莫泊桑法语简介_莫泊桑名言名句经典语录法语

1.关于鲁迅感恩的故事100字

2.代沟的名言

3.伽利略的名言

4.关于明理懂事,雅言雅行的故事,名人名言,明理警句,诗歌 请知 道者在今天晚上前回答 我们明天就要了

5.《莫泊桑拜师》第二课时的教学设计

6.鲁迅,冰心,王安石,蒲松龄,安徒生,都德,普希金,莫泊桑简介

1、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——雪梅诗卢梅坡

3、古有一句话：看人时反思自己。愈是看别人缺点的时候，愈应反思自己、看自己，以取长补短，使自己不犯与别人同样滑稽的错误。

4、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

5、学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当作教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。

6、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

7、思路决定出路，格局决定结局，没有完美的人，只有完美的团队，合作中的快乐是因对方的优点而感动，学会关注他人的优点，因为优点可以成就未来，合作的真正目的就是取长补短，优势互补，利润共享，完美成功的速度取决于学习与改变的速度。

8、不可能的字在愚人的字典里才可以翻出。——拿破仑

9、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——

10、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

11、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

12、最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。

13、尺有所短，寸有所长。取长补短，相得益彰。

14、英雄和浪子，取长补短。

15、以人之长补己短，以人之厚补己薄。——刘向

16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

17、本领加信心是一支战无不胜的军队。——赫伯特

18、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。——吕坤

19、人无完人，关键要会取长补短，善于使用装饰帽和修补漆。

20、对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。——海伦·凯勒

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

22、学可以近变一人之行，而又可以远变千世之质。——章太炎

23、要有自信，然后全力以赴--如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功…——威尔逊

24、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

25、人的基因是注定的，要明白自己的优劣，因势就形，取长补短，格力遗传更重要，它纯靠本能，所以有血统论。

26、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

27、爱因斯坦------自信是向成功迈出的第一步”

28、爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。

29、人是不可能十全十美的，只有不断取长补短，改正缺点，才能越来越完美。

30、要和朋友斤斤计较，每个人都有自己独特的优点，所以交朋友时不应该斤斤计较彼此之间的差距，要以诚相待，取长补短。

31、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法，要学会取长补短。

32、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。

33、梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

34、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

35、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

36、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克

感恩的名言名言

感恩的名言名言

1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅

2、感恩即是灵魂上的健康。尼

3、心存感激的人，整个世界都是光明的。

4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

5、一饭之恩，当永世不忘。

6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

9、投之以桃，报之以李。

10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。

11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。

12、一父养十子，十子养一父。

13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

14、可怜天下父母心。

15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭

16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克

17、父母之爱子，则为之计深远。

18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。

20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。

21、天意怜幽草，人间重晚情。

22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑

24、父恩比山高，母恩比海深。

25、心中常存感激，心路才能越走越宽。

26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。

27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。

28、鱼知水恩，乃幸福之源也。

29、知遇之恩当永生不忘。

30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚

感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选 孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼。臣事君以忠。

子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 -- 孔子语录

“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不*，哀而不伤

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 -- 孔子语录

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁 -- 孔子名言

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

能以礼让为国乎？何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎！吾道一以贯之 -- 孔子名言

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也 -- 孔子名句

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 -- 孔子名句

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 -- 孔子语录

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 -- 孔子名句

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子名句

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也 -- 孔子名言

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户？何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 -- 孔子名句

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之 -- 孔子名句

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公 -- 孔子名言

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

不患人之不己知，患不知人也。

工欲善其事，必先利其器。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

敏而好学，不耻下问。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

岁寒，然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录

子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

子贡问曰："孔文子何以谓之文也 "子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"

子曰："温故而知新，可以为师矣。"

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰："学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 " —— 孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁！

智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

父母在，不远游，游必有方。"

不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。 —— 孔子名句

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录

听其言而观其行。

君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正？

举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句

上好礼，莫敢不敬；上好义，莫敢不服：上好信，莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

信任的名言经典名言

1.获取信用是要付出很高代价的

2.实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫

3.诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

4.善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

5.言必信，行必果。

6.诚信为人之本——鲁迅

7.当信用消失的时候，肉体就没有生命。

8.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

9.诚信是双腿，支撑我们立足社会。

10.信不足，安有信——《管子》

11.诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。

12.对自己真实，才不会对别人欺诈。

13.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。

14.以诚感人者，人亦诚而应

15.进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

16.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

17.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

18.承诺不能带引号，诚信严禁有问号，许愿不妨省略号，兑现务必惊叹号。

19.您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。

20.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

21.没有诚实何来尊严——西塞罗

22.言必诚信，行必忠正。

23.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

24.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

25.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

26.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

27.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

28.我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。

29.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

30.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

31.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

32.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西

33.言不信者，行不果——墨子

34.如果要别人诚信，首先要自己要诚信

35.千教万教教人求真，千学万学学做。

36.修合无人见，存心有天知。

37.欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》

38.闪光的东西不一定都是金子。关于诚实信任的名言

39.诚信说话话动听，诚信办事事必成，诚信做受敬。

40.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之

41.诚实是科学家的主要美德。

42.你必须以诚待人，别人才会以诚回报。

43.原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。

44.言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

45.丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

46.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。

47.百虑输一忘，百巧输一诚。

48.人而无信，不知其可也。

49.民无信不立——孔子

50.内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家、教育家

关于鲁迅感恩的故事100字

1.关于积累的名人事例,名言

名人事例

1、袁枚十分注重积累语言 ， 一次在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了！”袁枚听了，心想：“这不是诗吗？”他便默默地记下，久久咀嚼，后来就写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句。

2、拿破仑于巴黎军校攻读炮兵攻略，学习海军知识时，一直是勤勉地苦学，用心地积累。当室友们吃午餐的时候，拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。这一直持续了他整个学习生涯的积累过程，为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。

3、王充家里很穷，没有钱来买书，经常到洛阳的书店里去读书。只要当时存世的书，他几乎都一一读过。因此，在他的脑海里积累了丰富的知识。王充从 34 岁开始写《论衡》，拒绝一切应酬活动，他为《论衡》这部书积累不少的素材，使得这部巨著得以顺利完成。

4、马克思为了动手写《资本论》，阅读了 1500 种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了 100 多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，对自然科学也有很深的造诣，这些有益的积累，对成就他的事业的作用是不可忽视的。

5、安东·巴甫洛维奇·契诃夫是俄罗斯世界级短篇巨匠，与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇家”。有青年问他是如何获得创作题材时，他拿出一本厚厚的日记说：题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。

名言

1、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长时间的积累与全身心的投进。没有积累就不会有创新。——王业宁

2、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的。我们对什么事都不应当像过眼烟云。——邓拓

3、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。——荀子

翻译：不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

4、知识和能力是一点一点积累起来的，要留意有扎实的基础，要留意温习和巩固，不能急于求成。——谷超豪

5、战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。——戴吉伯

2.关于“积累”的名人故事

1、拿破仑的知识积累

当年叱咤疆场，横扫欧洲大陆的拿破仑，一个给法兰西人民带来无限荣耀，一个向世人发出“在我的字典里没有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地积累。在他于巴黎军校攻读炮兵攻略，学习海军知识时，一直是勤勉地苦学，用心地积累。

当室友们吃午餐的时候，拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。这一直持续了他整个学习生涯的积累过程，为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。终于，拿破仑成就了法兰西帝国，而长期的积累则成就了拿破仑，成就了他近似疯狂的自信。

2、左思立志

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。

面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来。

并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

3、杰克·伦敦面对失败和贫困

杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂。

更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。

终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

4、袁枚积累语言

清代的袁枚十分注重积累语言 ， 他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。有一次，在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了！”袁枚听了，心想：“这不是诗吗？”他便默默地记下，久久咀嚼。

后来就写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句。还有一次，一位给袁枚送行的僧人，惋惜地说：“可惜园里梅花正盛开，您带不去！”袁枚吟得“只怜香梅千百树，不得随身带上船”的诗句，一直为人称道。

5、果戈里的笔记簿

俄国著名大作家果戈里，曾经很好地利用自己的广泛观察过后悉心记录的笔记簿进行了成功的文学创作。这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子，随时记下一切在社会上观察、体验到的事情。除了眼见的各种景物外，还有耳闻的各种有意义的话语。

在这些记录里，天文地理花鸟虫鱼无所不有，既有多种动植物的名字和它们展示给作家并拨动他心弦的特别之处，也有挂在者口头的俗语和朴实的但是耐人寻味的语言，还记录下了作者对社会、人生和事情的思考。

这些记录为果戈里的写作积累了大量的有用的素材，他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”。

3.关于积累的名人事例,名言

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

——《荀子》积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。

知识就是积累起来的。我们对什么事都不应当像过眼烟云。

——邓拓 美国作家杰克.伦敦的房间里有着奇怪的装饰，不论是窗帘上，衣架上还是厨具都挂着纸片，每片纸上都记录了一些美妙的词汇，他把纸片放在房间的每个角落，为的是每时每刻都随时记诵，杰克.伦敦正是这种对语言和素材的不断积累，才能在写作时得心应手，写出象《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品.乔.吉拉德关于人脉的演讲，演讲前，他不断的收到乔.吉拉德助理发过来的名片，在场的两三千人几乎都是如此，都有好几张，没想到，等演讲开始后，乔.吉拉德的动作却是把他的西装打开来，至少撒出了三千张名片在现场一撒出这个名片。全场更是疯狂。

他说，各位，这就是我成为世界第一名推销员的秘诀，演讲结束。

4.关于“积累”的名人故事

1、拿破仑的知识积累当年叱咤疆场，横扫欧洲大陆的拿破仑，一个给法兰西人民带来无限荣耀，一个向世人发出“在我的字典里没有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地积累。

在他于巴黎军校攻读炮兵攻略，学习海军知识时，一直是勤勉地苦学，用心地积累。当室友们吃午餐的时候，拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。

这一直持续了他整个学习生涯的积累过程，为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。终于，拿破仑成就了法兰西帝国，而长期的积累则成就了拿破仑，成就了他近似疯狂的自信。

2、左思立志西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。

面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。

他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来。

并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。

陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。3、杰克·伦敦面对失败和贫困杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。

为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂。

更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。

他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。

生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。

终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。4、袁枚积累语言清代的袁枚十分注重积累语言 ， 他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。

有一次，在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了！”袁枚听了，心想：“这不是诗吗？”他便默默地记下，久久咀嚼。后来就写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句。

还有一次，一位给袁枚送行的僧人，惋惜地说：“可惜园里梅花正盛开，您带不去！”袁枚吟得“只怜香梅千百树，不得随身带上船”的诗句，一直为人称道。5、果戈里的笔记簿俄国著名大作家果戈里，曾经很好地利用自己的广泛观察过后悉心记录的笔记簿进行了成功的文学创作。

这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子，随时记下一切在社会上观察、体验到的事情。除了眼见的各种景物外，还有耳闻的各种有意义的话语。

在这些记录里，天文地理花鸟虫鱼无所不有，既有多种动植物的名字和它们展示给作家并拨动他心弦的特别之处，也有挂在者口头的俗语和朴实的但是耐人寻味的语言，还记录下了作者对社会、人生和事情的思考。这些记录为果戈里的写作积累了大量的有用的素材，他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”。

