仁义礼智信的句子_仁义礼智信的名人名言

1.告诫人们不可知难而退的句子

2.武力仁义文言文

3.论语里有哪些著名的句子

4.国学关于智慧诗句(智慧与国学的重要句子)

5.人生价值观精辟句子 经典人生价值观的句子

6.大秦帝国经典句子40句

1、人生，努力了珍惜了问心无愧，如此，甚好。

2、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

3、有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。

4、人生应如蜡烛一样，从头燃到底，永远都是光明的。

5、做人做事要问心无愧，因为胸怀坦荡，能使人长命百岁。

6、人生最重要的事情是确立一个伟大的目标，并决心实现它。

7、无愧于天地，无愧于心，坦荡做事，踏实做人，精致做自己！

8、我们的人生不受制于先天环境，乃受制于我们自己所持的态度！

9、做人坦荡光明磊落俯仰无愧于心不怍于人何惧生死？了无挂碍啊！

10、做人就是要这么坦荡，所以才能在发生任何事的时候都能无愧于心！

11、人生，总有一些忧愁不快融入我们心中，总有一些伤感惆怅有我们一份。

12、人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，活在今天的人最踏实。

13、做人做事都要问心无愧，把事情做好，过程无论多艰难，结局能征服自己就好。

14、做人需得坦荡，行事光明磊落，不遮遮掩掩，无愧于心，无愧他人，无愧于天地。

15、人生之路，平也好坎也罢，总要经历许多，或难或易，得到的才是真正属于自己的。

16、人生有得便有失，我经常这样安慰自己，无愧于心就好，不要让外界影响你的决定。

17、你记住，害人之心不可有防人之心不可无。做人要善良，做事情只要问心无愧就行！

18、人，一定要活得有尊严有品格，做人清白，问心无愧，所作所为要对得起自己的良心！

19、坚持自己的选择不后退不放弃勇往直前相信终将见到曙光做人胸怀坦荡做事无愧于心。

20、快乐美满的人生：七成饱，三分醉，十足收成；过上等生活，付中等劳力，享下等情欲。

21、读书的时候老师教导我们做人要诚实诚信诚恳，要做一个问心无愧的人，要相信人性美。

22、呐，做人呢，一定要讲良心，但求问心无愧，不然说不定哪天碰到个疯子跟你死磕到底呢！

23、越活越坦荡了。某事在人，成事在天。努力去做好，但求无愧于心。做人和工作，都如此。

24、总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执念于他人的评判。

25、人生起起落落，实在计较不了太多。欲言又止也好，情绪爆发也好，但求无愧于心一生坦荡度过。

26、要对自己说过的话负责任，做过的事敢承担，做人坦荡无愧于心，还是要相信有美好的事情发生。

27、所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生。

28、原谅我就是说一不二的人、尽管会让人误解我很任性、但不管任何事、言行一致、坦荡做人、无愧于心。

29、不要羡慕别人的人生，你看见的，不会是他们经历的所有。我们要做的，是做好自己该做的事，无愧于心。

30、我们无法做到完美，只需做到问心无愧；无法左右世界，但可以选择人生；无力改变一切，却能释放自我。

31、有些话一旦说出口就收不回了，有些事一旦发生就无法自拔。！人生哪有绝对的对与错，问心无愧就好了！

32、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

33、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

34、高调做事，低调做人。仁义礼智信，温良恭俭让句子，缺一不可。做人，坦荡，自在，无愧于心即可。共勉！

35、用微笑宣泄悲伤，让自己洒脱一点，哪怕是装，也要装成快乐的那一个、人生的路你不坚强、没人替你勇敢！

36、做人做事要光明磊落坦坦荡荡，不要做亏欠别人的事情，早晚上帝会惩罚你的，饶恕别人过犯，健康喜乐自己身心。

37、人生建议：一定要放弃无效社交，三观不合很难做朋友，没必要讲那么多大道理，思想不在一个高度上，不必互相说服。

38、人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先改变新的轨迹。

39、心灵干净的人，不但外表干净，内心也如明镜一般，光明磊落。仰不愧于天，俯不怍于地，清清白白做人，坦坦荡荡做事。

40、不管是感情或者友情，自己要做到问心无愧就会无愧于心，别叫情绪控制你的左右，而是你来控制情绪，人生苦短，且行善良。

41、只要做到守得住平凡守得住清贫守得住寂寞守得住诱惑，不以物喜不以己悲，就一定会拥有一个乐观的心境，一个欢乐的人生！

42、对于人生的态度而言，尽力就是最好。凡事但求无愧于心，尽人事而遂天意。活在追求中，却不迷失在执着里。人生如此足矣！

43、人生，写满伤痛，只是欢乐之人不为痛苦左右，幸福之心不被忧愁绕缠。欢乐就是看淡了伤痛，幸福就是愉悦了心情，懂得人生。

44、走过风，经过雨，看尽了人生聚散分离，感知了人心太多的凉薄与变故，就连一份单纯的情谊，因了在乎，都怕生出淡漠与疏离。

45、阿明哥说80后无情的人很多，80后很多的人道德太缺失，现在这个社会很多人的道德底线太低。主要是管好自己，做人要问心无愧。

46、世事总是复杂，对错有些模糊的界限，认识足够清晰，分寸感就好些，做人做事要足够的知识储备，有了分寸，离问心无愧就近了些。

47、人生有一件事不可以做，你觉得不对的事不可以做。有一件事必须做，知道错了要积极改正。活就要活的理直气壮心胸坦荡无愧于心。

48、做人做事一定要做到问心无愧，张咪的虚明星地位，不知道还了多少无辜的人，小美国际的虚广告，你们必须要接受法律的审判。

49、常言说的好；劝君不吃四月鱼，万千鱼仔在腹中；劝人不打三春鸟，子在巢中待母归。做人不要趁人之危。君子坦荡荡，小人长戚戚。

50、有时候做人真的要懂得感恩，自己家的人自己心疼，我们对亲朋好友已问心无愧，不求感恩，只求不要在我们付出之后还责怪付出的人。

告诫人们不可知难而退的句子

1、智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 陶渊明

2、知足天地宽，贪得宇宙隘。曾国藩

3、事能知足心常惬，人到无求品自高。纪昀《训次儿》

4、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。张英曾《聪训斋语》

5、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

