议论文名句积累古代_古代著名议论文

1.议论文可以应用的诗句

2.高考议论文名言名句

3.议论文引用诗句的万能排比句

4.中考议论文素材：关于“积累”的典型论据

5.高中议论文万能开头名言名句

6.有关“ 积累 ”话题 的 议论文素材 整篇文章更好 900字

7.关于积累的800字议论文 作文范文怎么写

众所周知的荆轲刺秦的江湖侠骨故事，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的名句。荆轲，一个刺客。烛之武退秦师，这种职业始终是不适合他的。所以怎么看来，荆轲刺秦是注定的，而退秦是不行的。

以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，蚁多咬死大象的故事，难道一个优秀的刺客会不懂。但是他为报答燕太子的恩情，不得不明知便有虎偏向虎山行。那退秦的说法，则因为燕太子是要求荆轲刺杀，所以就显得是无稽之谈。再说，一个刺客，难道会被要求的口才很好？反而为他拖后腿。在这点看来，荆轲是不能选择的，这是职业，燕太子的请求所注定的。退秦只不过是个笑话。

即使荆轲能选择，但始终看来还是刺杀较为实际。其实刺杀并不一定全然是失败。总结一下他人分析荆轲失败的原因：

潇水的《骇版战国》，对荆轲分析的极为准确到位。

1-荆轲是个“刺客”，不是“杀手”，这一点很重要。刺客的身份是“客”，比较高贵一点，属于士大夫阶层的一种，有政治立场和抱负，有独立人格和社会地位。刺客则只是工具，冷血的执行者，隐姓埋名不见天日。作为刺客，他负责整个刺杀活动的策划，包括准备、执行和善后。荆轲刺秦王之前准备了好几年，等待各种机会，包括樊于期的人头、助手的挑选、匕首的淬毒等。这是个系统工程，需要高智商、大局观和决策能力。

2-荆轲的准备中差了一个环节，就是行刺助手。他迟迟不肯行动，就是在等待一个朋友，这个朋友是个很好的搭档，是行刺的执行者。可惜不知什么缘故，在约定时间这个朋友迟迟没有赶到，而这时燕子丹已经迫不及待了。郁闷的荆轲只好勉强选择了一个杀手作为替代。这个杀手就是著名的秦舞阳。秦舞阳名声很亮，少年成名，其实就是个愣头青“”，武功高超但心理素质极差，做打手绰绰有余但并不适合做杀手。这是燕子丹推荐的人选，荆轲只能接受。但这就埋下了祸根。

3-行刺的时候，秦舞阳关键时刻掉链子，被秦王的威严和皇宫的气派吓得脸色惨白，差点尿裤子，被起了疑心的秦王喝退，只许荆轲上殿献图。这个时候，秦舞阳毫无用处了，行刺的执行任务落在了荆轲身上。

4-按照潇水的分析，荆轲武功确实很烂，拿着淬毒的匕首居然没有碰到秦王一根毫毛。匕首见血封喉，只需划破秦王一点皮肤就OK了！最后把匕首当飞刀，更是离谱，被秦王轻松躲过。等秦王在大臣的提示下拔出剑来，立刻反攻，将荆轲乱剑砍死。刺杀失败。

5-刺杀失败的原因似乎是荆轲学武不精，这么好的机会竟然没有抓住。但不可否认，他的整个行刺的策划和准备是非常成功的，在他的中行刺的执行者本来就不是自己（他应该对自己的武功有自知之明），而是那个未露面的朋友。秦舞阳的仓促上阵替代成了直接导致失败的败笔。在秦舞阳被吓得尿裤子的那一刻，荆轲不得不临时接过动手的任务，已经注定失败。

所以荆轲刺秦未必会失败。而退秦的说法则需要他的口才。口才，荆轲又没经过训练，这不是赶鸭子上架。如果一件有把握的事和一件没把握的事进行选择，荆轲会选退秦吗？

结合荆轲自身，刺秦始中才是王道。不管外界怎样，刺秦是荆轲的唯一选择。兄弟将就一下，只能这样写老，只有帮你这么多老。

议论文可以应用的诗句

议论文写作指导：善用古诗文材料作论据

中学生多读一些课外书,博闻多识,自然可以提高一定的写作水平.但限于学生的实际情况,做不到“读万卷书,行万里路”,高考作文时,常找不到写作的切入点,无从下笔；苦于“囊中羞涩”,没有素材,无话可说.这时,我们不妨思维多变一点,头脑灵活一点,借用课本材料中平常人们引用得少的但又能确切有力地说明观点的材料作例证,有时也能够写出考场佳作.课本的材料包括课文实例、课内名言名句和有关写作的知识短文,可以说积累课本材料是医治作文“硬伤”的良方.下面,就赏试给大家分类整理、介绍、提示一些可用的古诗文论据及运用材料的方法：

一、一个材料几个角度

古诗文有些材料从不同的角度思考可以得出不同的立意.下面我们试以《廉颇蔺相如列传》为例进行分析：

可从不同人物的不同身份、不同际遇进行思考：如蔺相如的角度（从他处理与廉颇的关系角度立论）、廉颇的角度（从他与蔺相如的关系角度立论）、秦王的角度、赵王的角度、宦者令缪贤的角度（从他推荐蔺相如的角度）等.

同一个人也可以从不同的方面立论：

（1）从蔺相如处理与廉颇的关系角度立论：从蔺相如处理关系的动机来看,提炼观点：凡事要以大局为重,以国家利益为重；从蔺相如处理关系的结果来看,可提炼观点：多一点宽容.

（2）从廉颇与相如的关系角度立论：从廉颇与相如最终和解的结局可提炼观点：要勇于认错、改过；从廉颇起初负气寻衅可能导致的后果来看：廉颇位居高位,自恃功高,贬损相如.如果他遇到的对手不是相如,或是相如听了门客的劝告而与之闹翻,造成龙虎相斗的局面,难免给敌人以可乘之机.可见,身居高位者一言一行干系重大,稍有不慎就会危及国家利益.对他们因计较个人名利地位等原因而犯下的错误,是不能原谅的.因此可得出结论：不能为满足私欲而犯不能姑息的错误.

（3）从缪贤推荐蔺相如的角度来立论：

从本身来看：在事关赵国国家尊严而君臣又束手无措的情况下,如果推荐的人不能担此重任,那么缪贤难逃罪责；缪贤关键时刻敢于挺身而出,为国分忧.可提炼观点：举荐人才要有胆有识.从缪贤举荐过程来看：缪贤不惜公开“隐私”,不顾及自身利益,不惜贬损自身形象.这个心底无私、襟怀坦白的宦者令确实令人击节赞叹.可提炼观点：祖国的尊严高于一切.从举荐的结果来看：一般说来,高风险应有高回报.可是,缪贤除损失一位足智多谋的门客之外,不曾有廉颇那样的嫉妒之心.应该说,是缪贤玉成了相如,使之脱颖而出.这种成人之美、不思图报的品德及部下出己之右而无嫉妒之心的胸襟,令人感奋,油然而生敬意.可提炼观点：付出不图回报.