5.关于积累的名句大全

1、冰冻三尺，非一日之寒。

2、水滴石穿，绳锯木断。

3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

4、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

5、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》

7、千里之堤，溃于蚁穴。

8、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

9、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

10、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐

6.积累的名人故事

1、袁枚积累语言，积累的“数量”是创作“质量”的保证 。

袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

袁枚十分注重积累语言 ， 他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。有一次，在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了！”袁枚听了，心想：“这不是诗吗？”他便默默地记下，久久咀嚼，后来就写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句。

2、苏步青的“零布头” ，时间是积累不可缺少的“支出” 。

苏步青（1902年9月23日—2003年3月17日），浙江温州平阳人，祖籍福建省泉州市，中国科学院院士，中国著名的数学家、教育家，中国微分几何学派创始人，被誉为“东方国度上灿烂的数学明星”、“东方第一几何学家”、“数学之王”。

苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头，并加以利用。他在参加五届三次人大会议期间，抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后半部分。他说：“别看时间零碎，分分秒秒的时间好比零布头，只要充分利用，能做不少事情呢。”

3、齐白石

齐白石年轻时是个篆刻爱好者，他向一位篆刻家求教，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。” 齐白石真的去挑了一担础石回来，夜以继日地刻着，一边刻，一边拿出古代篆刻艺术品来对照琢磨。

日复一日，年复一年，础石越来越少，而地上淤泥越来越厚。最后，一担础石统统都“化石为泥”了。 这坚硬的础石磨砺了齐白石的意志，他的篆刻艺术也在磨炼中不断长进，他治的印雄健、洗练，独树一帜，渐渐地，他的篆刻艺术达到了炉火纯青的境地。

4、马克思的广博涉猎，广泛的积累非常有用。

卡尔·马克思，全名卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx,1818年5月5日-1883年3月14日），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。

马克思为了动手写《资本论》，阅读了 1500 种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了 100 多本读书笔记。他有极为丰富的哲学、政治经济学、历史、法律等社会科学知识，并对文学艺术有极高的修养。

海涅、歌德、但丁、巴尔扎克、莎士比亚等著名作家的作品，他能如数家珍，随口吟诵。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，能够用流畅的英语、法语著述立说，对自然科学也有很深的造诣，在他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料，这些有益的积累，对成就他的事业的作用是不可忽视的。

5、王充注重积累，厚积才能薄发。

王充（公元27年—约公元年），东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。 字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

王充是著名的唯物主义思想家。他是在非常清贫的情况下开始治学的。他的家里很穷，没有钱来买书，于是，他就到洛阳的书店里去读书。读完一本就背一本书，看完一个店里的书就到另一个店里去。

他读的书非常多，在《汉书·艺文志》中列出的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类书，共 13000 卷，只要当时存世的书，他几乎都一一读过。因此，在他的脑海里积累了丰富的知识。王充从 34 岁开始写《论衡》。

为了能够专心致志地著作，他闭门谢客，拒绝一切应酬活动。在他的卧室的窗台书架上，到处放着刀笔和竹木简，一旦有好的想法，就及时地记录下来，直到临死前不久还在坚持这么做。因此，他为《论衡》这部书积累不少的素材，使得这部巨著得以顺利完成。

7.有关积累的名言警句

1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

2、天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

3、积累久了，可能的导致爆发；而爆发久了，都可能导致崩溃。

4、积水成渊，蛟龙生焉；积土成山，风雨兴焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。——《劝学》

5、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

6、常识是宝贵宝石的结晶，文明是宝石放出的光泽——泰戈尔

7、经历是最棒的证明办法。——培根

8、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

9、积水成渊，蛟龙生焉；积土成山，风雨兴焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。《劝学》

10、对大多数人来说，经验犹如航船上的尾灯，只照亮已经驶过的航程。——柯尔律治

11、时刻是由分秒积成的，善于利用零星时刻的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

12、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

13、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩

14、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤

15、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。——巴金

拓展内容：

关于积累的小故事：

杰克.伦敦是美国著名的家，他的学识全是靠自修得来的。

他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片.上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记。

他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念 念。

他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。

看来，杰克.伦敦有些笨，但是世界上有什么东西能不经过笨工夫就可以学到的呢。

代沟的名言

『壹』 鲁迅的朝花夕拾的感激事

在这个暑，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。连串的时间，连串的记忆，真想内将鲁迅容爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

『贰』 鲁迅感恩名言名句大全

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！——鲁迅

工作时不为钱分心，钱反而会来得更快。——鲁迅

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅

婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。——鲁迅

现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。——鲁迅

好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。——鲁迅

有一分热，发一分光。——鲁迅

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华——鲁迅

教育植根于爱。——鲁迅

知识不是力量，智慧才是。——鲁迅

倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

不满足是向上的车轮。——鲁迅

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

无论如何，流言总不能吓哑我的。——鲁迅

一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅

青年应当天真烂漫。——鲁迅

必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

必须如蜜蜂一样，过许多花，才能酿出蜜来。——鲁迅

造化常为庸人设计。——鲁迅

人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅

谦以待人，虚以接物。——鲁迅

自杀是卑怯的行为。——鲁迅

凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅

伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——

『叁』 感恩的名人事例

1、孙中山患肝癌不忘感恩

有一天，孙中山先生病了，住院治疗。当时，孙中山已是大总统、大元帅了，对医务人员仍很尊重，讲话很谦逊。平时，无论是早晨或是晚间，每当接到护士送来的药品，他总是微笑着说声：“谢谢您。”敬诚之意溢于言辞。

1925年，孙中山患肝癌，弥留之际，当一位护理人员为他搬掉炕桌时，他安详地望着她，慈祥地说：“谢谢您，您的工作太辛苦了，过后您应该好好休息休息，这阵子您太辛苦了。”听了这番话，在场的人都泣不成声。

2、子路负米

仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。

家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。

夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。

如此的艰辛，持之以恒，实在是不容易。

后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。

但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。

3、华罗庚成名不忘师恩

著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。1949年，华罗庚从国外回来，立刻赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个”伯乐“，王维克老师。

他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。

4、鲁迅尊敬老师

鲁迅对启蒙老师寿镜吾一向很尊敬。他18岁到南京读书，每当放回绍兴时，总要抽空看望寿先生。

1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习状况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。

鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。

5、居里夫人尊敬老师

1903年，居里夫人发现了一种新的物质——镭。这一发现，震惊了全世界。居里夫人成了世界上第一个获得诺贝尔奖金的科学家。从而，她享有盛誉，博得了人们的敬仰。可她对她过去的老师仍然十分尊敬。

居里夫人的法语老师最大的愿望是重游她的出生地——法国北部的第厄普。但是，她付不起由波兰到法国的一大笔旅费，回乡的期望总是那么渺茫。居里夫人当时正好住在法国，她十分理解老师的情绪，不但代付了老师的全部旅费，还邀请老师到家里做客。居里夫人的热情接待使老师感到像回到了自己家里一样。

1932年5月，华沙镭研究所建成，居里夫人回到祖国参加落成典礼。许多著名人物都簇拥在她的周围。典礼将要开始的时候，居里夫人忽然从台上跑下来，穿过捧着鲜花的人群，来到一位坐在轮椅上的老年妇女面前，深情地亲吻了她的双颊，亲自推着她走上了台。这位老年妇女就是居里夫人小时候的老师。

在场的人都被这动人的情景所感动，热烈地鼓掌，老人也流下了热泪。居里夫人就是这样，当她成为一个伟大的科学家之后，仍旧没有忘记以前传授给她知识的老师。

『肆』 第一人称的感恩故事80字以下

朋友

曾经有两个人在沙漠中行走`他们是很要好的朋友`在途中不知道什么原因`他们吵了一架`其中一个人打了另个人一巴掌`那个人很伤心很伤心`于是他就在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌” `写完后`他们继续行走`

他们来到一块沼泽地里`那个人不小心睬到沼泽里面`另一个人不惜一切`拼了命地去救他`最后那个人得救了`他很高兴很高兴`于是拿了一块石头`在上面写道：“今天我朋友救了我一命”朋友一头雾水`奇怪得问：“为什么我打了你一巴掌`你把它写在沙里`而我救了你一命你却把它刻在石头上呢？`那个人笑了笑`回答道：“当别人对我有误会`或者有什么对我不好的事`就应该把它记在最容易遗忘`最容易消失不见的地方`由风负责把它抹掉`而当朋友有恩与我`或者对我很好的话`就应该把它记在最不容易消失的地方`尽管风吹雨打也忘不了~”

卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。

王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；

至今河水上，留得卧冰模。

子路负米孝双亲

同学们，你们听过《子路负米孝双亲》的故事吗?

子路对父母十分孝顺。年轻时，家里很穷，子路常去富贵人家干活。时常以糠菜，杂粮充饥。有一次，子路听说陬邑有大米出售。他为了父母有大米吃。他就去给寺庙修路，每天背石块上山。拿到工钱后，买回大米给父母吃。而自己仍然以糠菜，杂粮充饥。

后来，子路拜孔子为师。但他要求每隔一个月就要回家一次。孔子问为什么。他说：“父母爱吃大米，所以我常要到陬邑背米。”孔子告诉学生：“子路是一名大孝子。”同学问子路：“你背米回家有100里，你不累吗？”子路说：“双亲年迈。做儿子的要表达自己的孝心，最辛苦也不怕。只要父母开心就好了。”

后来，他父母去世了。楚国请子路做官。后来他拥有荣华富贵。但还是想起为父母负米的事。感叹不已，就写了一首歌。讲他不能与他父母同席。人寿终有数，不孝后悔莫及。

《子路负米》这个故事告诉我们：人的寿命是有限的，在年轻时要好好孝顺父母，否则父母去世后，后悔也来不及了。所以，我们要好好孝顺自己的父母，不要让父母为我们操心，多为父母做些力所能及的事。

鲁迅敬母

鲁迅的母亲是一位饱受痛苦的女性。31岁时，她惟一的爱女端姑病死，37岁时，丈夫又一病不起，到她39岁时，丈夫亡故。从此，她陷入悲哀与困苦之中。社会的黑暗，家境的败落，使鲁迅饱尝了世态的炎凉。处在长子的地位，又使鲁迅从少年起就分担了母亲的重担。鲁迅曾对人说：“阿娘是苦过来的！”因此，他一生对母亲都极为恭顺、孝敬。

鲁迅工作以后，首先在生活上给母亲以关心和照顾，尽量使母亲过得舒适、安乐一些。他在北京与母亲同住期间，虽然工作忙、时间紧，但为了不让母亲感到寂寞，每天晚饭后都要到母亲房间里与她聊天。平时，鲁迅在出门之前，总要先到母亲屋里转一转，说声：“阿娘我出去哉！”回来后，也一定去母亲处说声：“阿娘，我回来哉！”还时常带回些母亲喜欢吃的小食品。

鲁迅不但让母亲饮食可口，而且也尽量让母亲住得舒服。经济上并不宽裕的他，向别人借钱，在西三条胡同买了一所住宅。后来他对许广平说：“至于西三条的房子，是买来安慰母亲的，绍兴的老房子卖了，买了八道湾的房子。她一向是住惯了自己的房子，如果突然租房子住，她会很不舒服的。”