6、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。

7、一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

8、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。

9、能自得时还自乐，到无心处便无忧。

10、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。

11、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。

13、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。

知足常乐的句子

1.别把满足他人的期望，奉为你生活的根本目标。

2.布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿

3.曾经在你的世界离我迷失了自己，现在我在没有你的世界里找到了更好的自己

4.尝试，给生命注入活力，给未来带来生机。尝试可增加一份经历，获得一种体验。尝试，可学会一样本领，得到一则真谛。

5.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节

6.客观与主观的糅合，在尝试中获得最佳组合;理想与现实的重叠，在尝试中得到完美镶嵌。

7.快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。

8.人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。

9.人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动！

10.如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。

11.如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。

12.如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。若想得到快乐，就别让自己过得无精打。

13.事能知足心常惬，人到无求品自高。

14.谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

15.贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。

16.希望是永不止息的追求，蕴藏着无穷的美丽与光明，如同雨后晴空的彩虹。怀揣着希望上路，能激发生命潜能和创造力。

17.想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。你只要生气一分钟，便丧失了60秒钟的快乐。

18.寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。

19.一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

20.雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。

21.在放弃和知足之间是有区别的。

22.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

23.赞美，对别人是温暖;对自己是文明;赞美对于我们共同的生活，则是一直永不凋谢的花，人生有时需要一点儿花。

24.知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

25.知足天地宽，贪得宇宙隘。

26.自私自利的人永远找不到快乐。快乐是一种宝贵的，不能光是享用，而不去发掘。

知足常乐的说说

知足常乐的说说经典篇

1.知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容.知足常乐,此之谓也.

2.寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。

3.能自得时还自乐，到无心处便无忧。

4.每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。

5.上天让我遇到了你，我还能再奢望什么。

6.就是因为我们的自私，才成就了这样的悲伤。

7.情话写得漂亮，多半是弥补长相的不足。

8.你对我说的所有话，是我最不想忘记的回忆。

9.我被你伤透了，但还是依旧爱你，依旧忘不掉。

10.玫瑰要能长盛不衰，那河流也就永不枯竭了。

11.我愿离开、放手那开都没开始的爱情。

12.将最好的过去，将最多的细碎，锁到属于你的眼睛。

13.他们不肯委屈自己，所以，只能被岁月分离。

14.幸福的路总是短暂，我们可否赖着不走?

15.当晚与你记住流水声，今晚站在大地自己倾听。

知足常乐的说说热门篇

1.人嘛，穷一点没有关系，至少有个深爱得人在身边，知足常乐。。

2.知足常乐，既来之则安之.

3.智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明

4.知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩

5.事能知足心常惬，人到无求品自高。——纪昀《训次儿》

6.富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》

7.知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

8.雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。

9.一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

10.人生多有福，想开就知足。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量孤独苦，友多就是福。福禄系于心，心正得大富!

11.钱多钱少，常有就好;人丑人俊，顺眼就好;人老人少，健康就好;家穷家富，和气就好;谁对谁错，理解就好;人的一生，平安就好。

12.人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活!