二、几个材料一个角度

有些古诗文材料虽然不同,但把它们加以重组、整合,会发现它们还是可以用来说明同一观点的：

（一）铺叙美好亲情和友谊

1．亲情友情

（1）羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.（《归园田居》）

（2）家,是安乐窝,是避风港,那里有天伦之乐,有浓浓亲情.陶渊明摆脱官场的束缚,急往家里奔去,“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微”.到了家中,他可以“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”.（《归去来兮辞》）

（3）“乌鸟私情,愿乞终养.”李密以鸟喻人,回溯至动物的本性,鸟亦如此,人何以堪?其诚挚恳切之情溢于言表,岂能不打动人?（《陈情表》）

2．子女教育

（1）焦母越俎代庖,横加干涉,使得子女变成了父母操纵的机器,导致出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”“举身赴清池”的悲剧.为人父母者,警惕啊!（《孔雀东南飞》）

（2）赵太后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下,发出谁再劝说,“老妇必唾其面”的恶毒说话.作为父母不能只考虑子女眼前的安乐,使他们养尊处优无功食禄,而应为子女作长远打算,这才是对子女真正的爱护.（《触龙说赵太后》）

3．团结合作

（1）蔺相如后来“位在廉颇之右”,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不俱生”的道理,于己于国都不利,因而处处忍让,最后得到“将相和”的可喜结局.（《廉颇蔺相如列传》）

（2）战国时期的六国虽然强大,但并不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,居然被地处西北的秦国各个击破,这种貌似强大而其实一盘散沙的现象,不值得我们深思吗?（《六国论》）

（3）韩愈批评“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”.你虚心求教,必有进步；你帮助别人的同时,也能促使自己提高.（《师说》）

（二）关注社会现实和生活热点

1．居安思危

（1）人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也.（《谏太宗十思疏》）

（2）堡垒最容易从内部攻破,自己立场不稳,就会很容易被别有用心的坏人拖下水,当年孔子就语重心长地说：“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”.（《季氏将伐颛臾》）

（3）从后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训中,可以看到只有力戒骄奢、防微杜渐、励精图治,才能保住社稷.欧阳修就曾感叹道：“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.”（《伶官传序》）

2．民心向背

（1）求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义.（《谏太宗十思疏》）

（2）怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎.（《谏太宗十思疏》）

（3）民归之,由水之就下.（《孟子见梁襄王》）

（4）秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡.贾谊分析道：“仁义不施,攻守之势异也.”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的.（《过秦论》）

3．情与理

（1）街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪；“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”.从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?（《失街亭》）

（2）李密是前朝遗臣,拒任当朝的官,是会引起皇帝猜疑的,幸而他的一篇《陈情表》,写得入理入情,如“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终余年”,使皇帝也不得不赞叹他的孝心.（《陈情表》）

4．环境保护

（1）孟子曰：“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.”二千多年前的孟子已意识到保护环境与人类的生存息息相关.（《寡人之于国也》）

（2）文物,是不可再生的财富,保护文物,是我们当代人义不容辞的职责.今天,象项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有,但是,漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生,这些现象,和项羽的所为其实是没有多大区别的.（《阿房宫赋》）

（三）省察价值取向和道德情操

1．逆境成材

（1）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为也.（《报任安书》）

（2）老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志.（《滕王阁序》）

（3）勾践忍辱负重、卧薪尝胆,十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨.（《勾践灭吴》）

2．骨气品格

（1）安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.（《梦游天姥吟留别》）

（2）屈原始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,“又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎”,“自投汨罗以死”.（《屈原列传》）

3．爱国正直

（1）捐躯赴国难,视死忽如归（《白马篇》）

（2）为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的.就如诸葛亮,杜甫感叹他“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”.（《近体诗八首》）

（3）触龙以满腔的热情和主人翁的态度关心国家的前途和命运,为国家排忧解难,贡献自己的聪明才智.（《触龙说赵太后》）

（4）象邹忌那样,即使是普通公民,也应当积极向有关部门和上级领导提出意见和合理化建议,所谓“国家兴亡,匹夫有责”.（《邹忌讽齐王纳谏》）

（5）国家有难,文种挺身而出,于责备君王之中隐见其忠贞,不愧为治乱之贤臣.（《勾践灭吴》）

4．价值取向

（1）人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也.（《报任安书》）

（2）如果“五人”不是“激于义而死”,以他们“草民”“蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们也记住他们的壮烈行为?（《五人墓碑记》）

（四）历练人生观念和思想方法

1．自信自爱

（1）天生我材必有用.（《将进酒》）

（2）不要看轻自己,不必自怨自艾,只要你有一技之长,你就可能在这方面胜过别人.“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,“闻道有先后,术业有专攻,如是而已”.（《师说》）

（3）项羽坦率粗豪,自大轻敌,寡谋轻信,优柔寡断,有勇少谋,最终让刘邦跑了.（《鸿门宴》）

（4）要想不盲从,就得有自信.宋代的王安石与朋友游褒禅山,本来可探得奇景,但由于有人打退堂鼓,结果大家退出.退出之后,才发现,“力尚足以入,火尚足以明”,但已“不得极夫游之乐也”.（《游褒禅山记》）

2．胆识谋略

（1）蔺相如只身入强秦,完成了一项很难完成的任务,没有过人的胆识,怎可成功?(《廉颇蔺相如列传》)

（2）烛之武,一位老头子,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?靠的是超人的胆量.（《烛之武退秦师》）

3.说话艺术

（1）邹忌并未单刀直入向齐威王进谏,而是用自己亲身经历的生活小事来讲道理,现身说法,明白具体,说理深刻,委婉动听,使人易于接受.（《邹忌讽齐王纳谏》）

（2）在赵太后盛怒之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已.（《触龙说赵太后》）

（3）烛之武以退为进,柔中有刚,循循善诱,娓娓说理,移花接木,巧用激将,终于劝退秦师.（《烛之武退秦师》）

4．自知之明

（1）面对赞美,邹忌并未得意忘形.“明日,徐公来,孰视之,自以为不如；窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰：‘吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求于我也.’”可见邹忌很有自知之明.（《邹忌讽齐王纳谏》）

（2）河伯一开始看到黄河如此壮阔,暗暗高兴,“以天下之美为尽在己”,但见到大海后知错能改,慨叹“吾长见笑于大方之家”.（《秋水》）

5．坚持不懈

（1）锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.（《劝学》）

（2）亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.（《离骚》）

（3）从王安石游褒禅山的经历中,我们可以悟出：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的精神.（《游褒禅山记》）

6．善于应变

（1）圣人不凝滞于物,而能与世推移.（《屈原列传》）

（2）面对“人为刀俎,我为鱼肉”的情势,刘邦在张良的帮助下,善于应对,逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人,结果放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”.（《鸿门宴》）

7．善纳雅言

（1）齐威王是一个开明、有作为的君主,能从谏如流,闻过则喜,勇于改革,使齐国大治.（《邹忌讽齐王纳谏》）

（2）越王勾践面对臣下的进谏,虚心接纳,求贤若渴,“执其手与之谋”；吴王夫差却刚愎自用,倨傲纵敌,身死国亡.（《勾践灭吴》）

三、运用古诗文材料的几种方法

（一）巧妙借用,故事新解

可根据高考作文命题的主旨要求,借用古诗文教材里的人物和故事,进行创新思维,深入挖掘其中合情合理的意义,推陈出新.例如2001年河北考生的《题乌江亭》文中的项羽就借用到《鸿门宴》(高中语文教材第一册)的一些内容,但项羽不再是一个“有勇无谋”“偏听偏信”“刚愎自用”的“莽汉”,不再是被范曾骂为“竖子不足与谋!”的“蠢才”.作者撇开名家的争论,抛弃名家的点评,独以“诚信”论英雄,独抒己见,塑造了“一个没有舍弃诚信的男人”,“一个顶天立地的”悲剧英雄形象,作者热情地赞颂了项羽的“果敢”、“豪迈”、“无畏”、“直言不讳”.“于是你在乌江,你完成了一个没有舍弃诚信的男人的形象.”“你不朽,你最终战胜了刘邦,以你的诚信,刺刘邦于后人的口碑之下!”作者于旧文中创新解——诚信,既尊重原作,又独辟蹊径,使人感到既熟悉又新奇.

（二）巧妙化用,故事新编

借助教材原作,重新创设故事情境,进行故事新编.从名著中寻找“空隙”,扩展为富于想象性的空间,不仅需要有对原作的深入理解,而且需要“大胆设”、合理虚构的精神.

2004年江苏高考作文《〈孔雀东南飞〉新传》根据作文要求“以‘水的灵动,山的沉稳’为话题”对《孔雀东南飞》进行了大胆改造,把刘兰芝比作水,焦仲卿比作山,“妾为水,君为山；水灵动,湛不变；山沉稳,色不坚”.文章对于相关古典文学的“活用”,对于虚拟情境的逼真描述,增添了故事的“说服力”与文学性.这样的“故事新编”,妙在“似是而非”,难在“似非而是”,并且首先应在题意的“前提”下创造.就此而言,本文是成功的.