母亲有时身体不适，鲁迅总是亲自陪着到医院诊治，亲自挂号、取药。后来，他因工作需要离京南下，每月还按时给母亲百元生活费，从不短缺。

除物质生活外，鲁迅在精神生活上对母亲也体贴入微、关心备至。《西厢记》、《镜花缘》等优秀绣像，多半是根据母亲的爱好买来的，用以满足老人对文化生活的需要。

鲁迅的好朋友许寿裳曾经说过：“鲁迅的伟大，不但在其创作上可以见到，就是对待其母亲起居饮食，琐屑言行之中，也可以见到他伟大的典范。”

『伍』 名人故事100字

*** 的读书故事

几十年来，一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的 *** 故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。

为了读书，把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

外出开会或视察工作，常常带一箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

认真地学，反复地读

从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。

几十年来，一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的 *** 故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。

为了读书，把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

外出开会或视察工作，常常带一箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

『陆』 感恩的名人名言鲁迅

1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

2、父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语

3、投之以桃，报之以李。——《诗经》

4、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

5、滴水之恩，当涌泉相报。——《增广贤文》

6、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语

7、一饭之恩，当永世不忘。——佚名

8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。——俗语

9、知恩图报，善莫大焉。——谚语

10、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。——佚名

12、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

13、一父养十子，十子养一父。——俗语

14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。——佚名

15、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语

16、鱼知水恩，乃幸福之源也。——佚名

17、一日为师，终身为父。——关汉卿

18、可怜天下父母心。——慈禧

19、知遇之恩当永生不忘。——罗贯中

20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。——佚名

21、天意怜幽草，人间重晚情。——李商隐

22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

23、父母之爱子，则为之计深远。——《战国策》

24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

25、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。——日本谚语

26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。——《弟子规》

27、感恩是精神上的一种宝藏。——洛克

28、感恩即是灵魂上的健康。——尼

29、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭

30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑

31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素

32、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

34、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。——英国谚语

35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语

36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语

37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语

38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语

39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果

40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

41、慈善的行为比金钱 热爱生命的名人名言 更能解除别人的痛苦。——卢梭

42、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女

43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的。——居里夫人

44、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子

45、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。——中国谚语

46、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

47、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的——泰戈尔

48、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

49、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩

50、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语

『柒』 懂得感恩的名人事例

1、鲁迅一生刚正不阿，他从来都是心口如一，从不违心地屈从别人，唯有在家庭中他对母亲妥协过。鲁迅二十多岁时，母亲做主给他定了亲，并于1906年夏把他从日本召回来，逼他结婚。

鲁迅对这桩包办婚姻虽极为不满，但又不愿刺痛母亲屡遭创伤的心，只好屈从了。鲁迅曾说：“当时正处在革命时代，以为自己死无定期，母亲愿意有个人陪伴，也就随她了。”

鲁迅工作以后，首先在生活上给母亲以关心和照顾，尽量使母亲过得舒适、安乐一些。他在北京与母亲同住期间，虽然工作忙，时间紧，但为了不让母亲感到寂寞，每天晚饭后都要到房间与她聊天。

平时，鲁迅在出门之前，总要先到母亲屋里说声：“阿娘，我出去哉!”回来后，也一定去母亲处说声：“阿娘，我回来哉!”还时常带回些母亲喜欢吃的小食品。

『捌』 鲁迅感谢老师的文章

1.日本藤野老师《藤野先生》

2.守镜吾《从百草园到三味书屋》

3.章太炎《关于太炎先生二三事》

只有这些哦！只写过这三个老师！

『玖』 鲁迅先生关于感恩的名言

感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。

『拾』 鲁迅感人的故事

鲁迅的成功，有一复个重要的秘诀，制就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」

伽利略的名言

1、一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。佛经

2、士为知己者死。司马迁

3、为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。托尔斯泰

4、真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。道教

5、酒逢知已千杯少，话不投机半句多志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。葛洪

6、有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。

7、平生知心者，屈指能几人？白居易

8、如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。法顶

10、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友交朋友必择胜已者。何坦

11、只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。巴塔沙葛拉西安

12、观其外知其内，观其友知其人一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。

13、名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。赫尔曼黑塞

14、不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这三点，才能交到真正的朋友。菜根谭

15、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢

16、朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。马库斯T西塞罗

17、海内存知已，天涯若比邻。王勃

18、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。孟浩然

19、高山流水，非知音不能听。文天祥

20、学贵得师，亦贵得友。唐甄( )

21、老朋友是最好的镜子。赫伯特

22、真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。乔治华盛顿

23、有朋自远方来，不亦乐乎。孔子

24、虚伪的朋友，遇事常点头哈腰交上坏朋友，很难得到人们的敬重。

25、人之相知，贵在知心。李陵

26、以文会友，以友辅仁一日为师，终生为友珠玉不如善友，富贵莫如仁友以文会友，以友辅仁。论语

27、如果要了解一个人，就看他的朋友。

28、真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。伯纳尔

29、益友百人少，损友一人多。

30、没有比无知的朋友更危险的了。拉封丹

31、看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。米格尔德塞万提斯

32、友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。亚里士多德

33、坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。米南德

感恩的名言名言

感恩的名言名言

1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅

2、感恩即是灵魂上的健康。尼

3、心存感激的人，整个世界都是光明的。

4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

5、一饭之恩，当永世不忘。

6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

9、投之以桃，报之以李。

10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。

11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。

12、一父养十子，十子养一父。

13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

14、可怜天下父母心。

15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭

16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克

17、父母之爱子，则为之计深远。

18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。

20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。

21、天意怜幽草，人间重晚情。

22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑

24、父恩比山高，母恩比海深。

25、心中常存感激，心路才能越走越宽。

26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。

27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。

28、鱼知水恩，乃幸福之源也。

29、知遇之恩当永生不忘。

30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚

感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选 孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼。臣事君以忠。

子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 -- 孔子语录

“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不*，哀而不伤

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 -- 孔子语录

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁 -- 孔子名言

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

能以礼让为国乎？何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎！吾道一以贯之 -- 孔子名言

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也 -- 孔子名句

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 -- 孔子名句

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 -- 孔子语录

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 -- 孔子名句

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子名句

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也 -- 孔子名言

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户？何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 -- 孔子名句

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之 -- 孔子名句

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公 -- 孔子名言

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

不患人之不己知，患不知人也。

工欲善其事，必先利其器。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

敏而好学，不耻下问。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

岁寒，然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录

子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

子贡问曰："孔文子何以谓之文也 "子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"

子曰："温故而知新，可以为师矣。"

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰："学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 " —— 孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁！

智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

父母在，不远游，游必有方。"

不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。 —— 孔子名句

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录

听其言而观其行。

君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正？

举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句

上好礼，莫敢不敬；上好义，莫敢不服：上好信，莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

信任的名言经典名言

1.获取信用是要付出很高代价的

2.实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫

3.诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

4.善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

5.言必信，行必果。

6.诚信为人之本——鲁迅

7.当信用消失的时候，肉体就没有生命。

8.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

9.诚信是双腿，支撑我们立足社会。

10.信不足，安有信——《管子》

11.诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。

12.对自己真实，才不会对别人欺诈。

13.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。

14.以诚感人者，人亦诚而应

15.进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

16.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

17.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

18.承诺不能带引号，诚信严禁有问号，许愿不妨省略号，兑现务必惊叹号。

19.您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。

20.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

21.没有诚实何来尊严——西塞罗

22.言必诚信，行必忠正。

23.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

24.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

25.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

26.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

27.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

28.我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。

29.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

30.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

31.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

32.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西

33.言不信者，行不果——墨子

34.如果要别人诚信，首先要自己要诚信

35.千教万教教人求真，千学万学学做。

36.修合无人见，存心有天知。

37.欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》

38.闪光的东西不一定都是金子。关于诚实信任的名言

39.诚信说话话动听，诚信办事事必成，诚信做受敬。

40.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之

41.诚实是科学家的主要美德。

42.你必须以诚待人，别人才会以诚回报。

43.原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。

44.言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

45.丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

46.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。

47.百虑输一忘，百巧输一诚。

48.人而无信，不知其可也。

49.民无信不立——孔子

50.内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家、教育家

关于明理懂事,雅言雅行的故事,名人名言,明理警句,诗歌 请知 道者在今天晚上前回答 我们明天就要了

1.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。

2.教育是艰险的工作，我们只能从旁协助，使教育的对象能自悟而已。

3.科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。

4.科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。

5.你无法教别人任何东西，你只能帮助别人发现一些东西。

6.生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。

7.真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。

8.追求科学需要特殊的勇敢。

感恩的名言名言

感恩的名言名言

1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅

2、感恩即是灵魂上的健康。尼

3、心存感激的人，整个世界都是光明的。

4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

5、一饭之恩，当永世不忘。

6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

9、投之以桃，报之以李。

10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。

11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。

12、一父养十子，十子养一父。

13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

14、可怜天下父母心。

15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭

16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克

17、父母之爱子，则为之计深远。

18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。

20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。

21、天意怜幽草，人间重晚情。

22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑

24、父恩比山高，母恩比海深。

25、心中常存感激，心路才能越走越宽。

26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。

27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。

28、鱼知水恩，乃幸福之源也。

29、知遇之恩当永生不忘。

30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚

感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选 孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼。臣事君以忠。

子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 -- 孔子语录

“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不*，哀而不伤

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 -- 孔子语录

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁 -- 孔子名言

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

能以礼让为国乎？何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎！吾道一以贯之 -- 孔子名言

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也 -- 孔子名句

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 -- 孔子名句

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 -- 孔子语录

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 -- 孔子名句

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子名句

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也 -- 孔子名言

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户？何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 -- 孔子名句

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之 -- 孔子名句

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公 -- 孔子名言

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

不患人之不己知，患不知人也。

工欲善其事，必先利其器。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

敏而好学，不耻下问。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

岁寒，然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录

子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

子贡问曰："孔文子何以谓之文也 "子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"

子曰："温故而知新，可以为师矣。"

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰："学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 " —— 孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁！

智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

父母在，不远游，游必有方。"

不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。 —— 孔子名句

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录

听其言而观其行。

君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正？

举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句

上好礼，莫敢不敬；上好义，莫敢不服：上好信，莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

信任的名言经典名言

1.获取信用是要付出很高代价的

2.实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫

3.诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

4.善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

5.言必信，行必果。

6.诚信为人之本——鲁迅

7.当信用消失的时候，肉体就没有生命。

8.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

9.诚信是双腿，支撑我们立足社会。

10.信不足，安有信——《管子》

11.诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。

12.对自己真实，才不会对别人欺诈。

13.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。

14.以诚感人者，人亦诚而应

15.进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

16.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

17.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

18.承诺不能带引号，诚信严禁有问号，许愿不妨省略号，兑现务必惊叹号。

19.您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。

20.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

21.没有诚实何来尊严——西塞罗

22.言必诚信，行必忠正。

23.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

24.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

25.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

26.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

27.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

28.我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。

29.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

30.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

31.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

32.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西

33.言不信者，行不果——墨子

34.如果要别人诚信，首先要自己要诚信

35.千教万教教人求真，千学万学学做。

36.修合无人见，存心有天知。

37.欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》

38.闪光的东西不一定都是金子。关于诚实信任的名言

39.诚信说话话动听，诚信办事事必成，诚信做受敬。

40.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之

41.诚实是科学家的主要美德。

42.你必须以诚待人，别人才会以诚回报。

43.原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。

44.言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

45.丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

46.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。

47.百虑输一忘，百巧输一诚。

48.人而无信，不知其可也。

49.民无信不立——孔子

50.内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家、教育家

《莫泊桑拜师》第二课时的教学设计

总统保密

罗斯福任以前，在海军部供职。某日，一位朋 友问及海军在大西洋的一个小岛筹建基地的秘密。 罗斯福特意向四周望了望，然后压低声音问：“ 能保守 秘密吗？” “当然能。” “那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”