13.懂得喝酒的人，找到感觉;懂得知足的人，找到快乐;懂得放下的人，找到自由;懂得珍惜的人，找到幸福;懂得关怀的人，找到朋友。

14.因为知足，小草得以生长;因为知足，白云得以自由，因为知足，所以你快乐。

15.也许你想成为大树，但你只是一株小草，也许你想成为成众人睹目的长城，但你只是长城上的一块不起眼的小砖，也许你想成为宽广的长江，但你只是其中的一滴水，你虽然没有长江汹涌的气势，只有知足才能快乐，不要被欲望绊倒。

知足常乐的说说最新篇

1.或许我在你心里，也就是一个普通人的位置。

2.只要你还在我身后，我就可以微笑着与世界为敌。

3.幸福是每一个微小愿望达成时所获的感觉。

4.水满则溢 月满则亏人要知足

5.知足，谁不知足，谁就不会幸福。

6.我现在真的很幸福 , 有你们我也就知足了 ...

7.有了你、我很知足，有了我、你很知足

8.感觉就是，我看到他的那一眼想起了你。

9.看这悲凉的世界，却都没有我的心里悲凉。

10.没有什么过不去，只是再也闯不去。

11.亲爱的，请你回头看看，站在你身后的一直是我。

12.你给的那片荒芜，请告诉我该怎么逃。

13.每次一想到你，我发现自己都不自觉的在微笑。

14.粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。

15.草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。

16.布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。

17.不后悔，木已成舟，悔恨无益处，要心平气和地处理遗留问题。

18.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实实地去学好本领。

19.不计较别人的评价，没有一幅画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。

20.做充实的人，快乐源于每天的感觉良好，生活充实就不会胡思乱想。

关于知足常乐的话

1、知足--一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。

2、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。

3、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

4、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

5、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

6、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。

7、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！

8、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

9、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、、拼搏、奋进、登攀。

10、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。如你喜欢武侠，你没有必要愧对红楼梦；如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

11、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。

12、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

13、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

14、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。如你喜欢武侠，你没有必要愧对红楼梦；如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

15、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

16、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

17、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。

18、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

19、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

20、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

21、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

22、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

23、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。

24、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

25、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

26、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望拼搏奋进登攀。

27、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

28、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。

武力仁义文言文

1.善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信优雅。

2.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

3.人生几十年！是一个绚丽悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。

4.人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水！

5.公务员结构化面试备考社会现象

6.孔子岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

7.孔子是春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，是中国古代思想家教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信，在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师大成至圣文宣王先师万世师表。

8.一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。——虞有澄美

9.我就是这样，注定和你不一样，谢谢你的不欣赏。

10.讨厌你就是讨厌你，就算强迫接受你也升华不了我的人生。

11.忘记该忘记的，记住该记住的，善于遗忘，善于珍藏。这世界上，没有谁可以重复谁，没有哪一个故事可以真正重复昨天的故事，每个温暖或苍凉的画面，都是唯一。不给心灵增加重负，宽容和善良是快乐的良方。

12.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

13.梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？—— 丁尼生

14.：向老师赠款。年月，南开大学老校 长张伯岑突患脑塞栓逝世，周总理参加了治丧委员 会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯岑师千古， 学生敬挽。”张伯岑逝世后，总理一直惦记 着张家人的生活，年国家困难时期，总理给张伯 岑夫人送去元人民币，并嘱咐交际处要加倍

论语里有哪些著名的句子

1. 好行仁义者的文言文

宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也，以荐上帝。”居一年，其父无故而盲，其牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问乎？”父曰：“圣人之言先迕后合。其事未究，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”复教以祭。其子归致命。其父曰：“行孔子之言也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，国其城。民易子而食之，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战，死者太半。此人以父子有疾，皆免。及围解而疾俱复。

春秋战国时的宋国有一个非常讲仁义的人，他家三代都是这样不懈的行仁义之举。有一次，家里的黑牛忽然生出了白牛犊，他感到很奇怪，就去问孔子，孔子说这是吉祥。 一年不到，他的眼睛无缘无故的瞎了。与此同时，黑牛又生了白牛犊，他就叫儿子去问孔子这到底是为什么？儿子说：“前次问了，却出现失明的事，有什么好问的？”他答道：“圣人之言先迕后合。这件事还不知其究竟，所以再去问一问。”儿子只好又去问孔子，回答还是“吉祥”。孔子还教其子要去祭天。儿子回家覆命，父亲说：“照孔子所言去做。”又过了一年，儿子的眼也无故瞎了。 不久楚国来攻打宋国，将城围了起来，城内的民众断了粮食，相互易子而食，并将尸体挖出来煮了来吃。（这是一场非常激烈的战争，发生在公元前595年。楚围宋都商丘9个月，使得城内，易子相食，析骸为爨。）所有的男人都要去服兵役作战，死者过大半。而这家父子因为都是瞎子，所以被免役。