（三）巧妙用,移花接木

俗话说,“巧妇难为无米之炊.”作文的写作材料有赖于平时的积累,但是考试时将教材内容进行移花接木,拿来“为我所用”,也不失为一个好的办法.2002年湖南考生的作文《英雄爱国无敌》就选用了屈原、荆轲、文天祥等先哲面临人生选择时的壮举来诠释“选择须无愧于天,无愧于心”这一中心论点,论据典型,说服力强.“披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹‘举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒’后便投身汨罗.那‘鸾鸟凤皇,日以远兮’的无奈,‘燕雀乌鹊,巢堂坛兮’的愤懑,令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度.而‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还’的变徵悲歌,同样唱出了另一位绝命英雄荆轲的深沉选择；‘臣心一片磁针石,不指南方不肯休’的文天祥更是‘永留丹心照古今 ’.

四、避免“堆砌材料”之嫌的几招

在考前备考以及应考构思时,我们的总方针是,尽可能的占有最多的材料.但是,真的要写进文章中,还是必须先进行筛选、协调和组合.通常的做法是：

（一）多角度多领域举例

如果选用的材料属于同一领域,材料就显得单一,或给人以堆砌之感,如能从不同角度举例,例子的代表性、典型性就强得多了.2003年高考作文《眼前同一水,笔下情各异》分别从不同的角度、不同的领域诠释了同是H2O的“水”,在不同的人的笔下所呈现出的异样的特色、寄寓的不同情怀.“水——李后主的不尽哀愁”“水——辛弃疾忠愤的希冀”“水——闻一多痛恶的丑恶”“水——朱自清心仪的美神”,而四个分论点,又都能紧紧抓住“感情影响着事物的认知”这一写作重点进行.

（二）明引暗引相结合

“‘大江东去,浪淘尽,千古风流人物.’语文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡.语文帮我们到天姥山的仙人洞里体验神奇,到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味‘逝者如斯’的感概,‘才下眉头,却上心头’的忧愁,‘对洒当歌,人生几何’的无奈,‘秋阳不散霜飞晚,留得残荷听雨声’的萧瑟-----”2000年高考作文《冷香飞上语文》立足课本,对课本的内容随手拈来,或明引,或暗引.其化用、移用课本知识的功夫,显然得益于对课本的认真学习和博闻强记,以及临场的机智运用.

（三）例前例后有分析

简单地罗列堆砌材料,很有可能与论点脱节,从而难以起到“据”的作用,因此,我们一定要留意论据与论点的粘合作用,千万不能“以例代证”.2004年广东省高考满分作文《语言是沟通的钥匙》就注意到在例前例后作分析,从而有力地说明了“语言是沟通的钥匙”这一道理：“恰如其分的语言表达,利于友情的沟通.高适的‘莫愁前路无知己,天下谁人不识君’与王勃的‘海内存知己,天涯若比邻’,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通.李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通.从李白的‘上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川’可知‘蜀道之难,难于上青天’,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎.沟通并不像白居易说的‘此时无声胜有声’,它需要语言为它传达彼此的关切.友情的沟通,需要语言的钥匙”.

“问渠哪得清如许,为有源头活水来”.积累,是使文章内容充实的重要途径.熟读,熟记,熟用是积累的有效方法.作为老师,我们应引导学生从一向忽视的语文教材中,挖掘、储备30－50个事例,并按不同话题的需要,重新组合现有的论据材料,或者将现有的比较典型的论据材料进行多角度的深入分析,使之满足不同话题的论证需要,从而写出有声有色的好文章

高考议论文名言名句

1. 关于等的诗句应用

关于等的诗句应用 1.关于“等待”的诗句

关于”等待“的诗句：1、”深知身在情长在，怅望江头江水声。

“ 出自：《暮秋独游曲江》唐代：李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。

释义：荷叶初生时，春恨已生。荷叶枯时，秋恨又成。

深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

2、“凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。” 出自：《虞美人·曲阑深处重相见》清代：纳兰性德 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。

忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。释义：当年在曲折的回廊深处，我再一次与你相逢。

我怜惜地将你轻轻拥人怀中。两人深隋相偎，低语呢喃，互述久别后的相思情意。

在我的怀里，你的身体微微颤动，轻轻擦拭着滴落的晶莹泪水，让人无限地怜惜。而今，记忆中的美妙已成别后的凄凉。

分别后只觉得半生孤苦，枕上早已是泪痕点点。最是凄凉清冷，在寂静月明时分；最是害怕忆起，那时与你一起泼墨画罗裙。

3、”入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。“ 出自：《三五七言 / 秋风词》唐代：李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。释义：秋风凌清，秋月明朗。

风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。朋又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。

走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。4、“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”

出自：《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？释义：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。

握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。

即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？5、“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。” 出自：《浪淘沙令·帘外雨潺潺》五代：李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

释义：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。

只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。

离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

6、“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。”

出自：《钗头凤·红酥手》宋代：陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！释义：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。

满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。

满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！ 美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。

泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。

永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！7、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”

出自：《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明。

2.用诗句表达我在等你

1、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

2、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

4、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

5、亡妻君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

6、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

7、曾经沧海难为，水除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

8、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

9、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

11、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

12、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》

13、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

14、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

15、红豆生南国，春来发几枝？愿君多撷，此物最相思。——王维《相思》

16、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

17、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

18、陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。——王士祯《悼亡诗》

19、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

20、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情，入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此拌人心，何如当初莫相识？——李白《秋风辞》

21、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

3.关于等待的诗词有哪些

1 一个人的改变，源自于自我的一种积极进取，而不是等待什么天赐良机。

2 在最艰难的时刻，更要相信自己手中握有最好的。

3 任何一次对自己的原谅，都会导致下一次更大的错误。

4 当你开始学会把说话变成一种成功的资本时，你一定能发现其实成功并不像人们所想的那样艰难。

5 从早晨到傍晚，你反问自己一天究竟做了什么？或许对第二天有更多的触动。

6 相信别人，放弃自己，这是许多人失败人生的开始！

7 做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样，如果你不能准确对号，那么一定无法打开成功之门。

8 用自己的能力证明自己，胜过用空话吹嘘自己。

9 不懂放弃，等于固执；不能坚持，等于放弃目标。最聪明的做法是：不该坚持的，必须放弃！

10 任何道路都是靠自己走出来的，而不是靠自己在梦中等来的。其中准确迈出第一脚，是尤为重要的。

4.关于等待的古诗

名次 作者 诗题 精选名句 总投票数 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

3599 2 佚名 击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3418 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 3213 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。

2671 5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 2482 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

2467 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 2330 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

2323 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 2280 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 2165 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

2159 12 席慕蓉 一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的 时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 2143 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 2130 14 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

2096 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

2087 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。 2065 17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。

2043 18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

2025 19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 1995 20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

1958 21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。 1952 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。

1917 23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 1905 24 张仲素 燕子楼 相思多少，地角天涯未是长。

1890 25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。 1886 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

1884 27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 1860 28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。

1835 29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 1805 30 苏轼 江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

1794 31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。 1770 32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

1735 33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 1722 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

1689 35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 1671 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

1670 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 1647 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

1613 39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

1598 40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 1594 41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。 1589 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。

1582 43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。 1572 44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

1563 45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 1563 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。 1549 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。

1541 48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 1535 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。 1533 50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

1532 51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 1529 52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

1529 53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 1499 54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

1479 55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨有，贫贱夫妻百事哀。 1474 56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。

1457 57 鱼 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 1446 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

1434 59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。 1412 60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

1395 61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 1379 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 1374 63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

1360 64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪。

5.形容等待的古诗词

一、《望江南·梳洗罢》

望江南·梳洗罢

唐代：温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

译文

梳洗打扮后，在望江楼上独自依靠栏杆远望。成百上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水缓缓的流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