还要 上一条

在一次制定美国宪法的会议上，有位议员说：“在宪法里 要规定一条：常规部队任何时候都不得超过5000人。” 华盛顿平静地说：“这位先生的建议的确很好。但我认为 还要 上一条：侵略美国的外国军队，任何时候都不得超过 3000人。”

永远看不见 了

青年时代的林肯在伊利诺斯州的圣 蒙 入民兵。上 指挥官是一个矮个子，身高只有四英尺多一点，而林肯的身 材特别高大，大大超过指挥官。 由于林肯自己觉得身材高，他 惯于垂着头、弯着腰走 路。上 看见他那弯腰曲背的姿势十分生气，把他找来训斥 一顿。 “听着，阿伯，”上 大声喊道：“把头高高地抬起来， 这家伙！” “遵命，先生。”林肯恭敬地回答。 “还要再抬高点。”上 说。 “是不是要我永远这个 子？”林肯问道。 “当然啦， 这家伙，这还用问吗？”上 冒火啦。 “对不起，上 ，”林肯面带愁容地说，“那么只好与 说声再会啦， 为我永远看不见 了！”

赞美胡子

一位贵族夫人傲慢地对法国作家莫泊桑说：“ 的没 什么了不起，不过说真的， 的胡子倒十分好看， 为什么 要留这么个大胡子呢？”莫泊桑淡淡地回答：“至少能给那些 对文学一窍不通的人一个赞美我的东西。”

摇自己的头

在英国议会开会时，一位议员在发言时见到坐席上的丘 吉尔正摇头表示不同意。这位议员说：“我提醒各位，我只是 在发表自己的意见。”这时候丘吉尔站起来说：“我也提醒仪 员先生注意，我只是在摇我自己的头。”

都错了

维特门是哈佛大学毕业的著名律师，当选为州议员。有 一次他穿了乡下人服装到彼士顿某旅馆，被一群绅士淑女在 大厅里看到了，想戏弄他。维特门对他们说：“女士们，先生 们，请允许我祝愿 们愉快和健康。在这前进的时代里，难 道 们不可以变得更有教养、更聪明些吗？ 们仅从我的衣 着看我，不免看错了人， 为同 的原 ，我还以为 们是 绅士淑女，看来，我们都错了。”

刷新纪录

有一次，一位记者问塔夫脱总统的准确体重是多少。 “我不会告诉 的。”塔夫脱用雷鸣般的声音回答，“但 要知道，有人也问过议长里德，他回答说，真正有教养的人 的体重不应超过200磅。可我已刷新这个纪录，达到300磅了。”

总统的衣服

美国第三届总统托马斯·杰斐逊，他自始至终把自己看 作是平民的一员，在担任总统时，每天下午，他都要独自骑 马到华盛顿郊区去漫游，与人民群众进行广泛接触。 一天，杰斐逊碰到一个康涅狄 州人。此人见杰斐逊骑 着高头大马，衣着平常，以为他是一个马贩子，便与他聊了 起来。说着说着，扯到了新上任的总统。对方说：“杰斐逊 花钱大手大脚。他的每个指头都戴着戒指。把他的衣服卖了， 换回来的钱可买回一个种植园外 两只手表。” 杰斐逊听了哈哈大笑说：“总统平时穿的衣服还没有 漂亮哩！如果 不相信，我陪 去见见他。” 当他俩骑马来到白宫门厅时，仆人赶忙向杰斐逊打招呼： “总统先生！” 那个同行的人一下惊得目瞪口呆。

该面对战火

一天晚上，华盛顿与 位客人坐在壁炉边聊天， 背后 的壁炉烧得太旺，华盛顿感到太热，就转过身来，脸朝壁炉 坐下。在座的一位客人开玩笑说：“我的将军，您应该顶住 战火才对呀，怎能畏惧战火呢？” 华盛顿笑着回答：“您错了。作为将军，我应该面对战 火，接受挑战，如我用后背朝着战火，那不成了临阵脱逃 的败将了吗？”

给傻瓜让路

有一天德国大诗人歌德在公园里散步，正巧在一条狭窄 的小路上碰上了一位反对他的批评家，那位傲慢 礼的批评 家对歌德说：“ 知道吗，我这个人是从来不给傻瓜让路的，” 机智敏捷的歌德回答说：“而我却恰恰相反。”说完闪身让 路，让批评家过去。

我看它们是会 染的

林肯非常讨厌那些前来白宫 叨叨，要求一官半职的 人。一天林肯身体不适，但有一个家伙赖在林肯身边，准备 坐下来长谈死 。 正好这时总统的医生走进房里，林肯一面向医生使眼色 暗示，一面向他伸出双手，问道：“医生，我手上的斑点到底 是什么东西，我全身都有。我看它们是会 染的，对吗？” “不错，非常容易 染。”医生说。 那家伙听了，马上站起来说：“好吧，我现在不便多留了。 林肯先生，我没什么事，只是来探望 的。” 那家伙走后，林肯在房里笑得前仰后合。

忍耐15分钟

林肯的妻子玛丽·托德·林肯做了总统夫人之后，脾气 愈来愈暴烈。她不但随意挥霍，还常对人*威，一会儿 责骂做衣服的裁缝收款太多，一会儿又痛斥肉铺、杂货店的 东西太贵。 有位吃够了玛丽苦头的商人找林肯诉苦。林肯双手抱肩， 苦笑着认真听完商人的诉说，最后 可奈何地对商人说：“先 生，我已经被她折磨了15年， 忍耐15分钟不就完了吗？”

反治其身

一个诗人 作品不被人注意而求助于英国作家王尔德： “这帮 耻的家伙！居然以默不作声掩饰他们的 能。王尔德 先生，我该怎么对付他们？” “以其人之道，还治其人之身。”王尔德轻轻地回答。

只选其一

有人去白宫拜访第二十六届总统西奥多·罗斯福，罗斯 福的小女儿艾丽丝在办公室跳进跳出，不时打断他们的谈话。 那人抱怨说：“总统先生，难道 连艾丽丝都管不住吗？” 罗斯福 可奈何地说：“我只能在两件事中做好一件。要 么，当好合众国总统；要么，管好艾丽丝。既然我已经选择 了前者，对后者就 能为力了。”

只给20分钟

1910年，西奥多·罗斯福下野后，作为威廉·塔夫脱总 统的特使，参 英国国王爱德华七世的葬礼，并安排葬礼后 与德国皇帝会晤。德皇傲慢地对罗斯福说：“2点钟到我这里 来，我只能给 45分钟时间。” 罗斯福回答说：“我会2点钟到的，但很抱歉，陛下，我 只能给 20分钟。”

幽默太太

1948年杜威和杜鲁门竞选。民意测验中，杜威 遥遥领先，胜券在握。他在准备祝捷时问太太：“ 就要跟美 国总统同榻了，有何感受？”太太答：“荣幸之至，简直等不 及了。”出乎意外，这次选举杜威失败了。太太说：“请问， 是我到华盛顿去，还是杜鲁门到这里来？”

康德的惊讶

一位熟人正同一位妇女告别，康德问他：“这是 的未婚 妻？”“是的。”这位熟人回答，“ 对于我的选择感到惊讶 吗？”康德笑着说：“不，我惊讶的是她的选择。”

“谁能考我呢？”

有人问美国大学问家葛特里奇，为什么他这 一位伟大 的学者却从未获得博士学位。他回答：“谁能考我呢？亲爱的 先生！”

账目清楚

柯立芝刚上任总统时，管理白宫的官员带他巡视白宫。这 位官员指着一处烧焦的大梁说，那是1812年战争时被英国军 队烧的，建议应该尽快更换。 柯立芝考虑了一下，说：“好吧，但别忘了把账单寄 给英王。”

有来有往

萧伯纳为庆贺自己一则新剧本的演出，特发电报邀请丘 吉尔看戏：“今特为阁下预留戏票数 ，敬请光临指教，并欢 迎 带友人来，如果 还有朋友的话。”丘吉尔立即复电： “鄙人 故不能参 首场公演，拟参 第二场公演，如果 的 剧本能公演两场的话。”

问梅

一位朋友问大仲马：“ 苦写了一天，第二天怎么仍有精 神呢？”大仲马说：“我 本没有苦写。我并不制 ，是 在我身内制 着它们自己。”“那是怎么一回事呢？”“我

爸爸早结婚了

有一次弗洛伊德对他的大女儿说： “我感觉到，近两年来 在为一件事犯愁， 认为自己不 够漂亮，找不到丈夫。我可没把这当回事，在我眼里， 很 漂亮。” 他女儿笑了笑回答：“可 不能娶我，爸爸， 早已结婚 了。”

问夫人

法拉第是近代磁学的 基人，但是在电灯、电动机、电 话发明之前，不少人还怀疑电的用处。一位贵妇人在法拉第 讲演后挖苦说：“教授， 讲的这些东西有什么用处呢？”法 拉第诙谐地说：“夫人， 能预言刚生下的孩子有什么用吗？”

有问必答

英国科学家达尔文在一次宴会上恰好和一位美貌的女士 坐在一起，女士以戏谑的口吻说：“达尔文先生，听说 断言， 人类是猴子变来的，我也属于 的断言之列吗？”达尔文彬彬 有礼地答道：“当然喽！不过， 不是一般的猴子变的， 是 由长得非常迷人的猴子变来的。”

以鸟喻人

音乐家西贝柳斯同一位批评家在公园散步，这时小鸟在 枝头婉转歌唱，批评家说：“它们才是这世上最有才能的音乐 家。”不一会儿一只乌鸦飞来，西贝柳斯说：“它才是最优秀 的批评家。”

讥我讽

法国名人波盖取笑美国人历史太短，说：“美国人没事的 时候，往往喜欢怀念祖宗，可是一想到祖父一代，就不能不 打住了。” 马克·吐温回敬说：“法国人没事的时候，总是想弄清他 们的父亲是谁，可很难弄清。”

梳头的方式

德怀特·艾森豪威尔总统是个秃头。他的财政部长乔治 ·汉弗莱也是个秃头。他们第一次会见时，艾森豪威尔和他 亲切地握手并且说：“乔治，我注意到 梳头的方式完全和 我一 ” 后来，汉弗莱常说他永远不会忘记艾森豪威尔那种随和 而平易近人的作风。