2. 翻译古文句子

1、翼州的北方，常年征伐，没有复兴国运的迹象啊！

2、（对于）邻国的，（我们）不可以幸灾乐祸。有时多难可以使他们的国家更加坚固，开拓他们的疆土；有时没有灾难，（反而）会失去他们守卫的疆土。

3、强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。

4、把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。

5、政策不改，和他所守护的没有不相同的地方。

6、清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

7、即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢？

8、这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物，怎见得这是能使人快乐的呢？

9、吾与汝父，知其一二，以有待于汝也。我和你的父亲，略知一二，对你有所等待。

10、岁末祭祀祖先，他总是流泪说：‘祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。

11、奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。12、吾皆已斩前使十辈言可击者矣。

12、我已经把前面那十来批出使匈奴说匈奴可以攻打的人都斩首了。

13、勇士有三十万，屡次侵扰北部边境。

14、冒顿杀了他的父亲自己做了君主，又把他父亲的许多姬妾作自己的妻子，他凭武力树威势，是不能用仁义道德说服的。

自己也试着翻译一下，知道吗？O（∩_∩）O~

3. 阅读下面文言文,回答问题孟子曰：“以力仁者霸,霸必有大国；

小题：①用武力而借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是凭国力的强大。用道德而实行仁义的人可以使天下归服，使天下归服的不一定是大国。②用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服。

小题：只有以德服人，攻心为上才能长治久安。

小题：见译文

小题：无

参考译文

孟子说：“用武力而借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是凭国力的强大。用道德而实行仁义的人可以使天下归服，使天下归服的不一定是大国，商汤王只有方圆七十里，周文王只有方圆一百里，用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。《诗经》说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’说的正是这种情况。”

4. 关于仁义礼智信的文言文

《侠客行》唐代、李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

白话文释义：

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。

想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。

朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下。

扩展资料：

仁义礼智信的社会意义：

当前，我国正在着力构建和谐社会。实现社会的和谐发展，是人类的共同理想。社会的和谐既源于稳定、协调，又高于稳定、协调，它是社会稳定和协调的理想状态；它既是一种价值目标，又是一种不断推进的现实社会历史过程，它是价值目标和社会历史过程的统一。

作为目标，构建社会主义和谐社会同共产主义远大理想是完全一致的。社会主义和谐社会的总要求是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。无疑，在青少年中广泛开展“仁、义、礼、智、信”的道德教育，会大力促进和谐社会的构建，具有重要的现实意义和时代价值。

国学关于智慧诗句(智慧与国学的重要句子)

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》

译：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

译：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

译：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》（温故知新）

译：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

译：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

译：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。

8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 （举一反三）

译：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。

9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

译：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》

译：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。

人生价值观精辟句子 经典人生价值观的句子

1.智慧与国学的重要句子

智慧本身就是好的。

有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

中国当代作家 王小波 《智慧与国学》更多摘录 1、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。 2、公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。

它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。

人忠于已知的事实叫诚实，不忠于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。

4、有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。 5、各种作品，各种人，尤其是各种，既然有高有低，就有了尺度问题。

众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使格调问题带有了一定的复杂性。

6、一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。

7、媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。 8、在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。

……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的跙。 9、用一生来追求艺术……相较于科学，艺术更能使人感到幸福。

10、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待，这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你的尊严之所在。其二是你把自己当成人还是东西，也是你的尊严之所在。

11、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。 12、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。

13、人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。 14、关于21世纪的描述：理想主义的光芒已经黯淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到现实问题上去。

当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。 15、我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。

……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓***员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。 16、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸-对此请勿从解剖学上理解。

……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。

17 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。 18、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

19、我认为每个人都是有本质的。 象我的本质就是流氓，土匪。

如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很不合适了。 20、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

21、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。 22、人生就是一个缓慢被骟的过程。

23、我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。 24、一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。

25、世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。 26、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，如能够选择，我也不愿生活在此时此地 。

27、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。

28、一切都在不可避免的走向庸俗。 29、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星 ，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。

30. 对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。

当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。 31 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。

如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。

倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，。

2.国学经典名句100条

1.修身、齐家、治国、平天下（大学） 2.凡事豫则立，不豫则废。

（中庸） 3.爱而知其恶，憎而知其善。（礼记） 4.玉不琢不成器，人不学不知道。

（礼记） 5.学，然后知不足，教，然后知困。（礼记） 6.苛政猛于虎。

（礼记） 7.物以类聚，人以群分。（易经） 8.满招损，谦受益。

（尚书） 9.为山九仞，功亏一篑。（书经） 10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（家经） 11.大道之行，天下为公。（礼记） 12.知耻近乎勇。

（礼记） 13.文武之道，一张一弛。（礼记） 14.穷则变，变则通，通则久远。

（易经） 15.民为邦本，本固邦宁。（书经） 16.礼尚往来，来而不往非礼也。

（礼记） 17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。

（冠子） 18.放之四海而皆准。（礼记） 19.皇皇不可终日。

（礼记） 20.星星之火，可以燎原。（书经） 21.口惠而实不至，怨灾及其人。

（礼记） 22.敏而好学，不耻下问。（论语） 23.温故而知新，可以为师矣。

（论语） 24.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语） 25.学而时习之，不亦乐乎！（论语） 26.君子以文会友，以友辅仁。