二、《浣溪沙·楼倚春江百尺高》

浣溪沙·楼倚春江百尺高

宋代：张先

楼倚春江百尺高，烟中还未见归桡，几时期信似江潮？

花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥，日长才过又今宵。

译文

一座百尺高楼倚江矗立着，有位思妇正在楼上凭栏远眺。只见春江之上弥漫着淡淡的雾气，点点白帆像穿梭一样往来不绝，但是怎么也见不到丈夫的座船归来，她感到无比失望和伤心。她的丈夫还不如江潮守信用，春潮涨落均有定期，而他竟逾期不归，令人气愤啊！

片片落花随风飘舞，好像一群彩蝶相戏一般，说明又是一年过去；在柳阴之下，雨后春波已涨到与两岸齐平，而丈夫却不知抓紧时间趁潮早归，可见他不懂妻子日夜思念的痛苦。一个白天刚刚挨过去，跟着而来的就是一个凄凉之夜开始，日复一日，真是度日如年呢！

三、《卜算子·我住长江头》

卜算子·我住长江头

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

译文

我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。

悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

四、《相见欢·林花谢了春红》

相见欢·林花谢了春红

五代：李煜

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

译文

姹紫嫣红的花儿转眼已经凋谢，春光未免太匆忙。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？

着雨的林花娇滴好似那美人的胭脂泪。花儿和怜花人相互留恋，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

四、《雨霖铃·寒蝉凄切》

雨霖铃·寒蝉凄切

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

译文

秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。在京都郊外设帐饯行，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着对方的手含着泪对视，哽咽的说不出话来。想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头。

自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？

五、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文

你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是妻子年年痛欲断肠的地方了吧。

6.描写等待的诗句

约 客

宋赵师秀

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花。①

作者

1170-1220，字紫灵秀，永嘉人。宋宗室。绍熙元年（1190）进士，任上元主簿，江东从事，高安推官。晚寓钱塘，卒。所著《清苑斋诗集》一卷，今存。

注释

①灯花：没灯的灯芯久燃成炭，结成花形，叫做灯花。

品评

我国初夏季节的江淮流域，每每有一段较长的阴雨天气，时值梅子初熟，因称梅雨天。李时珍《本草纲目》说，梅雨又称霉雨，因为这雨沾在衣服上，易生黑霉。这首诗写一个梅雨之夜，约客对棋，而客人却失约时的期待心情。由于久候无聊，便不自觉地拿起了棋子敲着棋盘，这时，灯芯燃得过久，也恰巧落下。这是动作。而屋外绵绵不绝的雨声、蛙声和屋内断断续续的敲棋声又互相应和。这是音响。在这动作与音响之中，主人寂寞的心情便准确地透露了出来。黄梅成熟的时节，不仅雨量偏多，而且又阴晴不定。古代诗人很敏感地察觉到了这一点，就各随自已的生活实际写了出来，对景抒情，如曾纡《三衢道中》云：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”戴复古《夏日》云：“乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”而此诗则写“黄梅时节家家雨”，写晴，写雨写半阴半晴，都有其独特的意趣。

7.带有诗句应用的句子

黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”

香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家做晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”

说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。

8.求几句等待的古诗词

01.《忆江南》（很经典的一首）

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。

——唐·温庭筠

02.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

——子衿 >

03.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

——李之仪《卜算子·我住长江头》

04.林花谢了春红，太匆匆。 无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几明重？ 自是人生长恨水长东。

——李煜《相见欢》

议论文引用诗句的万能排比句

1.宁鸣而死，不默而生。——范仲淹

2.奇迹多在厄运中诞生。——培根

3.珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜入深水中。—弗洛列斯坦

4.对自己不满是任何有才能的人的根本特征之一。——契诃夫

5.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

6.辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。——布莱克

7.席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”

8.安德鲁?马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

9.中国作协说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。

10.“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。

12.腾讯从来没有预设对手，或者任何的想敌，腾讯人都认为最大的对手就是腾讯人自己。——马化腾

13.请享受无法回避的痛苦。——哈佛图书馆墙上的励志语录

14.许多人在追求他们选择的道路时固执，却很少在追求目标时固执。——尼

15.性格左右命运，气度影响格局。——余世雅博士

16.勇于求知的人，决不至于空闲于事。——孟德斯鸠

17.幽默是人生最后的武器，世界就是绝望，但到最后你还能笑得出，那你就赢了。——庸

18.林中有两条路，你永远只能走一条，怀念着另一条。——弗罗斯特

19.以勇气面对人生的巨大悲恸，用耐心对待生活的小小哀伤。——雨果

20.没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西

中考议论文素材：关于“积累”的典型论据

1. 关于痛苦引用诗句排比句

关于痛苦引用诗句排比句 1.引用诗句形容悲伤

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

—— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 物是人非事事休，欲语泪先流。 —— 李清照《武陵春·春晚》 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

—— 杜甫《蜀相》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

—— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》执手相看泪眼，竟无语凝噎。

—— 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 —— 李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

—— 范仲淹《渔家傲·秋思》满目山河空念远，落花风雨更伤春。 —— 晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》两句三年得，一吟双泪流。

—— 贾岛《题诗后》系我一生心，负你千行泪。 —— 柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》相顾无言，惟有泪千行。

—— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》这次第，怎一个愁字了得！ —— 李清照《声声慢·寻寻觅觅》酒入愁肠，化作相思泪。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

—— 杜牧《赠别》曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。 —— 纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

—— 白居易《望月有感》人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 —— 刘禹锡《西塞山怀古》有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

—— 秦观《春日》城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 —— 辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

—— 曹丕《燕歌行》雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》不见去年人，泪湿春衫袖。

—— 欧阳修《生查子·元夕》扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 —— 郑谷《淮上与友人别》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

—— 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。 —— 王昌龄《闺怨》湘娥竹上泪痕浓。

—— 辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》月破黄昏人断肠。 —— 谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。

—— 白居易《雪夜小饮赠梦得》歌声未尽处，先泪零。 —— 周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》形容心情悲伤的诗句 1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。 4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 6、衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。 7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。 10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

14、白发三千丈，缘愁似个长。 15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？ 21、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。 23、酒入愁肠，化作相思泪。

24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

27、秋风秋雨愁煞人！ 28、过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。

万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。

2.快乐是什么 作文要引用诗句排比句4句

快乐是什么？ 快乐是每一位母亲忙碌的身影。

快乐是什么？ 快乐是每一位父亲斥责的声音。 快乐是什么？ 快乐是每一位老师真心的称赞。

快乐是什么？快乐是我们生活中每件小事。 快乐是什么？快乐是人与人相处中的点点滴滴。

你快乐，我快乐，他也快乐。 快乐是什么？ 快乐是什么？快乐是一种心理感受。

要不要快乐由你自己决定。 懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。

快乐有时就像在天上飞的风筝一样， 虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远， 只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。 拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。

有人说痛苦，痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟， 不同的只是在于你的选择。

就好像冬天和夏天一样， 如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐， 然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦， 只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。 其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。

只要你拥有一颗快乐的心，别让世俗的尘埃蒙蔽了眼睛， 别让太多的功利给心灵套上了沉重的枷锁， 你就会发现快乐如同星星点点般密布在我们身边的每一个角落，唾手可得。 快乐就是与伙伴朋友们分食一袋话梅，一袋果冻~~~~~~~恩还有很多 但在N多的选择中，快乐就是一件简单事情都能让你感到无比的幸福！ 快乐是什么？ 小草说：快乐就是尽我的力量去给大地妈妈换上绿装。

花儿说：快乐就是为人们张开灿烂的笑脸，释放宜人的清香。 大树说：快乐就是为人们遮阳挡雨。

太阳公公听了，笑呵呵地说：快乐就是让我看见你们能茁壮成长！ 我明白了，快乐就是奉献呀！ 鱼儿说：快乐就是不碰鱼钩，能在水里自由自在地游。 鸟儿说：快乐就是没有乌云，能在丛林中尽情歌唱。

