1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

       译文 学了又时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

       2.巧言令色, 鲜仁矣!?

       译文 花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。?

       3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

       译文 我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

       4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

       译文 君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

       5.不患人之不己知,患不知人也.

       译文 不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

       6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."?

       译文《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。

       7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.?

       译文 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。?

       8.温故而知新,可以为师矣.?

       译文 在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

       9.学而不思则罔,思而不学则殆.

       译文 只读书学习，而不思考问题，就会迷惑；只空想而不读书学习，就很危险了。

       10.知之为知之,不知为不知,是知也.?

       译文 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

       11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.?

       译文 把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

       12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!?

       译文 他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？

       13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.

       译文已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了

       14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."?

       译文 孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”?

       15.朝闻道,夕死可矣.?

       译文 早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

       16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

       译文 君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

       17.放于利而后行,多怨.?

       译文 为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。

       18.君子喻于义,小人喻于利.?

       译文 君子明白大义，小人只知道小利。

       19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

       译文 见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。

       20.父母在,不远游.游必有方.?

       译文 父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。

       21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.?

       译文父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

       22.君子欲讷于言,而敏于行.

       译文君子说话要谨慎，而行动要敏捷。

       23.德不孤,必有邻.?

       译文 有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。

       24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.?

       译文腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。

       25.敏而好学,不耻下问.

       译文 聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。

       26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.?

       译文 有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。

       27.君子周急不继富.?

       译文君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。

       28.子曰:"贤哉,回也!一箪食, 一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

       译文 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”?

       29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.?

       译文 质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

       30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.?

       译文 懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

       31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.?

       译文 聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿

       32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

       译文 默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢

       33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.?

       译文 教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

       34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.?

       译文 吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

       35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.?

       译文 他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

       36.子不语:怪,力,乱,神.?

       译文 孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。?

       37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.?

       译文 三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

       38.君子坦荡荡,小人长戚戚.?

       译文 君子心胸宽广，小人经常忧愁。

       39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.?

       译文 鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。

       40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.?

       译文 可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。

       41.士不可以不弘毅,任重而道远.?

       译文 士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

       42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.?

       译文 坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。

       43.不在其位,不谋其政.?

       译文不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。

       44.君子居之,何陋之有

       译文有君子去这些地方住，就不闭塞落后了。

       45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"?

       译文消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。

       46.吾未见好德者如好色者也.?

       译文我没有见过像好色那样好德的人。

       47.后生可畏,焉知来者之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.?

       译文年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。

       48.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

       译文孔子说：“君子不庄重就没有威严，学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。”

       49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

       译文一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。

       50.岁寒,然后知松柏之后凋也.

       译文 到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

       51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.?

       译文 聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

       52.食不厌精,脍不厌细.?

       译文粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。

       53.食不语,寝不言.?

       译文吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。

       54.寝不尸,居不容.?

       译文(孔子)睡觉不像死尸一样挺着，平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。?

       55.未能事人，焉能事鬼

       译文没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？

       56.未知生,焉知死?

       译文还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？

       57.夫人不言,言必有中.

       译文这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。

       58.过犹不及.?

       译文过分和不足是一样的。

       59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.?

       译文 不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

       60.己所不欲,勿施于人.

       译文 自己不愿意要的，不要强加于别人

论语原文及翻译赏析

       论语经典名句及翻译如下：

       1、礼之用，和为贵。

       翻译：礼的应用，以和为贵。我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。

2、人而无信，不知其可也。

       翻译：一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

       3、德不孤，必有邻。

       翻译：有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

       4、老者安之，朋友信之，少者怀之。

       翻译：让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

       5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

       翻译：学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？

       6、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

       翻译：我每天多次省察我自己，为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。

       7、贤贤易色，事数母能竭其期，事君能致其身，与朋友交言而有信。日未学，吾必谓之学矣。

       翻译：重贤轻色，侍奉父母能竭心尽力，侍奉君王能舍弃自己的身躯，交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。

论语15个 带翻译

        导语：第一到第九则为语录体，第十则为对话体。以下是我为大家分享的论语十则原文及翻译赏析，欢迎借鉴！

        原文

        第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。

        1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）

        2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

        3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

        4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》）

        5.子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”（《为政》）

        6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）

        7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

        8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

        9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）

        10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

        子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

        第一则:学习方法

        子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)

        孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

        重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

        (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、书等传统文化典籍。

        (3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

        (4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

        (5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。

        (6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

        (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

        (8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。

        （9）君子：道德上有修养的人。

        补充词解释：

        而：连词。(可译为并且）例：学而时习之。

        转折。(可译为却) 例：人不知而不愠。

        亦（yì）：同样、也是。

        乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

        自：从。

        知：了解。

        本段理解：

        第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

        第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

        第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

        第二则:为人处事

        曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)

        曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "

        重点字词解释:

        (1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

        (2)三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。

        (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

        (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

        (5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

        补充词解释：

        吾：我。

        日：每天。

        三：多次。

        省：检查，反省。

        为：替。

        谋：谋划。

        忠：尽心尽力。

        信：诚信

        传：老师传授的知识

        第三则:学习方法

        子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

        孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

        重点字词解释: 注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

        我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的`涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