（论语） 27.君子坦荡荡，小人常戚戚。（论语） 28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

（论语） 29.以直报怨，以德报德。（孔子） 30.君子求诸己，小人求诸人。

（孔子） 31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。（孔子） 32.道不同，不相为谋。

（孔子） 33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。（孔子） 34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。

（孔子） 35.均无贫，和无寡，安无倾。（孔子） 36.学而不厌，诲人不倦。

（孔子） 37.不义而富且贵，于我如浮云。（孔子） 38.民可使由之，不可使知之。

（孔子） 39.不在其位，不谋其政。（孔子） 40.自古皆有死，民无信不立。

（孔子） 41.爱之欲其生，恶之欲其死。（孔子） 42.政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？（孔子） 43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。（孔子） 44.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（孔子） 45.一言而兴邦，一言而丧邦。（孔子） 46.君子耻其言而过其行。

（孔子） 47.不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 48.见贤思齐，见不贤而内自省。

（孔子） 49.见义不为，无勇也。（孔子） 50.士可杀不可辱。

（孔子） 51.道听而途说，德之弃也（孔子） 52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（孔子） 53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

（孔子） 54.过而不改，是为过矣。（孔子） 55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

（孔子） 56.当仁不让于师。（孔子） 57.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

（孔子） 58.损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。（孔子） 59.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

（孔子） 60.有朋自远方来，不亦悦乎！（孔子） 61.人无远虑，必有近忧。（孔子） 62.君子喻于义，小人喻于利。

（孔子） 63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（孔子） 64.识时务者为俊杰。

（孔子） 65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。（孔子） 66.岁寒，然后知松柏之后凋也。

（孔子） 67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。（荀子） 68.三人行，必有我师焉。

（孔子） 69.言必行，行必果，果必信。（孔子） 70.敏于事而慎于言。

（孔子） 71.不以言举人，不以人废言。（论语） 72.逝者如斯夫，不舍昼夜。

（孔子） 73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语） 74.既来之，则安之。

（论语） 75.有则改之，无则加勉。（论语） 76.知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语） 77.朝闻道，夕可死矣。（孔子） 78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（孔子） 79.己所不欲，勿施于人。（论语） 80.仁者见仁，智者见智。

（论语） 81.君子爱财，取之有道。（论语） 82.饱食终日，无所用心，难矣哉。

（论语） 83.礼之用，和为贵。（论语） 84.节用而爱人，使民以时。

（论语） 85.是可忍，孰不可忍？（孔子） 86.听其言，观其行。（论语） 87.与朋友交，言而有信。

（论语） 88.吾日参省吾身。（曾子） 89.贫而无怨，富而不骄。

（论语） 90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。（孔子） 91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。

（孔子） 92.笃信好学，守死善道。（孔子） 93.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

（孔子） 94.士不可以不弘毅，任重而道远。（论语） 95.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

（论语） 96.择其善者从之，其不善者而改之。（孔子） .智者不惑，仁者不优，勇者不惧。

（论语） 98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。（孟子） 99.人皆可以为尧舜。

（孟子） 100.得道多助，失道寡助。（孟子）。

3.有关新国学的诗文

? 首页 拓展阅读 拓展写作 家教心得 课题研究 晨曦文选 最有价值试题 教材推广 大语文社区 --------------------------------------------------------------------------------《中华新国学经典诗文诵读教程》序“国学”之说产生于二十世纪初期，其内涵的关键就是“学其一国之学以为国用”，虽然是以经世致用为价值追求，但由于它无法和“国粹”划清界限，更由于当时社会需要的是匕首和投枪，所以招致批判和冷落。

而今国泰民安、丰衣足食，人们对文化的要求自然就迫切起来。加之网络的兴盛，地球的村落化，世界文化交流的深入，人们对属于自己历史和民族的东西越来越珍视，于是这门以儒学为主体的中华传统学说，再一次成为国人热捧的对象。

既然是存在的现象，既然是关乎教育的现象，我们这些教育工作者就不能不关注和研究，就不能不弄清它的内涵和外延。那么，国学到底是什么呢？是中人之学，是以儒学为核心的中国古代一切学问之总和，是集经、史、子、集诸方元典，上起先秦、下至清末的历代科技、文化、艺术、宗教典籍的总和。

这样的界定对于研究者来说尚可，对于普通的教育者和受教育者来说，似乎太泛太杂，距离我们太远。教育的国学或者说国学的教育，应当是传统精髓和时代精神的结合，应当具有较强的可操作性，应当对当前的学生有教育启发作用，能够怡其情冶其性。

为了不跟以上的定义相冲突，我们姑且将其定义为“新国学”。那么，所谓新国学者，就是指以儒家文化为核心的、以中华传统经典诗文为主要载体的、对当今学子的学习和修养有现实意义的教育，是继承与创新的教育，是燃起精神之火的教育，而不是复古那些已被历史唾弃的糟粕（比如穿长衫、上香叩头、状元巾洗脸、诵什么规之类）的教育，不是僵尸的复活。