兔儿说：快乐就是不被猎人看中，能在地上快活地奔跑。 我明白了，快乐就是享受生命呀！ 学生说：快乐就是经过自己的思考，解答出难题。

农民说：快乐就是经过自己的精心栽培，育得桃李满园。 我明白了，快乐就是付出之后的收获呀！ 你是快乐的吗？一直快乐吗？ 我们总是憧憬着未来，希望自己成为这样那样的人.悲哀的是我们做了之后却往往不那么快乐，走到终点才发现它只不过是个中转站.我相信，快乐是一种精神，不停的诱惑却永远捕捉不到. 曾经以为不上学是自由的，会快乐， 后来才知道踏入社会是辛苦的. 曾经以为在食堂吃饭时不用排队，会快乐， 后来才知道原来无秩序是不成方圆的. 曾经以为晚自习上课是有趣的，会快乐， 后来才知道考试越来越多， 曾经以为大学生活是缤纷多彩的，会快乐， 后来才知道，有种痛苦是刻骨铭心的. 曾经以为学习充满挑战，会快乐， 后来才知道，受伤之后那种渴望的煎熬. 曾经以为睡到自然醒来最舒服，会快乐， 后来才知道，吃不到早饭，一上午饿着肚子也很难过. 所以，快乐是什么？是得到与得让我们来发现快乐 快乐作为人生的一种心理体验和期望，是每一个人都希望拥有的，那什么是快乐呢？ 快乐就是健康——快乐且充满信念的人总是精神活跃、心理轻松，身体也因此而受益。

快乐就是成就——性格开朗、心情愉悦的人能更多地经受挫折和磨难去争取成功。 快乐就是知足——满足于自己拥有的，珍惜生活的每个时刻和机会，让快乐感染自己，也感染他人，轻松愉快享受每一天。

有人说，二十一世纪最有价值的东西是拥有一份好心情。谁能预测人生之旅中将遭遇多少不幸，将有多少障碍阻在前面的路上，可以帮我们克服它们的，除了自信，还有乐观向上的精神力量，但现代人的快乐似乎越来越少了。

有些人不断地问自己：以前的梦想都实现了，生活过得挺舒适，但是为什么却不像以前那样快乐？ 社会的发展变化令人应接不暇，当电灯、电话、冰箱、彩电、洗衣机、录像机、手机、电脑踩着时代的鼓点进入寻常百姓家之后，人们对物质的欲望得到了不断满足，但精神上的渴求及更大的物质欲望却以更快的速度增长着。人们不断追寻着实现自己的一个个梦想，猛回首，却发现快乐已从自己心目中悄然流失。

快乐常发生在满足于当前生活的时候，即得到的亲情、友情、金钱、权力、机会多于心理预期时，人们可以感觉到快乐。当现代人不断地追求生活的各项目标时，由于心理预期总是远远大于实际所得，所以不快乐的心情就伴随而至。

往往是我们自己亲手扼杀了属于我们自己的快乐！ 天地运行是永恒的，人的生命与之相比只不过是短暂的一瞬。我们有幸生在永恒的天地之间，不要蹉跎岁月，应当珍惜生命，发现和享受生活中的快乐吧！ 不到，好与坏。

之间的一种感觉吧！！！+++++。

3.文章开头,引用古诗句,形成排比段式,快

①

幸福是“春种一颗粟，秋收万粒子”的收获

幸福是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的收获

幸福是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的收获

幸福是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜，

幸福是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的自信

②

“往事可堪回首，一路走来，风雨沧桑，付出了太多的代价，而造化常常弄人。记忆中的青春，是小楼昨夜又东风的无奈呢？是一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨的愁绪呢？还是会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的壮志凌云呢？是时运不济，命途多舛，冯唐易老，李广难封的嗟叹呢？抑或是天生我材必有用，千金散尽还复来的万丈豪情呢？是行路难，行路难，多歧路，今安在的感叹呢？是春风得意马蹄疾的洒脱呢？还是十年一觉扬州梦的悔悟呢？烟雨苍茫处，回眸来时路，旧梦如昨，却已经年。但路过，看过，欣赏过，失去过，若已倍加珍惜便无需留恋，更何况青春本来只是成熟之前，那一眨眼。”

③

----春花秋月何时了

依稀往事艺幕幕浮现在眼前.青石街，依旧是那青石街，就算偶尔过往的路人，也无法掩藏它的寂寥；春帷背后依旧是那张莲花般的容颜。..

----雕栏玉砌应犹在

昔日他的墨宝，他的佩剑。还是如此纤尘不染；他的衣物在她精细的手工下依旧恍若新做.

----只是朱颜改

季节漫长，等待亦似乎漫长，莲花的开落日复一日，时间在无声地流淌.案上的瑞脑快要燃尽，只有淡淡的幽香沁入鼻中，只叫人黯然销魂.岁月无情的在她凄美的容颜留下痕迹，苦苦等待的人儿，你为何还不归来？

----他哒哒的马蹄并非错误

寂寥的青石街回荡着天籁般的马蹄声.他。.是他！当他与她眼神交汇时，仿佛隔了几个世纪！回来了.回来了，多少个悲寥的秋季， 多少个盛夏，不重要了，都不重要了.

----恰似亦江春水向东流

一切哀怨，一切相思；皆化为清泪，随着那一江春水向东流去吧！在生命流动那一刹那，她---一笑惊鸿！

----我是归人 ，不是过客.

此刻，仿佛有人弹起了那永恒不变的音律： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

④

“菊东篱下”是一种清静的潇洒，

“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，

“明月松间照”是一种怡然的潇洒。

“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。

“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。

“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。

“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。

“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。

“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。

⑤

“穷且益坚，不坠青云之志”是窘迫渺小激昂着人生的信念，以青云的高傲托起明日的理想。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是覆舟倒海荡起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火烛。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是狂风呼啸高吼人生的信念，以沧海的壮阔泛起执着的海浪。

⑥

苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

4.恰当引用古诗词名句,写关于幸福两句话,组成一个排比句

幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；幸福是“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意外惊喜；幸福是“梦里有时终须有，梦里无时莫强求”的坦然：幸福是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大理想；幸福是“长风破浪会有时，幸福是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的期盼，幸福是“执子之手，与子偕老”的浪漫

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 的浪漫

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 的情意

山可崩，地可裂"的固执 宫佳丽三千人，三千宠爱在一身的"真情 直挂云帆济沧海”的自信

幸福是“举头望明月，低头思故乡”的思念 幸福是“借问酒家何处有，童遥指杏花村”的寻觅

幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；幸福是“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意外惊喜；幸福是“梦里有时终须有，梦里无时莫强求”的坦然：幸福是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢的伟大理想；幸福是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信……

福是“举杯邀明月，对影成三人”的释然

幸福是“欲穷千里目，更上一层楼”的追求

幸福是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的恬淡

幸福是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的明净

幸福是“月上柳梢头，人约黄昏后”。

幸福是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的付出

高中议论文万能开头名言名句

袁枚积累语言

——积累的“数量”是创作“质量”的保证

清代的袁枚十分注重积累语言 , 他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。有一次，在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了！”袁枚听了，心想：“这不是诗吗？”他便默默地记下，久久咀嚼，后来就写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句。还有一次，一位给袁枚送行的僧人，惋惜地说：“可惜园里梅花正盛开，您带不去！”袁枚吟得“只怜香梅千百树，不得随身带上船”的诗句，一直为人称道。

苏步青的“零布头”

——时间是积累不可缺少的“支出”

我国数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头，并加以利用。他在参加xx届三次人大会议期间，抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后半部分。他说：“别看时间零碎，分分秒秒的时间好比零布头，只要充分利用，能做不少事情呢。”时间本来是一定的，但是，对于善于利用它的人来说，是走向成功必不可少的“助跑器”。

拿破仑的知识积累

——成功离不开积累

当年叱咤疆场，横扫欧洲大陆的拿破仑，一个给法兰西人民带来无限荣耀，一个向世人发出“在我的字典里没有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地积累。在他于巴黎军校攻读炮兵攻略，学习海军知识时，一直是勤勉地苦学，用心地积累。当室友们吃午餐的时候，拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。这一直持续了他整个学习生涯的积累过程，为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。终于，拿破仑成就了法兰西帝国，而长期的积累则成就了拿破仑，成就了他近似疯狂的自信。