        也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

        故：旧的知识（形容词用作名词）。

        而：连词，表顺承，就

        知：领悟。

        可：可以。

        以：凭借。

        为：作为。

        另外词解释：

        温故知新（成语）：

        请注意不是温故而知新

        解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

        出自：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

        示例：～是学习上的重要方法。

        语法：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他

        第四则:学习与思考的辩证关系

        子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

        孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

        重点字词解释：

        而：连词，表转折。

        则：连词，相当于“就”、“便”。

        罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

        殆（dài）：这里指有害。本意：危险。

        本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。

        第五则:学习态度

        子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

        孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

        1、诲女知之乎！

        教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻《论语译注》）

        2、诲女知之乎！

        我告诉你什么叫求知吧！（李泽厚《论语今读》）

        3、诲女知之乎！

        我教你怎么算知道吧！（钱穆《论语新解》）

        4、诲，女知之乎？

        教育（教诲），你知道吗？（南怀谨《论语别裁》）

        5、诲女，知之乎？

        我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚《论语通译》）

        6、诲女知之乎！

        （我）教给你的，（你)懂得了吗！（薛金星《中学生教材全解》）

        7、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根《发现论语》）

        孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。

        重点字词解释：

        女：通假字“女”通“汝”，你。

        知（zhì）：通＂智″本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。

        之：代孔子教的东西

        诲：教，传授。

        乎：语音助词。

        由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。

        本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

        第六则:学习态度

        子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)

        孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

        重点字词解释:

        思:希望,想着。

        省：指反省有没有相同的毛病。

        齐：看齐

        贤：德才兼备的人

        焉：句末语气词

        本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

        第七则:学习态度

        子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

        孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

        重点字词解释：

        必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

        三：泛指多次；

        焉：兼词“于之”，在那里；

        之：字指择其善者而从之：代善者；

        之：字指其不善者而改之：代不善者。

        第八则:修身做人

        曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）

        曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

        词语解释：

        弘毅：胸怀宽广，意志坚强 ：刚强，勇毅

        仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人

        已：结束

        第九则:修身做人

        子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)

        孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

        之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。

        岁寒：一年中的寒冷季节,深冬

        然后（古今词）：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

        士：有抱负的人。

        本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

        第十则:修身做人

        子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

        子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

        重点字词解释:

        一言：一个字。

        行：奉行。

        其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

        欲：喜欢，想。想要（做的事）。

        施：施加。

        其：大概

        评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

论语必背100句及翻译

       1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       译文 孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”

       2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

       译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

       3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

       译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

       4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

       译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

       5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

       译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”

       6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

       译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

       7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会逾越规矩。”

       8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”

       9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

       译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

       10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

       译文 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考却不学习，就会劳神而无所得。”

       11、子曰：“由，诲汝知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

       译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真智慧啊！”

       12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

       译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？”

       13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

       译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

       14、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”

       译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

       15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

       译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

       16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

       译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

       17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

       译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

       18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己(有没有像他一样的过失)。”

       19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

       译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

       20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

       译文 孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为‘文’。”

       21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

       译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”

       22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

       译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

       23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

       译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

       24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

       25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

       译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

       26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

       译文 孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？”

       27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

       译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解多个类似的问题，就不要再重复教他了。”

       28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

       译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”

       29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

       译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

       30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

       译文 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”

       31、 子以四教：文、行、忠、信。

       译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

       32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

       译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

       33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

       译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

       34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

       译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道当做自己的任务，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

       35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

       译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

       36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

       译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

       37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

       38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

       译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

       39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

       译文 孔子说：“到了最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。”

       40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

       译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

       41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

       子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

       译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”

       孔子说：“大概就是‘恕道’吧!自己不愿做的事，不要强施加在别人身上。”

       42、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

       译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

       43、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

       译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。”

       44、子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”

       译文 孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少；不犯上，却作乱的人，从来没有。君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道。尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊！”

请说出10句孔子的名言

       论语必背100句及翻译

       1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

       3.曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣！”

       谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。

       4.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

       5.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

       6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       7.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       8.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

       9.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

       10.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

       11.孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

       12.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

       13.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

       14.“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       15.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

       父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。 "方"指"一定的去处、方向，更重要的是指"方法"。

       意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就"必须"安排好照顾好父母的"方法"，以尽孝道游"必"有"方"。

       16.子曰：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”

       17.子曰：“德不孤，必有邻。”

       有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。

       18.宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”

       19.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

       20.子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

       21.子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”

       22.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       23.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

       24.子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

       25.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

       孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

帮我翻译一些《论语》十则中的句子 谢谢

       一、学而时习之，不亦说乎？

       翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

       出自：春秋.孔子《论语》

       二、学而不思则罔，思而不学则殆。

       翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。

       出自：春秋.孔子《论语》

       三、知之为知之，不知为不知，是知也。

       翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！

       出自：春秋.孔子《论语》

       四、敏而好学，不耻下问。

       翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

       出自：春秋.孔子《论语》

       五、温故而知新，可以为师矣。

       翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

       出自：春秋.孔子《论语》

       六、父母在，不远游，游必有方。

       翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

       出自：春秋.孔子《论语》

       七、君子坦荡荡，小人长戚戚。

       翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

       出自：春秋.孔子《论语》

       八、言必信，行必果。

       翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。

       出自：春秋.孔子《论语》

       九、己所不欲，勿施于人。

       翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

       出自：春秋.孔子《论语》

       十、德不孤，必有邻。

       翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。

       出自：春秋.孔子《论语》

       1.子曰:吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政》

       孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

       2.君与去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

       君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

       3.子以四教：文，行，忠，信。

       孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。

       4.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

       孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

       5.子曰：不患人之不己知，患其不能也。《宪问》

       孔子说：“不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。”

       6.子曰：益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《季氏》

       孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

       好了，关于“论语经典名句及翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“论语经典名句及翻译”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。