《中华新国学经典诗文诵读教程》则是以具有时代意义的幸福教育理念立意，从浩如烟海的传统经典诗文中，择取那些确实对孩子健康、幸福有裨益的，其风格又易于被青少年所接受的诗文来诵读，在日积月累、熏陶渐染中，使孩子们谙熟传统文化，成为既有深厚传统文化修养，又有世界情怀和世界竞争力的当代人。而所谓“ 以幸福教育立意”，是指从正确的幸福观入手，培养人感受幸福、创造幸福的能力。

这种教育同主张为社会服务的教育并不矛盾，因为对社会服务的实施者是人，而从孩子到一个能报效祖国的人，其间有很长的路要走，如果这段路他们走得不好，那他们何来报效之心，何来报效之能呢？过程是重要的，让孩子在过程中感受成功、快乐、充实，从而学有所悟、学有所得，让他们的人性得到充分的肯定，那才是教育的动人之处。幸福教育包括教育的生理幸福、心理幸福和幸福。

教育的生理幸福属于体育范畴，暂不论及。而心理幸福和幸福则与文化有直接关联。

在心理上察知、体验、追求幸福的过程即为心理幸福；从群体中获得认同，得到肯定，正确处理个人和群体关系而获得的幸福即是幸福。幸福感总是基于感受主体的价值体系和标准的，这种标准不是天上掉下来的，任何人的幸福尺度都来源于他所生活的环境及所知所学，虽然我们的教育从来都不漠视培养学生正确的人生观和幸福观，但方式上往往表现为说教，缺乏可感和可操作的东西，缺乏情感上的充分参与，有时还不如一首诗、一个故事给人的印象来得深刻。

《中华新国学经典诗文诵读教程》试图从“丰富人生智慧”、“感悟人生幸福”、“汲取人生经验”三个方面，对中国传统经典诗文进行筛选，建立一个以经典诗文为载体的“感悟幸福、把握幸福、追求幸福”的修养体系，让孩子在声情并茂的经典诵读中，轻松记住一生受用的近千则诸子经典言论和成语，一百首古诗词、五十四副对联、三十六篇经典古文，在最大限度地提高其文化修养和语文能力的同时，教会他们真切地领悟到何为幸福，如何感受幸福、珍惜幸福、追求幸福、超越幸福。如果我们从人本的角度来审视以《论语》为代表的儒家经典，我们会发现，它们对人的关注是如此的全面、深刻，先儒们所留下的睿智的言论，涉及到我们为人、处世、接物的方方面面，就像一个温柔敦厚的长者，对我们谆谆教诲、耳提面命。

儒家追求幸福人生的核心是仁，路径是修身、齐家、治国、平天下，策略是“穷则独善其身，达则兼济天下”，即使在“先忧后乐”的煎熬中，他们也能够充分地感受到自我价值的实现，那是一种超越自我的快乐境界。为此，我们把确实对当前学子有启迪意义的数百则短章，本着“为学、行孝、诚信、礼义、识人、存志、自省、道和自然”的思路，进行归类、注释、翻译、评说，务求学生们能诵、能译、能评、能化，能够在拓展其视野、丰富其智慧上有所突破。

让诵读者从感性和理性上渐渐明白——如何行孝、尽忠，如何以责人之心责己，以恕己之心恕人；如何行为适当，根据和群体的要求不断地调整自我；如何尊重和遵守人伦之规，学会在规范中游刃有余；如何明辨是非，将人本有的良知、良能发扬于外；如何不折不扣地践行自己的承诺——仁义礼智信乃是我们正确处理个人与群体关系，进而获得幸福的阳光大道。幸福不仅是一种“智慧的获得”。