昆山无书

——积累要从点滴开始

顾炎武是明末清初的大学问家。他生长在江苏昆山，据传说，他从小就如饥似渴地勤奋读书，没有多少年，昆山所能找到的书都被他读完了，至今还流传着“昆山无书”的美谈。

顾炎武的著作《日知录.自序》说：“自少读书，有所得，辄记之，”“积三十余年，乃成一编”。他不仅每天读书，而且遇到难题，一定弄懂弄通；发现疑点，更是反复琢磨，直到完全清楚、恰当为止。由于不知疲倦地勤奋学习，顾炎武十多岁时就把一部令人望而生畏的《资治通鉴》读完，并且全部抄了一遍。他一生所读过的书，有好几万卷，可以装满一间屋子。

名人如何积累资料

——积累的方式是多种多样的

法国科幻家儒勒·凡尔纳每研究一个科学问题，总是事先收集大量资料。他去世后，人们在他书房中发现他亲自摘录的笔记竟达 2.5 万多本。

列宁为了研究资本主义社会的发展规律，曾浏览了数以百计的书籍，其中重点对 148 本书和 49 种刊物上的 232 篇文章认真进行了阅读，作了笔记摘录和批注，写下了 60 多万字的札记。在此基础上进行分析、批判、吸收，完成了的《帝国主义是资本主义的阶段》的写作。

爱迪生口袋里经常放着一个小笔记本，有时还画上草图，写下一些计算公式，这个笔记本像是爱迪生盛知识的“金碗”，一有空，他就拿出来研究。

清朝蒲松龄为了写《聊斋志异》，就在自己家的道路旁设了茶烟 , “见行者过 , 必强与语 , 搜奇说异 , 随人所知”。日复一日 , 年复一年 , 这种闲聊使作者积累到了广泛的素材 , 才使他写出了这部伟大的书。

我国现代文学家顾颉刚，一生花了很多时间读书，做笔记，读书时独立思考，常把自己的主张批在书上。他积累了近 200 册读书笔记，使他著述丰硕，享誉国内外。

苏步青说：“近几年来，我在国内连续出版了几本专著，其中有《射影共轭网概论》、《微分几何五讲》（中英文版）、《仿射微分几何》（中英文版，英文版自序），还和刘鼎元副教授合著《计算几何》……最近又编写了《等周问题》、《拓扑学初步》等教材，为中学教师举办讲座。我已经年逾八旬，而且还有一些社会工作，哪有时间搞科研、著书立说呢？我的办法是见缝插针。……我常常利用零碎的时间，积沙成塔，积少成多。当时外国同行寄来国外最新出版的微分几何新书，我就细读，写了几万字的笔记……”

杰克·伦敦的“笨工夫”

——点滴积累成就事业

杰克·伦敦是美国的家，他的学识全是靠自修得来的。他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记。他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念。他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。看来，杰克·伦敦有些笨，但是世界上有什么东西能不经过笨工夫就可以学到的呢。

王充注重积累

——厚积才能薄发

汉代的王充是的唯物主义思想家。他是在非常清贫的情况下开始治学的。他的家里很穷，没有钱来买书，于是，他就到洛阳的书店里去读书。读完一本就背一本书，看完一个店里的书就到另一个店里去。他读的书非常多，在《汉书·艺文志》中列出的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类书，共 13000 卷，只要当时存世的书，他几乎都一一读过。因此，在他的脑海里积累了丰富的知识。王充从 34 岁开始写《论衡》。为了能够专心致志地著作，他闭门谢客，拒绝一切应酬活动。在他的卧室的窗台书架上，到处放着刀笔和竹木简，一旦有好的想法，就及时地记录下来，直到临死前不久还在坚持这么做。因此，他为《论衡》这部书积累不少的素材，使得这部巨著得以顺利完成。

果戈里的笔记簿

——创作的成功离不开材料的大量积累

俄国大作家果戈里，曾经很好地利用自己的广泛观察过后悉心记录的笔记簿进行了成功的文学创作。

这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子，随时记下一切在社会上观察、体验到的事情。除了眼见的各种景物外，还有耳闻的各种有意义的话语。在这些记录里，天文地理花鸟虫鱼无所不有，既有多种动植物的名字和它们展示给作家并拨动他心弦的特别之处，也有挂在者口头的俗语和朴实的但是耐人寻味的语言，还记录下了作者对社会、人生和事情的思考。这些记录为果戈里的写作积累了大量的有用的素材，他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”。

马克思的广博涉猎

——广泛的积累非常有用

革命导师马克思，为了动手写《资本论》，阅读了 1500 种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了 100 多本读书笔记。他有极为丰富的哲学、政治经济学、历史、法律等社会科学知识，并对文学艺术有极高的修养，海涅、歌德、但丁、巴尔扎克、莎士比亚等作家的作品，他能如数家珍，随口吟诵。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，能够用流畅的英语、法语著述立说，对自然科学也有很深的造诣，在他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料，这些有益的积累，对成就他的事业的作用是不可忽视的。

契诃夫的创作题材

——创作需要实际的积累

有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有 100 个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

白居易陶罐积累资料

——知识的积累有时候比创新更重要

唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中，等到资料积累的足够写作时，就把陶罐清空完成作品，然后再重新开始新一轮的资料搜集。

徐霞客的经历

——知识的积累需要长期的坚持

徐霞客开始了对祖国万里河山的游历。他 30 多年不避寒暑，不畏艰险，靠两条腿考察了华东、华北、东南沿海、西南云贵等 17 个省区，对大半个中国的地理、水文、地质、动植物，特别是有关我国石灰岩地貌作了数百万字的游记记录，成为我国历一位杰出的地理学家和旅行家。

李时珍写《本草纲目》

——知识的积累比创新重要

中外驰名的明朝药学家李时珍的传世之作《本草纲目》，载有 1892 种药物，附有 11096 付方剂，共计 190 万字。这部巨著是他穷尽了 30 年的精力才完成的。期间他阅书 800 余卷，为实地调查、核实和搜集验方，还遍游了十数省的原野山谷，访求无数老农、渔夫、樵者、猎人。全书既渗透着李时珍一生的心血，也汇集了劳动人民大量的实践经验。

教授陈寅恪

——积累可以成就一个人的事业

学者吴宓对我国现代历史学家、学者陈寅恪有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》； 13 岁，留学日本， 21 岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等 19 种文字。有了这样的基础的积累，他在许多领域都有出色的成就，有大批的著述。

李贺的锦囊

——积少成多

相传李贺作诗不先立题，而是注重到生活中去发掘素材。他每次外出总是骑一匹瘦马，带一名小童，背一个锦囊，边走边思索，吟得佳句，就用随身所带笔砚，在马上写成纸卷，投入锦囊。有时他满载而归，囊中鼓鼓的；有时终日穷思苦索，竟无佳句可得，囊空如洗。他母亲等他回家，倾囊检视纸笔，发现写得很多，常常爱怜地埋怨他说：“你这孩儿，难道要把心血都呕出来，才肯罢休呀！”

李贺的确倾注全部心力于诗歌创作。许多代代相传的名句，如“天若有情天亦老”，“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“石破天惊逗秋雨”等，都出自李贺笔下，是他精心锤炼得来的。他给后世留下不少具有独特艺术风格的诗篇，为中国诗坛增放异彩。

托尔斯泰的“百宝囊”

——积累的内容是多种多样的

为了积累创作素材 , 托尔斯泰出门总带着笔记本。看到什么有价值的材料 , 他就马上记下来。他的笔记本像个小百科全书一样，上面记着各种不同的内容，有人的说话，生动的细节，大量的格言和谚语，各类小知识，甚至还有物理实验的略图等。他的许多作品中的内容和细节就是这样获得的，所以，托尔斯泰说：“身边要永远带着铅笔和小笔记本，读书和谈话时碰到一些美妙的地方和话语都把它记下来。”他把这个笔记本称作“百宝囊”。