里 解窘

里 总统在一次白宫钢琴演奏会上讲话时，夫人南希不 小心连人带椅跌落在台下的地毯上。观众发出惊叫声。但是 南希却灵活地爬起来，在二百多名宾客的热烈掌声中回到自 己的位置上。 这时，里 便插入一句： “亲爱的，我告诉过 ，只有在我没有获得掌声的时候， 才应该这 表演。”

回敬

二次大战时，德国法西斯头目之一戈林问一瑞士军官： “ 们有多少人可以作战？”“50万。”“如果我派百万大 军进入 们国境， 们怎么办？” “那我们就每人打两枪。”

保密

记者向基辛 探问导弹和潜艇的情况，基辛 耸耸肩道： “我的苦处是，数目我是知道的，但我不知道是不是保密的。” 记者马上说：“不是保密的。”基辛 反问道：“不是保密的 吗？那 说是多少呢？”记者只得“嘿嘿”一笑。

里 的雄心

里 是美国历史上年龄最大的一位总统，他曾多次巧妙 地回击了对手对他年龄的攻击。他在公布了自己已“得老年 痴呆症，来日 多”后，突然又一次出现在一个为共和党竞 选的集会上，并说：“就目前而言，我恐怕不能竞选1996年 总统了，但这并不排除参 2000年总统竞选的可能性。”这 时，全场起立，甚至连他的宿敌也为之鼓掌。

但愿永久和平

1961年6月，约翰·肯尼迪与苏联***赫鲁 晓夫在维也纳会晤。在一次午宴上，肯尼迪注意到赫鲁晓夫 胸前挂着两枚勋 ，就问他那是什么勋 。 赫鲁晓夫告诉肯尼迪：“那是列宁和平勋 。” 肯尼迪幽默地说：“但愿 永久地戴下去！”

自嘲

富兰克林想做一个实验：用电流电死一只火鸡。不料接 通电源后，电流竟通过了他自己的身躯，将他击昏过去。醒 来后，富兰克林说：“好家伙，我本想弄死一只火鸡，结果 却差点电死一个傻瓜。”

快乐的叫喊

美国第三十六届总统林顿·约翰逊，很喜欢逗小动物玩。 一次，他当着摄影记者的镜头，揪着自己养的小猎狗的 耳朵，把它拎起来，直到小狗尖叫不止。他还说：“我喜欢听 它们叫。” 此事被全国动物爱好者协会知道后，他们群起游行抗议， 指责约翰逊虐待动物。弄得约翰逊不得不当众“澄清”这一 事实。他别出心裁地解释说：“我敢打赌，这狗叫出的声音不 是在喊痛，而是一种快乐的叫喊。”

美化语言

美国前总统杜鲁门在公共场合讲话时，总是不自觉地说 上 个“见鬼”和“去”。据说，一位民主党的知名女 士曾请求杜鲁门夫人劝她丈夫说话干净些， 为她刚听到杜 鲁门指责某个政治家的发言“像一 马粪”。杜鲁门夫人听后， 毫不吃惊地说： “ 不知道，我花了许多年时间，才把他的语言美化到这 种地步。”

陪同

1962年，肯尼迪一家访问法国。杰奎琳（肯尼迪夫人）能 说一口流利的法语，法国人民和戴高乐总统对她颇有好感。在 巴黎的最后一天，肯尼迪在夏乐宫召开的记者招待会上对记 者们说： “我觉得向在座的各位作一下自我介绍并 不当之处。本 人是陪同杰奎琳·肯尼迪到巴黎来的男士，为此，我感到很 荣幸。”

也算演讲

美国飞机发明家莱特兄弟，是一对很善于思索，又刻苦 钻 的好兄弟，可是他们却是一对最不善于交际的难兄难弟， 他们最讨厌的就是演讲。有一次在某个盛宴上，酒过三巡，主 持者便请大莱特发表演说。 “这一定是弄错了吧！”大莱特期期艾艾地说，“演说是 归舍弟负责的。” 主持者转向小莱特。于是小莱特便站起来说道：“谢谢诸 位，家兄刚才已经演讲过了。”

最大的发现

英国化学家戴维曾是大科学家法拉第的先生，他支持法 拉第的发现，并提供了帮助。当然他自己也取得了科学上三 大重要成就——电解法分离碱金属和碱土金属、确定氯是元 、发明安全灯。但当人们称颂他的发现时，他却说： “不！不！我一生最大的发现是法拉第。”

来不及了

幽默作家班奇利，在一篇文 中谦虚地谈到他花了15年 时间才发现自己没有写作才能。结果一位读者来信：“ 现在 改行还来得及。”班奇利回信说：“亲爱的，来不及了。我已 法放弃写作了， 为我太有名了。”

用腿签字？

美国有位作家某次到一家杂志社去领取稿费。他的文 已经发表，那稿费早就该付了。可是出纳却对他说：“真对不 起，先生。支票已开好，但是经理还没有签字，领不到钱。” “早就该付的款，他为什么不签字呢？”作家有些不耐 烦了。 “他 为脚跌伤了，躺在床上。” “啊！我真希望他的腿早点好。 为我想看他是用哪条腿 签字的！”

再铺一 床

马克·吐温喜欢躺在床上读书或写作。有一天早晨，一 个新闻记者来访问他。马克·吐温叫太太把这个人请到他的 卧室里来，太太反对说：“难道 还不应当起来吗？ 自己躺 在床上，让人家站着，像什么呢？”他想了一会儿，然后同意 地说：“我没有想到这一点，那 最好叫佣人再铺一 床吧！”

瞒岁数

一个60岁左右的富有的单身汉，爱上一个比他年轻得多 的女子。他去请教法国的讽刺大师伏尔泰。“我想跟她结婚， 但是我怕把真实年龄告诉了她之后，会使她失望，不肯和我 结婚。所以我想对她说，我只有50岁……”“那不行！”伏 尔泰回答说，“ 应该告诉她， 已经70岁了。”

记者春秋

巴黎晚报的主笔拉扎雷夫，有一次对一群大学生讲到他 的经验时说：“一位新闻记者前半生是花在报道一些他们不能 了解的事情上，而后半生则是花在隐瞒一些他了解得太透彻 的事实上。”

经验主义

已出版两部的作家安妮与喜好文学的麦克争论着。 安妮终于忍不住暴躁地说道：“不，麦克， 本不知道什么 是。 为 连一本也没有写过。”“没这回事，”麦 克说道，“这 的论调实在是很差的经验主义。 想想看我不 曾生过鸡蛋，但菜肉蛋卷味道如何，我可比母鸡还清楚。”

血统

拿大外交官切斯特·郎宁在竞选省议员时， 幼年时 吃过中国奶妈的奶水而受到政敌的攻击，说他身上一定有中 国血统。郎宁反驳道：“ 们是喝牛奶长大的，那身上一定有 牛的血统了！”

谢绝

美国作曲家盖什文是个很谦逊的人。他闻名遐迩，可是 他仍然想跟意大利作曲家、《茶花女》的作者威尔第学作曲。 他远渡重洋，来到欧洲，去拜访威尔第。 威尔第见到盖什文后，虚心地谢绝说：“ 已经是第一流 的盖什文了，何苦还要成为第二流的威尔第呢？”

哥伦布的妙喻

哥伦布在发现新大陆后，人们为他举行了宴会。有一些 参 宴会的贵族认为他发现新大陆完全出于偶然。哥伦布拿 出一个鸡蛋说： “诸位， 们谁能把这个鸡蛋立在桌子上？” 那些贵族们左立右立，怎么也立不起来，只好求教哥伦 布。哥伦布拿起鸡蛋往桌上一磕，鸡蛋立住了。贵族们很不 服气，说这 我们也会立。 哥伦布笑着说：“问题是 们这些聪明人谁也没有在我 之前想起这 做。”

忘却

有人问苏 拉底：“苏 拉底先生， 可曾听说……” “且慢，朋友，”这位哲人立即打断了他的话，“ 是 否确知 要告诉我的话全部都是真的？” “那倒不，我只是听人说的。” “原来如此，那 就不要讲给我听了，除非那是件好事。 请问 讲的那件事是不是好事呢？” “恰恰相反！” “噢，那么也许我有知道的必要，这 也好防止贻害他 人。” “嗯，那倒也不是……” “那么，好啦！”苏 拉底最后说道：“让我们把这件事 忘却吧！人生中有那么多有价值的事情，我们没功夫去理会这 既不真又不好而且又没有必要知道的事情了。”

属

美国大画家 斯勒，有一天随 个朋友去访问伦敦的某 个百万富翁。一走进那华丽的客厅，发现墙壁上挂了一幅他 绘的画，那是他多年前的作品。他看了一下，觉得很不满意， 于是就取出画笔和颜料，在那画上用快笔 以修改。 “ 这是搞什么？”主人一见，大为震惊地说，“ 是 谁，敢在我的画上乱涂！” “ 的画？” 斯勒不动声色地回答道，“ 以为付了 钱就成为 的了吗？”

重赏之下

英国首相丘吉尔急于赶到下议院去开会，他叫了一辆出 租汽车。车子到达目的地后，他下车对司机说： “我在这里大约耽搁一个钟头， 等我一下吧。” “不行，”司机坚决地回绝，“我就要赶回家去，好在 收音机里收听丘吉尔演说。” 首相一听这话，不禁大为惊喜，于是除照价付了车资之 外，又重重赏了他一笔可观的小费。司机望着那笔意外的收 入，很快就改变了主意。他对乘客说：“我想了一下，还是在 这里等着送 回去吧。管什么丘吉尔！”

园丁的故事

一个美国女子到巴黎游览。有一天她看到有个老头在一 所别墅花园里浇水，那勤恳认真的姿态，使这位美国人很有 好感。她想，法国人真是头等的园丁，在美国百里也难挑一， 现在既然邂逅，为什么不带一个回国去呢？ 于是她就走到那位老头跟前，问他愿不愿意赴美国去做 她的园丁，她可以给他很高的工资，还可以负担他的旅费。 又把美国瞎吹了一阵，仿佛那儿遍地是黄金，外国人去了都 可以发财。 “夫人，”老头儿回答说，“真是不巧得很，我还有另 外一个职务在身，一时离不开巴黎。” “ 统统辞掉吧。好在我会给 补偿的。 除了园丁， 还兼营什么副业？是养鸡吗？” “不是，”老头说，“我希望他们下次不要再选我，我 就好来接受 给的差事。” “选 做什么呀？” “选我做总统。”“ 是……” “我就是安理和总统。”

模仿

一次，好莱坞为**表演艺术家查理·卓别林举行生日 宴会。宴会结束前，卓别林用抒情高音演唱了一首意大利歌 剧插曲。 在座的一位朋友惊叹不已：“查理，我们相处多年，也不 知道 唱得这么好啊！” 卓别林回答：“我 本不会唱歌。这只不过是在模仿剧中 人恩瑞柯·卡如索罢了！

鲁迅,冰心,王安石,蒲松龄,安徒生,都德,普希金,莫泊桑简介

　作为一位无私奉献的人民教师，就不得不需要编写教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。那么教学设计应该怎么写才合适呢？以下是我帮大家整理的《莫泊桑拜师》第二课时的教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《莫泊桑拜师》第二课时的教学设计 篇1