4.国学经典名句

言忠信，行笃敬。 选自：《论语》

意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。

一张一弛，文武之道。 选自《礼记》

意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

一树百获者，人也。选自《管子权修》

意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

士有百行，以德为首。 选自《三国志》

意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》

意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》

意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。

万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书？周举传》

意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。

天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。出处：《老子》

意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》

意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》

意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

不迁怒，不贰过。出处：《论语》

意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。

不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》

意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

不敬他人，是自不敬也。出处：《旧唐书》

意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。

日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》

意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。

内不自诬，外不诬人。出处：《韩诗外传》

意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。

从善如登，从恶如崩。

意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。

为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》

意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。

耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。

大秦帝国经典句子40句

1、树立正确的价值观，过全方位平衡式成功的人生。

2、价值观是人生的基石，是成功的前提。

3、人生观、价值观、权力观，观观要正确；金钱欲、美、物质欲，欲欲当自律。

4、为自己而生活就是要为了自己的快乐、兴趣和人生目标而努力，不要活在别人的价值观里。

5、要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尽度。

6、一个人没有强大的信念和明确的价值观，所有决策都会纠结痛苦，若无高人指点，将会痛苦一生。

7、人生的意义就在于有追求，有影响力，有一个正确的价值观。我每次都会选择做不同的事，担当不同的角色，但每次我都尽量做到最好。

8、树立正确的世界观、人生观、价值观，明确学习目的，端正学习态度，做一个品行优秀的人，一步一个脚印地认认真真走路！

9、价值观就是你有多少价值，人生观就是你如何改变你的价值。正确的人生观是使你升值而不是贬值。

10、辜负的人，总有自己的说法，错过的事，总有自己的担心，才知道世界的悲观，人生的价值观，有些人，没必要再次想起。

11、人的一生当中要面临很多选择，这并不是问题，因为在一次又一次的选择中，我们的人生观价值观因此而变得成熟。

12、我的核心价值观就是，以善为生，用善良的心态来对待自己的生命和别人的生命。

13、对一个人最大的虐待，就是彻底否定他的人生观、价值观，而且不容争辩，让他不停地自我批评和检讨。

14、价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

15、人生如道路，而正确的价值观则是通向成功的那一条。

16、挣钱是人生观，花钱是一种价值观；挣钱是一种态度，花钱是一种姿态；挣钱是一种报酬，花钱是一种享受。祝看淡人生，切莫钱锁玉心！

17、价值观与认知不断发生剧烈变动的人，若非阅历尚浅，那么可能智慧不足，缺乏独立深入思考的能力。

18、生活不是为了，活在别人的价值观里，而是按照自己的想法，去过尽兴而丰盛的一生！

19、每个人的生活都有所不同，不要把你的那套价值观强加在别人身上，最好的礼貌是不多管闲事。

20、要寻找与自己有共同价值观的人，爱自己的人，好好珍惜，好好保护，终了一生。

21、人的一生会认识不计其数的人，这其中有一部分成为我们的熟人。经过时间和价值观的筛选，再留下来的那些就是我们的朋友。

22、看过世界才有世界观，看懂历史才有人生观，看透人性才有价值观。看清金融本质才能赚到钱。

23、千万不要把人生观和价值观当作一个哲学命题来探讨，徒托空谈，无补实际。一切人生观和价值观，离开了义务感，都是空口说。

24、有人嘴巴歪了，怎么努力也没法端正过来，因为头歪了。同样人生观、价值观出了问题，无论自己以为走了多么正，也是走偏了。

25、无论做什么事，都不要拿自己的价值观和生活方式去打扰别人的生活，甚至企图改变别人。

26、知道这个世界的普遍价值观，却愿意尊重每个人的生活方式的人才最有个性。

27、人一旦改变了价值观，生活方式就会随之改变。以前觉得重要的东西不再重要了，觉得无聊的东西反而宝贵起来了。

28、生活的价值观是多元的，一个人，不应只有一种价值观，人应有有益身心的多元的价值观。

29、没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要在于没有人生的方向和价值观。

30、人生价值观相投，文化程度相近，家庭背景相似的恋人，其爱情路上会少坎坷，多幸福。

31、做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观！

32、所谓的门当户对不一定是指物质上的，而是指两个人有着相似的成长经历，相似的人生观和价值观。伴侣之间，能聊得来真是太重要了。

33、每个人都有不同的人生价值观，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快乐！

34、有主见有自己的人生观价值观，有上进心，永远不放弃自己的理想，做一份自己喜爱的事业，拥有快乐和成就感。

35、有自己的人生观和价值观。出现问题可以忍让并寻求解决，但是触及原则，要保持自己原则。丧失原则会让你失去生活的目的。

36、中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。

37、人总是会变的，随着价值观与追求目标的转变而改变，你会逐渐走向成熟，对于生活也会有所领悟。

38、人生观决定了一个人的人生追求；世界观决定了一个人的思想境界；价值观决定了一个人的行为准则。

39、一生之中，总有那么几个人，你无法用普世的价值观去要求和对待他。

40、夫妻之间应彼此互相欣赏，有共同的生活目标，共同的理想和价值观，才能走过人生的风风雨雨！

41、我们不要把别人的梦想当梦想，不要看别人的生活而生活，不要被别人的价值观所消费，不要按照别人的活法来设计自己的人生。

42、人生就是一连串的选择，引导你走向符合自己价值观的结果，那个叫做好选择或是正确选择。

43、如果一本书就改变了你的人生观，只能说明你读的书太少了；如果一张碟就改变了你的价值观，只能说明你没有价值观。

44、对别人肯定没有这么好，这样的人生价值观才会让你感觉到更幸福！

45、当我们追求的目标或自我的认定改变时，人生价值观也会随之改变。

46、每个人都有自己的优缺点，生活方式、价值观都不完全一样，只要不触碰自己的底线，别人想怎么做想怎么想都是别人的自由。

47、任何事都要自己亲历才能体会人生的喜怒，才能体现自己的人生价值观。

48、人们的人生价值观，往往是来自他自己的生活历练，所拥有的思维方式，生活模式，处事态度而拓展延长。

49、价值观可能会影响一个人的心情吧，但愿不要被影响！过得轻松些，不奢求太多。

50、活在自己的价值观里，不影响他人，也不轻易被同化，舒服就好；能力决定你能做什么，动机决定你做什么，态度决定你做得怎么样。

51、不要用既定的价值观来思考事物，轻易做出判断；不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括你自己。