爱迪生的“宝碗”

——注重点滴积累，可以发挥大的作用

明家爱迪生一生勤奋学习，他给自己定的定额是每天要读三本书，一生可谓读书破万卷，因而积累了丰富的知识。除此之外，爱迪生还有一个盛装知识的“宝碗”，这个“宝碗”就是他口袋里经常放着的一个小日记本。爱迪生无论走到什么地方，只要脑子里出现了一个新思想，他就立刻把它记在本子里，有时还画上草图，写下一些计算公式。一有空，他就会拿出这个日记本来进行研究和思考。可以想像，如果没有这个盛装知识、灵感的“宝碗”，那么，爱迪生随时随地观察和思考的东西就不能积累下来，会随时随地丢掉。“宝碗”给爱迪生的实验帮了大忙。 1877 年，爱迪生开始改革弧光灯，他先后做了 1600 种不同的实验，试用了各种各样的材料。后来，他全力在炭化上下工夫，仅植物类的炭化试验就达 6000 多种。他做了 200 多本笔记，达 4 万余页，直到 1880 年才研制出比较满意的竹丝电灯。

黎锦熙坚持天天写

——积累可以有多种形式

黎锦熙先生是我国的语言学家、教育家，他在一生的工作和学习中，养成了勤于动笔、点滴积累的好习惯。拿写日记来说，他从 12 岁开始，一直记到 89 岁临终前夕，近 80 年，从未间断，积数十本之多。这些日记已经成为近现代的珍贵史料，反映了几十年来国内外政治、经济、文化等方面的变化发展，记载了他个人的工作、学习、生活情况。黎先生录写卡片的数量也很惊人，单为编撰大辞典就收集整理了 300 多万张卡片。他一生的著述，已经出版的就有 400 余种，涉及语言、训诂、文字、教育、目录、历史、文学、地理、哲学、佛学等方面。他说自己的一生是：“ ‘任重'能背，‘道远'不退，快快儿地慢慢走，不睡！”

利用好时间

——时间是进行积累所必不可少的保证

有的青少年朋友说，我知道开卷有益，也知道书中有学问，就是没有那么多时间去读。时间对于每个人来说都是一天 24 小时，就看你如何支配利用。鲁迅利用别人“喝咖啡的时间”去写作，利用夜深人静，别人在枕上做着“黄粱美梦”的时间去学习、读书。

东汉有个知识渊博的学者叫董遇，他成名后，许多人前来求教，问他读书做学问哪来的那么多时间。他淡淡一笑说：“冬天，是一年的空余时间；夜晚，是一天的空余时间；阴雨天是临时的空余时间。这就是‘三余'，如把这些时间利用起来，能读多少书啊！”

化石为泥与炉火纯青

——积累出真功夫

齐白石年轻时是个篆刻爱好者，一天，他去向一位篆刻家求教，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。”

齐白石真的去挑了一担础石回来，夜以继日地刻着，一边刻，一边拿出古代篆刻艺术品来对照琢磨。刻了磨平，磨平了再刻。手上磨起了水泡，他也不顾，仍然专心致志地刻呀，刻呀，刻个不停。日复一日，年复一年，础石越来越少，而地上淤泥越来越厚。最后，一担础石统统都“化石为泥”了。

这坚硬的础石磨砺了齐白石的意志，他的篆刻艺术也在磨炼中不断长进，他治的印雄健、洗练，独树一帜，渐渐地，他的篆刻艺术达到了炉火纯青的境地。

有关“ 积累 ”话题 的 议论文素材 整篇文章更好 900字

写议论文经常会用到一些名言名句，这样可以让文章更有吸引力，我整理了高中议论文万能开头名言名句，来看一下！

高中议论文万能开头名言名句

1、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？

2、现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：“我是时代儿，因为我有幸生逢改革时”。

3、骨气就是孟子“富贵不能*，贫贱不能移”的忠贞不渝；骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈；骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的凛然不惧。

4、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

高中议论文精彩开头

1、静默下来，面对死一般的沉寂;敞开心灵，让它包揽世界万物;闭上双眼，享受这片刻的宁静;张开双唇，贪婪的吸食清澈的流水。美丽的风儿，请你静下来，听听这自然的风韵。让它，带给你一个好的心情。这样，当你再次起飞时，就会发现：原来世界如此美妙，我荒废那些时间，到底是为了什么?不如，慢一点儿，轻一点儿，好让我来欣赏，欣赏一下这美丽的世界。

2、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有;“刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯;甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳(这个的恐怖我们同感身受)——他们怎么了?抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗?

3、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。”有的人说：“新的起点是放下失败，重新振作。”而我却要说：“新的起点是总结前段时间发生的事情，将来要完成的任务。”4、朱自清写的《匆匆》中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢?”是啊!我深有体会。

5、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。

关于积累的800字议论文 作文范文怎么写

成功的基石——积累

光阴似箭,日月如梭.日子匆匆而过,我们挤压时间的海水,努力学习知识,为我们来日的美好生活打好基础,我们就像毛竹一样,悄悄地壮大着自己的根系,用十二年的时间武装自己,希望创造自己的神话.而古往今来的仁人志士,也给我们做出了榜样.

古代着名的军事家孔明,身怀雄才大略,却甘心躬耕南阳,他不断地充实着自己的,蓄积着力量.终于,刘备三顾茅庐,诸葛亮走出南阳,他巧借东风,舌战群儒,六出祁山,七擒孟获,成就了自己一生的风,更帮助刘备和孙权,曹操形成三国鼎立之势.

诸葛孔明的成功在于他用丰富的知识武装自己,知识是他成功的法宝.

越王勾践被吴王夫差打败以后,没有一蹶不振,而是卧薪尝胆,忍辱负重,等待时机成熟,蓄势待发,他向夫差示弱,他亲近百姓,他默默地蓄积这每一分力量,终于使积蓄的力量化作利剑凶猛地刺向敌人,创造了三千越甲可吞吴的神话.

越王勾践的成功在于他懂得如何把自己的力量积累起来,蓄势待发,形成强大的力量,终于,他获得了成功.

世界第一飞人博尔特,创造了一个个体育神话.他的身高1.96米,使他爆发力不强,但博尔特却照样创造了一个奇迹!他接受米尔斯教练的艰苦培训,他在大街上秀舞放松,他进行背部训练减轻自身病痛,所有的一切告诉我们,博尔特是个会蓄积力量的家伙.他一次次打破了世界记录,他一次次打破了人类的极限.他成功了,创造了田径赛场上的一次次神话.

博尔特的成功同样是在不断积累自身的力量的基础上获得的成功.

可见,成功源于积累.

而现在坐在教室的我们,不也正从老师身上,从课本上获得知识吗?为的是什么?近期目标当然是考上个理想的大学,远期目标则是为自己打造一个美好的将来,为了能够为祖国做出贡献,为国家积蓄力量.所以,我们一定要学会积累,把握机会,获得成功.

成功源于积累,积累是成功的基石.让我们共同积累,蓄势待发,一飞冲天!

2 品读积累

“积土成山,风雨兴焉；积水成山；鲛龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.”这句话是旬子的＜＜劝学＞＞之中的,由此可见,积累是尤为重要的.

一点一滴的知识的积累,使人拥有渊博的学识.试想,如果没有那一步步的积累,怎会有千里之行?如果没有那一条条小溪的积累,怎会有海的波谰壮阔?如过没有那一本本书里知识的积累又怎会有渊博的学识呢?积累是垒起通向成功之门的阶梯的砖石!

积累是事业成功的基石,是任何期待事业成功者的法宝.司马迁有了数十年如一日的苦著的积累,才有了“史家之绝唱,无韵之离骚”的＜＜史记＞＞的诞生；祖逖有了每日闻鸡起舞的积累,才成为一代名将；王献之有了墨染十八缸水的积累,才成为了名垂青史的大书法家.苏秦没有锥刺古勤学的积累,怎会有挂六国相印的权力；李时珍没有跋山涉水寻药方的积累,怎会有＜＜本草纲目＞＞的出世；居里夫人没有提炼几十吨矿渣的积累,怎会有镭的发现；没有积累,任何人永远都不会有事业上的成功!积累是事业成功的催化剂!