　一、教学目标：

　1、有感情地朗读课文。

　2、通过朗读莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。

　3、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤奋练习的精神。

　二、教学流程：

　（一）谈话导入：

　1、大家想不想写出一手好文章？为什么？

　2、你觉得目前自己的习作有哪些不足或写作时有哪些困惑？

　3、莫泊桑曾经也和大家一样，有过这些困惑，于是他就（引导学生把课题说具体）那么福楼拜给予他怎样的教益呢？我们一起随莫泊桑去求教，聆听大师的教诲，也从而解决我们心中的困惑。

　（二）研读课文。

　1、自己用心研读2—9节，走进莫泊桑三次求教，看看福楼拜大师每一次都针对他的什么不足或困惑，给予了怎样的指导和忠告？画出关键词句也可自己用词概括。

　（1）同桌交流，告诉同桌你的看法，征求同桌的意见，互相切磋，取长补短。

　（2）全班交流，指名回答。师相机引导概括并板书：

　第一次文章不生动勤学苦练

　第二次没什么好写仔细观察

　第三次文章没特色善于发现

　2、在这三次指导中，哪一次最能撞击你的心、恰好解决了你目前写作中的困惑？你就反复读那部分的描写，用心咀嚼大师的话，简要写下你的心得。

　3、交流

　预设一（第一次指导）

　A、交流心得。

　B、要想通过朗读，再现这一次指导的情景，在读时你有哪些好的建议？

　交流：

　①抓提示语。“直截了当”什么意思？该怎么读福楼拜的话，“急切地问”又该怎么读？生练读，指名读。指生评价。

　②师友情提示：除了抓提示语体会人物心情、语气外，还应联系人物的品质来读，这样才能把人物读得淋漓尽致。从“福楼拜直截了当地说”可看出他是个怎样的人？（待人坦诚）

　根据提示自由练读，指名分角色读，相机指导。

　预设（二）（第二次指导）

　A、交流心得。

　B、大师的话该怎么读？讨论（引导学生从下面两方面考虑把握）

　①“滔滔不绝”的话要求读得连贯，流利，但要注意语速不能太快，给人吸收消化和时间。

　②从这可看出大师是个怎样的人？（耐心、真诚）朗读体现出耐心和真诚

　练读大师的话。

　师生分角色读，师当莫泊桑，学生当大师。

　C、莫泊桑从此仔细观察生活中的每一个细节，这在他的很多作品中都有体现。现在我们一起欣赏他在《骑马》中的一段细节描写（出示《骑马》片断）赏析。

　D、指名说说你认为细节描写好的地方。

　预设（三）（第三次指导）

　A、交流心得。

　B、有什么问题吗？

　预设：什么叫“发现别人没有发现和没有写过的特点”？

　指导理解：

　①于是福楼拜对此举了两个例子，你好好读读这两个例子一定会有启发的。

　②交流、引导学生明白：没有两片相同的树叶，任何一种事物，哪怕再普通，再平凡，它也有自己与众不同的地方，这就是这里所说的特点。

　③出示《羊脂球》中的片断，让学生阅读，通过“马夫”形象进一步感悟如何写出与众不同的特点。

　（三）回顾这三次求教的过程，你认为莫泊桑成功的主要原因是什么？

　讨论，交流。

　你积累了哪些成语送给他们？交流总结并板书。

　板书：虚心好学、勤学苦练

　循循善诱、真诚提携

　（四）、你从中受到了什么启发？

　（人物品质方面、写好文章的方法方面都可以说。）

　（五）、课中练笔：

　播放一段马路上的情景实录，让学生仔细观察后写一段话，展示自己非凡的观察力。（先给自己定个标准，你是属于仔细观察的，还是善于发现的。）

　三、教学反思：

　为了每位学生的发展，在语文教学活动中，应充分体现学生的主动性。在本课教学设计中，我首先注意激发学生主动意识，调动学生主动学习的积极性。针对本文“让学生知道：仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高习作水平的必由之路。感受并学习莫泊桑虚心好学、勤奋练习的精神”这一教学目标，为了激发学生学习主动性，首先通过课始谈话，使学生明白写好文章的好处，反省自己习作的不足，交流习作中的困惑，以“莫泊桑也曾和大家一样，有过这些困惑”拉近和著名作家的距离。对“福楼拜给予他怎样的指导和教诲，使他最后成为世界著名作家”产生强烈的学习愿望，“我们也随莫泊桑一起去拜师，听听大师的教诲，从而解决我们心中的困惑”，使学生作为教学的行为主体一开始就主动参与，融入文本。其次，在学生理清三次指导的主要内容后，“在这三次指导中，哪一次最能撞击你的心灵，正好解决了你目前习作中的困惑，你就反复读那部分的描写，用心咀嚼大师的话，简要写下你的心得”，这一环节的设计，将教学训练目标转化为生活主体的学生的内在需求，使学生自主地获取有活力的知识和能力。尊重了学生学习需求和个性差异，打破了传统的程序化的课堂教学，让学生选学对自己有用的部分，而教师根据学生的选择灵活组织教学，教师只是为学生的学习提供服务，凸显了学生的主体，促进了学生积极、主动地、富有个性的学习。

　学生通过研读文本、探究学习知道了“仔细观察”、“发现别人没有发现或没有写过的特点”是写出好文章的要领，但这还只停留在“知”的层面上，对于如何运用于写作中还没有体验。于是我在教学中“第二、三次指导”中分别针对“仔细观察”和“发现别人没有发现或别人没有写过的特点”这两点，出示莫泊桑的作品《骑马》和《羊脂球》的片断，让学生阅读赏析，从片断中发现及感悟“仔细观察”后的细节描写及“独到的发现”运用于写作中的效果，增加学生的实践体验，使学生发现“学以致用”的奥妙。另外，在教学最后一个环节，我设计了“观看马路实录，写一段仔细观察后的描述。”学生从文中学会了“仔细观察”，在补充的课外阅读中借鉴了“‘仔细观察’的实践运用”之后再来观察实录完成练笔，已是水到渠成。学生体验了“学以致用”的乐趣，对激发学生学习的积极主动性起到了强化作用。

《莫泊桑拜师》第二课时的教学设计 篇2

　教学要求：

　1、正确流利有感情地朗读课文。

　2、学会文中的7个生字，理解书后的生词，并用运用两个词语造句。

　3、领悟莫泊桑从老师那儿学到的观察与写作的要领，课后尝试。

　教学准备

　搜索《项琏》、幻灯片

　教学时间

　两课时

　第一课时

　一、导入揭题，板书，简介莫泊桑。

　二、速读课文，添词句，成一句话，说课文大意。

　三、[]看图，读文，分清莫泊桑与福楼拜，找出理由。

　四、速读课文，用课文中的话描述插图，注意读准、读通。

　1、速读，描述。

　2、朗读全文。

　五、莫泊桑拜师的原因是什么？

　1、引读d1。

　2、“酷爱”是怎样的爱？从哪些地方可以看出酷爱？

　“孜孜不倦”想象？

　六、学习d2~5。

　1、认真读第一次请教部分，思考莫泊桑最大的收获是什么？

　2、指名分角色读，评议，相机指导朗读。

　3、同桌分角色读。

　4、再次指名分角色读，边听边想，莫泊桑最大的收获是什么？

　5、交流。

　七、作业。

　1、练字。范写“陋”“炎”。

　2、根据开头，把“酷爱”写具体，a、b任选一题。

　a、小明酷爱看电视。……

　b、小丽酷爱看书。……

　第二课时

　一、导入新课（朗读d1~5或分角色读）

　二、学习第二次请教。

　1、同桌分角色读d67，思考莫泊桑的收获。

　2、师创设情境引读对话，提醒学生聆听、记忆。

　3、合上书，师叙述，引导回答：

　第二天……他一进门就说：我按照……

　福楼拜连忙说：不，不不！……

　4、师问：莫泊桑遇到的困难是？——

　难道真的没什么可写吗？——

　5、“一个接一个的问题，都在莫泊桑的脑海中打下了深深的烙印”，莫泊桑恍然大悟？

　6、聪明的你也一定悟出：[]如果写马路上的行人，可以写……可以写…………

　如果写马路上的自行车，可以写……可以写…………

　三、导读第三次请教。

　1、“按照老师的话，从此莫泊桑……于是，他再一次去请福楼拜指导。”福楼拜又是如何深入指导的？莫泊桑最大的收获是什么？默读d9。

　2、名3人读福楼拜的三句话，师读叙述语。你们都是莫泊桑的学生，用心听，你最大的收获是什么？

　3、交流。

　四、经过老师的多次悉心指导，齐读d10。

　1、回顾全文，莫泊桑把老师的哪些关键话语铭记在心？

　2、福楼拜对莫泊桑的指导与启示，也是对我们的指导与教诲。

　3、小结。

　五、练笔。

　1、师讲述《项链》梗概。

　2、出示《项链》末“相遇”一段文字。

　3、想象结尾，练笔。不超过100字。

　4、交流。

　5、看原著结尾，说感受。

　六、课外实践。

　1、名著链接——莫泊桑作品。

　a、向年级学生借《福楼拜家的星期天》

　b、向年级学生借《我的叔叔于勒》

　c、向年级学生借《项链》

　上面三部作品都可上网搜索到。

　2、观察马路上来往的行人和车辆，抓住特点写一段话。（书后5）

《莫泊桑拜师》第二课时的教学设计 篇3

　一、回顾课文，概括内容。

　（一）上节课，我们一同走近了莫泊桑和福楼拜两位著名作家，你能用四字词来概括吗？（循循善诱孜孜不倦全神贯注虚心求教悉心指导）

　（二）我们就用大家所说的词语扩展课题，概括课文内容。（莫泊桑向福楼拜虚心求教，经过老师循循善诱地指导，莫泊桑终于写出了不少的世界名著。）

　二、导入新课。

　（课件出示福楼拜肖像）这位当时法国文坛赫赫有名的作家，他的文字被看作法语的典范。（课件出示莫泊桑肖像）莫泊桑是他出色的学生，被誉为“世界短篇之王”！

　名师出高徒啊！究竟这位福楼拜老师有什么绝招？我们跟随莫泊桑一起去聆听大师的教诲！

　三、精读。

　（一）通过上节课的学习，我们知道了课文2到9节写莫泊桑三次拜师，（课件出示）：他都得到了老师的'哪些指点呢？从中得到了什么启发和收获呢？师：请四人小组合作，选择自己感受颇深的一次来学习。

　1、学生自学，要求在认真阅读的基础上，抓重点词语品析。

　设计意图：抓重点词语品析有利于学生领会文章的中心，揣摩人物的品质。

　2、大组交流：他都得到了老师的哪些指点呢？从中得到了什么启发和收获呢？选择第一次拜师的小组来谈谈你们的收获和体会？

　第一次

　①“他坦白地说：‘老师，我已经读了很多书，为什么写出来的文章总感到不生动呢？’”

　（哪个词最能体会_____心情？）从“坦白”读出莫泊桑态度是怎样的？（莫泊桑态度坦诚。）

　“‘这个问题很简单，是你的工夫还不到家。’福楼拜直截了当地说。”