52、男人一旦对自己的价值有了再认识，就会重新界定他的价值观。

53、人应该满足的，是自己最真实的期待，而不是世人眼里的标准或者主流的价值观。

54、人类最大的痛苦是违反自己的价值观。

55、有的人为自己活着，有的人为信仰活着。活的方式不同，价值观也不同。

56、表里不一的人往往会自相矛盾，经常丢失自己的价值观。他们不容易开心，几乎不可能展现出自己最好的一面。

57、社会上仍然存在一些错误的社会价值观，同一件事，那女生做和男生做可能评价就完全不同，值得我们反思。

58、不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。

59、这就是教育的意义啊，人们相同的价值观和原则。这样人与人相处就更和谐。

60、价值观，世界观。不同的两群人如何在一起。

1、与虎谋皮，善自珍重。

2、千秋功罪，但与人评。

3、变法强秦，生死相扶。

4、名士无冠，王者尊之。

5、唯不忘败，方能不败。

6、物有所用，方得其所。

7、脱胎换骨，岂在皮囊？

8、苦茶一盏，明月作证。

9、极心无二虑，尽公不顾私。

10、青史只论成败，不问因由。

11、王者的心本来就该伤痕累累。

12、神大于形者智，形大于神者愚。

13、谋人不如强己，谋敌不如变我。

14、强力乃国家之本，德行乃为政之末。

15、你说得何等痛快？我听得却何等酸楚？

16、一个人天下无敌，也就没有多大价值了。

17、说是诚惶诚恐，脸上却写满了何足道哉。

18、权力功业如战场，历来不以德行操守论人。

19、没有议出之一统天下，只有打出之一统天下。

20、秦人穷困，无纳可贡；秦人硬骨，不能折腰。

21、身后之名，无足道也，真情天道，本色不夺。

22、天命星象从不垂怜弱者，阴阳谶诲不足以断大事。

23、虽有贤君，不爱无功之臣。虽有慈父，不爱无益之子。

24、天命星象从来不会垂怜弱者，它永远都只是强者的光环。

25、认准的事就要果敢去做，果真铸成大错，便须断然悔悟重新再来。

26、一谋之功，由人而神。一谋之过，由神而鬼。世间事，当真如此滑稽。

27、天之将明，其黑尤烈；飓风过岗，伏草惟存；孤石万仞，自有草木依附。

28、你要做个王，做个好王！那样才不会辜负他的父王，才不会辜负他的秦国。

29、一个惧怕流血的国家，一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家，永远都不会放开手脚治理国家。

30、千万不要与我谈什么忠君爱国，也不要跟我谈什么仁义礼智信。我早在秦朝就已经受够了。

31、金钱乃人世流火，生不带来，死不带去，用得其所，方为无价至宝。不得其所，铜臭如粪土。

32、流水已逝，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆辙？良禽固然择木，也需持节自立。朝秦暮楚，终将自毁。

33、世间大凡喜欢实干做事的人，总是官运艰涩。原因只有一个，要做事就要出错，一出错就要遭非议，非议多了必然下台。

34、能者上，庸者下，不能者退，自安者，败于懦弱知足者，败于无知，大争之世，唯以实力见长，当今之世，唯学为正道。

35、仁政井田不可复，孔孟毕生求之；六国旧制不可救，苏秦全力救之。事虽相异，其理同一。孔孟为天下求一仁，苏秦为天下求一公。

36、无论多么高明的权属，只要脱离实力，只能是风中飘舞的雕虫小技。一只鸡蛋无论以多么炫目的花式碰向石头，结果都只能是鸡蛋的破碎。

37、情爱需要**和勇气，而婚嫁，就更要衡量深思。可是，当真正的情爱不能与婚嫁并存时，情爱反而会显得更加纯真和美艳，甚至是惊世骇俗。

38、酒醇和，无劲力；人醇和，无血气。大争之世，凡有血气才有争心。宋人温润醇和，自安自保，只能像他们的殷商老祖宗一样，寿终正寝，而成过眼云烟。

39、秦穆公后衰败谈不上，只是没有那么突出而已，国土就是经济实力最好的保证，经济实力又是军事的保证，春秋时期不是歼灭**，输的只是名气，不是真正的实力。

40、对手实力强大，却按兵不动，必有隐情。一个大的组织，没有内乱，很难崩溃。要谨防对手策动内乱。若有内乱的可能，必须马上找出产生内乱的最大可能是什么？谁？为了什么？