欧立希发明了一种新药,反复实验,失败了总结教训再干,一直试验了606次方获成功,制出了以试验次数为名的新药“606”,“606”的问世是他一次次失败经验的积累的结果.试想,欧立希如果仅试验一两次,失败后便撒手不干,那么会有“606”的问世吗?如果他试验了一二百次,都以失败而告终,他若认为成功的希望已经很渺茫甚至怀疑原来的设想,因此而偃旗息鼓而自甘暴弃,不另辟新径,那么新药自然也不会诞生.即使他实验了605次,他又失败了,如果他这时丧失了信心,希望之火熄灭了,那么他也会功亏一蒉,同样也不会有“606”的诞生.正因为他积累着一次次失败的教训,并永不言弃,最终他获得了成功.可见积累是通往成功之门的钥匙!

“一”虽很小,但没有“一”的积累,哪会有一百.一千.一万?一粒沙石虽很不起眼,但没有沙石的积累,哪会有嵩山.黄山和泰山?我们能轻视积累吗?

万丈高楼,是一块块砖石垒起来的；万里长征是一步步跋涉出来的；浩瀚林海,是一棵棵树木堆积起来的；我们的成功,是知识一点点积累起来的.“骐骥一跃,不能十步”请不要想光靠你天生的聪慧来获取成功,否则,也会落得一个“泯然众人矣”的下场!朋友,请脚踏实地.踏踏实实地学习吧,只有积累才能助你取得成功!

素材；

积累”一词在日常生活中,古典名著中随处可见.“精卫填海”、“愚公移山”,讲的是积累的故事；“绳锯木断”,讲的是积累；“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉,积善成德,而神明自得,圣心备焉.”讲的,还是要积累. 由此可见,“积累”担任着重要的角色. 来自：作文大全 邰丽华,这位聋哑姑娘,在没有任何音乐和节拍的情况下演绎着动人的舞蹈.“台上一分钟,台下十年功”,她将自己变成一只旋转的陀螺,24小时中除了吃饭和睡觉,其他时间都给了舞蹈,对于处于无声世界的她来说,要让舞蹈和节拍完全合上,唯一的方法就是记忆,重复,再记忆,再重复.她一点点地积累着对舞蹈的执着,最终成为了2005年“感动中国”人物之一. “天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.”这是大家熟知的名句,出自哪儿?《易经》!《易经》,我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察以及对各种社会实践活动及其结果进行的高度总结概括的书,从自然科学到社会科学,社会生产到社会生活都有详细论述.这,也是积累的结果. 然而,“积累”并不都能带来益处.“千里之堤,溃于蚁穴”,“扁鹊见蔡恒公”这名句,这事例,都说明了“积累”带来的危害.犹记刘翔在鸟巢扯下号码布一瘸一拐地走出田径场的画面,他的跟腱并不是很正常,6月前他就已经放弃了两场比赛,他对金牌的渴望比任何人都强烈,可一天天积累的病痛,剥夺了他的梦想. 那么,我们应如何积累呢?大家都知道《疯狂英语》的创始人李阳和新东方英语的俞敏洪两位先生吧!他们在英语方面都颇有建树,不要凭空羡慕.李阳每天必做的一件事就是饭前大声朗读英文,俞敏洪更是背了一整部英汉辞典.他们成功的方法,便是坚持不懈,从点点滴滴开始积累! “Roma was not built in a day”,罗马不是一日建成的.我们应该懂得积累,学会积累,并学会只积累益事,这样,你会明白“不积硅步,无以至千里.不积小流,无以成江海”的真谛.

积累并不是一个任务，而是一个积累的过程，在寻找文章，字，句子的过程中，我渐渐积累了丰富的素材。下面是我为您整理的关于以积累为话题的作文，希望对您有所帮助!

成功源于积累议论文800字

记得老子曾经说过：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”成功需要积累，这是一条最简单的真理，积累知识，使我们博闻强记;积累钱财，使我们克勤克俭;积累友谊，使我们广交好友。积累，让我们不断进步。

元末明初时的陶宗仪，成就了一个“积叶成书”的佳话。他进士落榜后，常利用田间劳作休息时间，坐在田埂边上看书。看一阵书，就放下书本，走到不远处的一棵大树下，信手扯下树叶，在上面尽情地写着。待到片片树叶上写满了字的时候，他把它们小心翼翼放在大树下晾着，然后将它们存贮在瓦罐中。贮满了，就把瓦罐埋在屋后的大树根下。就这样，他日复一日，年复一年，不断写书，不断积累。十几年间，竟然积满了数十瓦罐。到了晚年，他让学生们挖出那些瓦罐，指导他们把树叶记载的资料，抄录整理，编写了一部三十卷的《南村辍耕录》。在积累中，他的文学之花绽放了。

是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭;是谁脸上沾满泥土，对着草儿绽开笑颜;又是谁每天冒着死亡的威胁，尝遍百草。为了完成《本草纲目》，他搜罗百氏，访四方，他深入民间，不耻下问，他精心编选，反复实践，他就地药，不辞劳苦。耗尽半生心血，历时二十七年，三易其稿，终于写成了这部巨著。没有人知道，李时珍付出了多少艰辛，只是，在积累中，他的医学之花绽放了。

通常我们羡慕别人拥有大海，却不知道别人一滴一滴艰辛积累的过程。曹雪芹用了十年的时间才著成《红楼梦》，披阅十载，增删五次，创造了一座不可逾越的高峰。司马迁用一生的精力，艰苦的劳作，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史，《史记》永表后世。每一个成功者之所以成功是因为他们懂得积累，懂得知识的丰富，能力的提高，人格的完善，实力的雄厚，都是一个原因，那就是积累。

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。积累构筑了通向成功彼岸的桥梁，积累，让人生之花绽放!

以积累为话题 的800字 作文

突然发现，“积累”一词在日常生活中，古典名著中随处可见。“精卫填海”、“愚公移山”，讲的是积累的故事;“绳锯木断”，讲的是积累;“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”讲的，还是要积累。

由此可见，“积累”担任着重要的角色。

邰丽华，这位聋哑姑娘，在没有任何音乐和节拍的情况下演绎着动人的舞蹈。“台上一分钟，台下十年功”，她将自己变成一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉，其他时间都给了舞蹈，对于处于无声世界的她来说，要让舞蹈和节拍完全合上，唯一的方法就是记忆，重复，再记忆，再重复。她一点点地积累着对舞蹈的执着，最终成为了2005年“感动中国”人物之一。

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这是大家熟知的名句，出自哪儿?《易经》!《易经》，我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察以及对各种社会实践活动及其结果进行的高度总结概括的书，从自然科学到社会科学，社会生产到社会生活都有详细论述。这，也是积累的结果。

然而，“积累”并不都能带来益处。“千里之堤，溃于蚁穴”，“扁鹊见蔡恒公”这名句，这事例，都说明了“积累”带来的危害。犹记刘翔在鸟巢扯下号码布一瘸一拐地走出田径场的画面，他的跟腱并不是很正常，6月前他就已经放弃了两场比赛，他对金牌的渴望比任何人都强烈，可一天天积累的病痛，剥夺了他的梦想。

那么，我们应如何积累呢?大家都知道《疯狂英语》的创始人李阳和新东方英语的俞敏洪两位先生吧!他们在英语方面都颇有建树，不要凭空羡慕。李阳每天必做的一件事就是饭前大声朗读英文，俞敏洪更是背了一整部英汉辞典。他们成功的方法，便是坚持不懈，从点点滴滴开始积累!

“Roma was not built in a day”，罗马不是一日建成的。我们应该懂得积累，学会积累，并学会只积累益事，这样，你会明白“不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江海”的真谛。