　从“直截了当”说明福楼拜能一眼就看出莫泊桑写作中存在的问题并能直言不讳地指出来。

　②“‘那——怎样才能使工夫到家呢？’莫泊桑急切地问”。从“急切”读出莫泊桑急于寻求提高自己写作功力的有效途径，心情迫切，说明他好学上进。

　老师所说的功夫指的是什么？（肯吃苦，勤练习）怎么肯吃苦，勤练习，举例说来就是——（指名读例子）（说明做学问需要勤奋苦练）

　③小结：从第一次拜师我们知道了莫泊桑是个（虚心求教）的人。福楼拜对待学生（直言不讳）

　④分角色朗读把这一次拜师的情景展现出来？

　设计意图：朗读有助于学生更好地体会文章的思想感情。体会人物的品质。

　第二次

　过渡：那么莫泊桑有没有按老师说的去下功夫了呢？这次他的功夫下到家了吗？

　引读：莫泊桑按照老师的指点一丝不苟照做了，第二天，莫泊桑真的（站在家门口），看了一天（大街上来来往往的马车），可是（一无所获）。接着，他又连续看了两天，还是（没有什么发现。）在万般无奈之下，他只得（再次来到老师家。）

　他明明已经按老师说的话做了，为什么你们还认为他的功夫还没下到家呢？让我们再来读读老师说的话，看看这功夫还没有更深的意思。

　①“不，不不！怎么能说没有什么好写的呢？”从一个感叹号和一个问号，你又读懂了什么？

　（三个不中可以看出福楼拜首先以三个“不”字毫不留情地否定了莫泊桑的错误看法，特别是后两个“不”字连用并辅之以感叹号，加重了否定语气。）

　②“怎么能说没有什么好写的呢？”换句话说就是（有很多东西可写，他告诉莫泊桑可以写些什么东西？）

　③那富丽堂皇的马车，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗？烈日炎炎下的马车是怎样走的？狂风暴雨中的马车是怎样走的？车上坡时，马怎样用力？车下坡时，赶车人怎样吆喝？他的表情是什么样的？这一些你都能写得清楚吗？你看，怎么会没有什么好写呢？

　连续问句。福楼拜一个接一个的问，用书中的一个词语来形容就是（“滔滔不绝”）

　老师看到的马车和莫泊桑看到的一样吗？怎么会有这么大的差异呢？（老师不仅是看马车，他还看到了不同样子的马车，不同天气下的马车，走不同的路的马车，甚至还看到了驾车的人。）（你看和学生相比较而言，老师看得是更加仔细。它们中有作为老师的严厉，有对莫泊桑的轻微的责备，但更多的是耐心指导，循循善诱。）

　小结：现在你能体会到这功夫里还有怎样的意思？（仔细观察）这么精辟的道理，老师可没有直接告诉学生，而是举了一连串的例子，用了一连串的问句让学生自己感悟到的，那么你们能试着用老师的语气来读读这段话吗？

　④引读第八自然段：老师说的话像烙印一样深深印在莫泊桑的心上，从万般无奈再次登门拜访，得到了老师循循善诱地指导，对于莫泊桑来说真是受益非浅。从此以后他就按老师说的那样去下功夫，从此他天天——全神贯注地——从中获得了——写了——于是——

　设计意图：进一步揣摩福楼拜的语言，反复地朗读，了解“功夫”含义，从而为学生掌握提高写作能力的方法有更感性的理解。

　第三次

　这个虚心好学的莫泊桑没有满足，带上一些作品第三次登门拜师赐教，哪个小组来谈这一次他有什么收获？

　①青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。从这句话我们能够联想到哪些四字词语（坚持不懈持之以恒）

　②对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。

　是呀，正像大哲学家黑格尔说过的“世界上没有两片完全相同的叶子”，我们在观察事物的时候不仅要仔细，还要用心揣摩，体会他们的独特之处，抓住他们的精神本质。

　（这句话又告诉我们写作方面应当注意：写作要避免拾人牙慧、陈辞滥调、鹦鹉学舌、人云亦云、毫无特色的毛病。）

　是呀，十九世纪英国著名诗人王尔德有句名言：“第一个用花比美的人是天才，第二个再用是庸才，第三个再用就是蠢才了。”

　小结：从第三次拜访我们再一次感受到了莫泊桑学习真可谓（勤奋好学），福楼拜教导学生时（悉心指导）良苦用心啊！

　③让我们朗读第9段，用心去体味，一定也能从中得到启迪。（齐读第9段）

　小结：正所谓师傅领进门，修行靠个人。让我们牢记福楼拜老师的教诲，出示：（才气就是坚持写作的结果；对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。）

　（二）引读学习第10节

　酷爱写作，虚心求教，诚意拜师的莫泊桑把老师的话________，更加______，他仔细，用心____，积累了______，终于写出了________。

　是呀，“功到自然成”，最终莫泊桑成了法国文学史上短篇创作数量最多，成就最高的作家，他有很多脍炙人口的作品流传于世，例如《项链》就是一篇举世闻名的名作。

　（三）阅读着莫泊桑拜师的经历，我们再来看看他的成长足迹——

　骑马出去跑一圈，一两个钟头之后回来，记下看到的一切，按此方法锻炼观察力。1年

　1873年师从福楼拜———————————1880年正式发表作品7年

　13岁开始写作———————————————30岁登上世界文坛17年

　（四）课文读完了，再看到这些数据，谁来说说自己的收获呢？（结合自己的写作方法）

　莫泊桑能取得这样的成就，是他（勤学）的结果，还离不开福楼拜的指导、善教。现在就让我们来欣赏莫泊桑的大作《福楼拜家的星期天》的几个精彩片段。（自读）

　福楼拜家的星期天

　片断一：（都德）他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，和卷曲的胡须连成一片；他习惯用手捋着自己的胡子尖。他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，但却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊；讲话时调子有些像唱。他手势生动、举止活跃，具有一切南方人的特征。

　片断二：（左拉）他中等身材，微微发胖，一副朴实但很固执的面庞。他的头十分像古时意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，但表现出他的聪慧和坚强性格。在他那很发达的前额上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张胖但很坚毅的脸的下半部都覆盖着修得很短的胡须。黑色的眼睛虽然近视，但十分尖锐，透着探求的目光。

　师：看了这几个片段，你能用一个成语赞一赞莫泊桑的文章写得怎么样？

　师总结：写好一篇文章并非一朝一夕，一蹴而就，只有坚持不懈，笔耕不辍，才能写成锦绣文章，才能妙笔生花，让我们牢记：才气就是（坚持写作的结果）。

　设计意图：通过课外资料的提供，进一步懂得莫泊桑之所以取得成功，是听了福楼拜的指点，然后坚持不懈，笔耕不辍。才气就是坚持写作的结果。进而化为自己的学习动力。

　四、总结全文，布置作业。

　（一）课文写莫泊桑拜师的经过，共写了他三次求教的情况，着重写了师生二人的对话，从他们的对话中我们看出什么？（一是师生二人一个善教一个勤学的特点，二是写好作品必须从哪些方面去努力。）

　（二）学习了这篇课文，你受到了什么启发？你打算今后怎样向莫泊桑学习？

　（三）（选做一题）

　1、莫泊桑成名以后，如有人向他请教写作经验，他会怎样讲述自己拜福楼拜为师的这段经历呢？请你展开想象，以莫泊桑的口吻，讲述这个故事。

　2、你写文章有什么困惑？如你去请教福楼拜会发生些什么事呢？请你展开想象，以“我拜福楼拜为师”为题，说一段话。

　附板书：

　29莫泊桑拜师

　莫泊桑福楼拜

　焦急万分虚心求教功夫还不到家，要肯吃苦勤练习

　一无所获再次求教怎么没有什么好写呢？

　全神贯注坚持观察光仔细观察还不够，还要能发现特点

　↓↓

　勤学善教

鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周树字，豫才。发表第一篇白话《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以、杂文为主，代表作有：集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等,历史集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。

鲁迅的、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本等，已成为家喻户晓的艺术形象《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成**。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

冰心（1900年10月5日—1999年2月28日）享年99岁，人称“世纪老人”，福建长乐人，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。。现代著名诗人，翻译家，作家，儿童文学家，崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。

王安石,生于天禧五年（公元1021年），卒于元佑元年5月21日（公元1086年）。字介甫，晚号半山。小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。宋江西临川县盐埠岭人（今江西省抚州市邓家巷人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家、唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。

蒲松龄，蒙古族,公元1640-1715,清 字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代杰出文学家，家，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝，享年76岁。

蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、**、电视剧达160多出（部）。

除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。还有初中课本中的《狼三则》、《口技》、《山市》。

蒲松龄的座右铭：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

汉斯·克里斯蒂安·安徒生(Andersen,1805年4月2日—1875年8月4日)丹麦作家，被尊为现代童话之父。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区,受过大学教育。父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根剧院当了一名小配角。后因嗓子失润被解雇。从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所用。1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了书，有些故事表现了善和美必胜的乐观信念，有些则非常悲观，结局极为不幸,他的故事之所以有着强烈吸引力，部分原因是他们同情不幸者和流浪者。他还写过戏剧、、诗歌、游记和几本自传。

阿尔封斯·都德（1840～18），19世纪法国著名现实主义作家，家，龚（gōng）古尔学院院士。

他出生于法国南方尼姆城一个破落的丝绸商人家庭，迫于穷困，十五岁起在小学里担任监学(类似自修课辅导员)，独自谋生。

1857年他17岁时带着诗作《女恋人》（1858）到巴黎，开始文艺创作，1866年散文和故事集《磨坊书简》的出版给他带来家的声誉。

《磨坊书简》发表两年后，28岁的都德出版了自己第一部长篇《小东西》（1868），获得了广泛声誉。

《小东西》半自传式地记叙了作者青少年时期因家道中落，不得不为生计而奔波的经历，以俏皮和幽默的笔调描绘资本主义社会人与人之间的冷酷关系。这部是都德的代表作，它集中表现了作者的艺术风格，不带恶意的讽刺和含蓄的感伤，也就是所谓含泪的微笑。因此，都德有法国的狄更斯之称。

1870年普法战争爆发，都德应征入伍。战争生活给他提供了新的创作题材。后来曾以战争生活为题材创作了不少爱国主义的短篇。1873年他发表了著名短篇集《月曜日故事集》，其中大多是是以这次战争为背景的。其中的《最后一课》和《柏林之围》更由于具有深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而享有极高的声誉，成为世界短篇中的杰作，它们后来均编入作者的集《月曜日故事集》。

都德的短篇具有委婉、曲折、富于暗示性的独特风格。1878年、1896年又先后发表了《故事选》与《冬天故事》。

普法战争以后是都德长篇的多产时期，共创作了十二部长篇，其中较为著名的有讽刺资产阶级庸人的《达拉斯贡的戴达伦》(1872)，揭露资产阶级家庭生活腐朽的《小弟罗蒙与长兄黎斯雷》(1874)，以及刻划巧于钻营的资产阶级政客形象的《努马?卢梅斯当》(1881)、《萨福》(1884)、《不朽者》(1888)等。

都德在《塔拉斯孔城的达达兰》中塑造了一个自吹自擂的庸人的典型形象，以的手法讽刺资产阶级中某些人虚张声势的英雄主义。

《雅克》叙述一个贫苦男孩的生活经历和奋斗过程，与《小东西》类似。

在《富豪》中，作者写一个暴发户到巴黎后遭到破产以至身亡的故事，淋漓尽致地勾画了第二帝国时期丑恶的的社会风尚。

《努马·卢梅斯当》写的是一个善于钻营的政客如何爬到部长的高位，成功地塑造了一个资产阶级政客的典型形象。

《不朽者》主要是讽刺最高科学机构法兰西学院，书中的主人公只是一个平庸的学究，他毕生努力奋斗，终于混进了法兰西学院，成了被称为不朽者的院士，但他的论著却被发现是科学。

《萨福》写一个浪漫女子萨福的庸俗的爱情故事，曾受到法国马克思主义批评家拉法法格的批判。都德是位多产作家，除著有大量外，1888年还发表了《一个作家的回忆》和《巴黎的三十年》两部回忆录。他的剧本《阿莱城的姑娘》(1872)曾由法国音乐家谱成歌剧。

他一生共写了十三部长篇、一个剧本和四部短篇集。长篇中较著名的除《小东西》外,还有讽刺资产阶级庸人的《达拉斯贡的戴达伦》（1872）和揭露资产阶级生活的《小弟弗罗蒙与长见黎斯雷》（1874）。都德赞同左拉的自然主义创作论，但并不是无动于衷地描写现实。

他的近百篇短篇，每篇一般两三千字，文笔简洁生动，题材丰富多彩，构思新颖巧妙，风格素雅清淡。

都德在文学理论上，对左拉的许多自然主义的创作观点表示赞同。但是，他在创作实践中，却并不是像科学家那样，在实验室里纯客观地记录人类的活动和无动于衷地描写社会现实。正像他在《小东西》里所说的那样，我的故事只是借用拉?封丹的寓言，再把我自己的经历加进去罢了。都德的作品都加进了自己的经历，我们可以从中看到他的欢乐、忧郁、愤怒和眼泪。他对当时法国资本主义腐朽没落的世态人情，作了幽默的嘲讽和温和的批判，作品的基本倾向是进步的。

他的创作倾向，总的说来，是对资本主义现实进行批判的。不过他的社会视野不够宽广，批判不够深刻，揭露的锋芒往往限于社会世态和人情习俗，而对资本主义制度下遭到不幸的普通人的同情则又近乎悲天悯人。他往往以自己熟悉的小人物为描写对象，以亲切的略带幽默的眼光观察他们。他的观察细致入微，善于从生活中挖掘某些有独特意味的东西，又以平易自然的风格加以表现，并把自己的感情深深注入字里行间。因此，他的作品往往带有一种柔和的诗意和动人的魅力！

亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（Александр Сергеевич Пушкин，1799年6月6日/俄历5月26日出生于莫斯科，1837年1月29日逝世于圣彼得堡，是俄国著名的文学家、伟大的诗人、家，及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。他诸体皆擅，创立了俄国民族文学和文学语言，在诗歌、、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范 。普希金还被高尔基誉为“一切开端的开端 ”。 出生于贵族家庭。童年开始写诗，在沙皇专为培养贵族子弟而设立的皇村高等学校学习。学习期间受到当时进步的十二月党人及一些进步思想家的影响。后来发表的不少诗作抨击农奴制度，歌颂自由与进步。普希金的作品除了诗歌以外，主要还有长篇《上尉的女儿》，历史纪实语的创始人。《普加乔夫史》诗体《叶甫盖尼·奥涅金》，中篇《杜布罗夫斯基》，《别尔金集》等。普希金在创作活动上备受沙皇迫害。1837年在一次阴谋布置的决斗中遇害。他的创作对俄国文学和语言的发展和影响很大，被誉为现代标准俄语的创始人，俄国文学之父，俄国诗歌的太阳。

普希金1799年6月6日出生于莫斯科一个家道中落的贵族地主家庭，一生倾向革命，与黑暗专制进行不屈不挠的斗争，他的思想与诗作，引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨，他曾两度被流放，始终不肯屈服，最终在沙皇的阴谋策划下与人决斗而死，年仅38岁。他在浓厚的文学氛围中长大。童年时代，他由法国家庭教师管教，接受了贵族教育，8岁时已可以用法语写诗。家中藏书丰富，结交文学名流，他的农奴出身的保姆常常给他讲述俄罗斯的民间故事和传说，使得他从小就领略了丰富的俄罗斯语言，对民间创作发生浓厚兴趣。

1811年，普希金进入贵族子弟学校皇村学校学习，年仅12岁就开始了其文学创作生涯。1815年，在中学考试中他朗诵了自己创作的“皇村回忆” ，表现出了卓越的诗歌写作才能，特别是他诗作韵文的优美和精巧得到了广泛的赞赏。在早期的诗作中，他效仿浪漫派诗人巴丘什科夫和茹科夫斯基，学习17--18世纪法国诗人安德列谢尼埃的风格。在皇村中学学习期间，他还接受了法国启蒙思想的熏陶并且结交了一些后来成为十二月党人的禁卫军军官，反对沙皇专治，追求自由的思想初步形成。

普希金毕业后到彼得堡外交部供职，在此期间，他深深地被以后的十二月党人及其民主自由思想所感染，参与了与十二月党人秘密组织有联系的文学团体“绿灯社”，创作了许多反对农奴制、讴歌自由的诗歌，如《自 由 颂》（1817年）；《致恰达耶夫》，（1818）年； 《乡村》，（1819年），1820年，普希金创作童话叙事长诗《鲁斯兰与柳德米拉》。故事取材于俄罗斯民间传说，描写骑士鲁斯兰克服艰难险阻战胜敌人，终于找回了新娘 柳德米拉。普希金在诗中运用了生动的民间语言，从内容到形式都不同于古典主义诗歌，向贵族传统文学提出挑战。

普希金的这些作品引起了沙皇的不安，1820年他被外派到俄国南部任职，这其实是一次变相的流放。在此期间，他与十二月党人的交往更加频繁，参加了一些十二月党的秘密会议。他追求自由的思想更明确，更强烈了。普希金写下《短剑》（1821）、《囚徒》（1822）《致大海》（1824）等名篇，还写了一组“南方诗篇”，包括《高加索的俘虏》（1822） 、《强盗兄弟》 （1822）、《巴赫切萨拉依的泪泉》（1824）、《茨冈》（1824）四篇浪漫主义叙事长诗。还写下了许多优美的抒情诗：《太阳沉没了》(1820)、《囚徒》和《短剑》(1821)等，这些表达了诗人对自由的强烈憧憬。从这一时期起，普希金完全展示了自己独特的风格。

1824--1825年，普希金又被沙皇当局送回了普斯科夫省的他父母的领地米哈伊洛夫斯克村，在这里他度过了两年。幽禁期间，他创作了近百首诗歌，他搜集民歌、故事，钻研俄罗斯历史，思想更加成熟，创作上的现实主义倾向也愈发明显。1825年他完成了俄罗斯文学史上第一部现实主义悲剧《鲍里斯·戈都诺夫》的创作。

1826年，沙皇尼古拉一世登基，为了笼络人心，把普希金召回莫斯科，但仍处于沙皇警察的秘密监视之下。普希金没有改变对十二月党人的态度，他曾对新沙皇抱有幻想，希望尼古拉一世能赦免被流放在西伯利亚的十二月党人，但幻想很快破灭，于是创作政治抒情诗《致西伯利亚的囚徒》，表达自己对十二月党理想的忠贞不渝。

1830年秋，普希金在他父亲的领地度过了三个月，这是他一生创作的丰收时期，在文学史上被称为“波尔金诺的秋天”。他完成了自1823年开始动笔的诗体《叶甫盖尼·奥涅金》，塑造了俄罗斯文学中第一个“多余人”的形象，这成为他最重要的作品。还写了《别尔金集》和四部诗体《吝啬的骑士》、《莫扎特与沙莱里》、《瘟疫流行的宴会》、《石客》，以及近30首抒情诗。《别尔金集》中的《驿站长》一篇是俄罗斯短篇的典范，开启了塑造“小人物”的传统，他的现实主义创作炉火纯青。

1831年普希金迁居彼得堡，仍然在外交部供职。他继续创作了许多作品，主要有叙事长诗《青铜骑士》（1833）、童话诗《渔夫和金鱼的故事》（1833）、短篇《黑桃皇后》（1834）等。他还写了两部有关农民问题的《杜布洛夫斯基》（1832-1833）、《上尉的女儿》（1836）。

1836年普希金创办了文学杂志《现代人》。该刊物后来由别林斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等编辑，一直办到19世纪60年代，不仅培养了一大批优秀的作家，而且成为俄罗斯进步人士的喉舌。

普希金的创作和活动令沙皇颇感头痛，他们用阴谋手段挑拨法国籍宪兵队长丹特斯亵渎普希金的妻子纳塔利娅·尼古拉耶芙娜·冈察洛娃，结果导致了1837年普希金和丹特斯的决斗。决斗中普希金身负重伤，1837年2月8日不治身亡，年仅38岁。他的早逝令俄国进步文人曾经这样感叹：“俄国诗歌的太阳沉落了”。

普希金作品崇高的思想性和完美的艺术性使他具有世界性的重大影响。他的作品被译成全世界所有的主要文字。普希金在他的作品中所表现的对自由、对生活的热爱，对光明必能战胜黑暗、理智必能战胜偏见的坚定信仰，他的“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动着一代又一代的人。天才的杰作，激发了多少俄罗斯音乐家的创作和灵感。以普希金诗篇作脚本的歌剧《叶甫根尼?奥涅金》 、《鲍里斯?戈都诺夫》 、《黑桃皇后》 、《鲁斯兰与柳德米拉》 、《茨冈》 等等，无一不是伟大的音乐作品；普希金的抒情诗被谱上曲，成了脍炙人口的艺术歌曲；还有的作品还被改编成芭蕾舞，成为舞台上不朽的经典。

为了纪念普希金，人们把他出生的皇村改名为普希金（1796年叶卡捷琳娜大帝就在这里去世）。现在这里已经成为著名的旅游景点，而且著名的波尔金诺村也在这附近。

莫泊桑（1850～1893）是一位法国19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。1870年到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，遂应证入伍。退伍后，先后在海军部和教育部任职。19世纪70年代是他文学创作的重要准备阶段，他的舅父和母亲的好友、著名作家福楼拜是他的文学导师。 莫泊桑的文学成就以短篇最为突出，有世界短篇巨匠的美称。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。除了《羊脂球》（1880）这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔于勒》（1883）、《米隆老爹》（1883）、《两个朋友》（1883）、《项链》（1884）等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。 莫泊桑的长篇也达到比较高的成就。他共创作了6部长篇：《一生》（1883）、《俊友》（又译《漂亮朋友》，1885）、《温泉》（1886）、《皮埃尔和若望》（1887）、《像死一般坚强》（1889）和《我们的心》（1890），其中前两部已列入世界长篇名著之林。

再加点分吧，费了很长时间的