诗经中的哲理经典名句及意思_诗经比较有哲理意义的篇章

1.《红豆古诗词》《诗经》有哪些经典名句？《诗经》名篇赏析

2.诗经中的经典名句

3.求一些《诗经》中的经典句子，不一定要爱情名句。

4.诗经经典名句100句

5.诗经的经典名句、

6.《诗经》经典名句

1. 关于读书的诗句诗经

关于读书的诗句诗经 1.关于读书的诗经名句

关于读书的诗经名句：

1、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

译文：他山之石，可以攻玉的意思：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。

2、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

译文：做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。

3、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

译文：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

4、如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》

译文：就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。

5、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》

译文：我心不象石一块，哪能任人去转移。我心不是席一条，哪能打开又卷起。

6、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·十月之交》

译文：即、高岸变成深谷，深谷变成大土山。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。

扩展资料

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，传为尹吉甫集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

百度百科-诗经

2.《诗经》里关于读书的名句有哪些

它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

译文：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

靡不有初，鲜克有终。出自《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终”

译文：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。

高山仰止，景行行止。出于《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

译文：品行和才学像高山一样，令人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

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关于读书的其他名句

业精于勤，荒于嬉。这句话出自唐代文学家韩愈《进学解》。

译文：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。

在这句话下面还有一句话，“行成于思毁于随”，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中（更应该为随于骄奢*逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙）。

读书破万卷，下笔如有神。出自唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

译文：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

3.《诗经》中跟读书有关的句子有哪些

1. 业精于勤，荒于嬉。

2. 应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

3. 学问是苦根上长出来的甜果。

4. 要知天下事，须读古人书。

5. 不知则问，不能则学。

6. 它山之石，可以攻玉。

7. 靡不有初，鲜克有终。

8. 高山仰止，景行行止。

9. 读书百遍，其义自见。

10. 书有三到：心到、眼到、口到。

11. 知之为知之，不知为不知，是知也。

12. 读书破万卷，下笔如有神。

13. 爱学出勤奋，勤奋出天才。

14. 契而舍之，朽木不折；契而舍之，金石可镂。

15. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

4.关于读书的古诗

1、《清明》

作者王禹偁 朝代宋

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

白话翻译：

我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

2、《冬夜读书示子聿》

作者陆游 朝代宋古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

白话翻译：

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

3、《劝学诗》

作者颜真卿 朝代唐

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

白话翻译：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

4、《读书》

作者陆游 朝代宋

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

白话翻译：

归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。

灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。

5、《观书》

作者于谦 朝代明

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

白话翻译：

我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。

眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。

新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。

漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。

5.《诗经》里有哪些关于学习的句子

《诗经》关于学习的句子：

1.它山之石，可以攻玉.——《诗经·小雅·鹤鸣》

2.靡不有初，鲜克有终.——《诗经·大雅·荡》

3.高山仰止，景行行止.——《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

4.如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》

5.后世有许多人对《诗经》的评价很高，现在引用一下孔子和孟子的：孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。

《诗经》简介：

1.《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

2.孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

3.《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

诗歌分类：《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。

6.诗经中的关于学习名句

《诗经》的思想内容主要包括：反剥削反压迫的诗篇，反映徭役兵役痛苦的诗篇，反映爱情和婚姻问题的诗篇，反映劳动生活和爱国思想的诗篇，政治讽刺诗，祭祀诗和宴饮诗等，几乎没有劝学的诗篇。下面几句，有些让人学习的意思：

它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

后世有许多人对《诗经》的评价很高，现在引用一下孔子和孟子的。

孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。诗的作用：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草术之名。”

孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。

《红豆古诗词》《诗经》有哪些经典名句？《诗经》名篇赏析

诗经中的经典名句的内涵和作用如下：

1、丰富的文学价值：诗经是中国古代文学的重要组成部分，诗歌形式优美，情感真挚、深刻，表达了古代人们的真实感受和思想情感，成为中国古代文学的重要代表作。

2、多元的文化内涵：诗经不仅反映了中国古代的政治、经济、文化、道德等多个方面的情况，还具有浓厚的音乐文化内涵。许多诗歌都是伴随着古代音乐演奏而产生的，反映了古代音乐的演变和发展。

3、对中国文化的发展和影响具有重要意义：作为中国古代文化中的重要组成部分，它不仅是中国文学、历史和音乐的重要代表作，而且对中国文化的形成和发展也产生了深远的影响。

《诗经》中的经典名句如下：

1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

2、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。

3、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

4、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。

5、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

6、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。

7、桃之夭夭灼灼其华，之子于归宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

8、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

9、国风郑风出其东门出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

10、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。维以不永伤，维以不永怀。

诗经中的经典名句

著名的《诗经》

中的名句

1.你可以在门口呆到很晚。令人担忧的分泌可以是快乐的饥饿。，马丁亨曼

陈国成门下，是游玩和休息的理想场所；血腥的山泉滴下，干净的水可以充饥。

2.河州的关是一位淑女，也是一位绅士。《诗经》

翻译：野鸡鸽唱的方向相反。他们都住在河里的小岛上。安静的女孩，让我永远放心。

3.千年是霜。所谓近水楼台先得月。《诗经》

河边芦苇青苍，秋露霜。合适的人在哪里？在河的另一边。

4.桃死，烧其瓷。，民族风格，周南姚涛

桃树的嫩芽挂满了树枝。桃树明亮而美丽。

5.手软，皮胖，领子短，牙齿是犀牛。笑俏倩，美眸期待。《诗经国风周南官居》

翻译：手指细腻如嫩脂，皮肤白皙如凝固的脂肪，脖子美丽如蜉蝣，牙齿洁白整齐如鱼卵，额头方方正正，弯弯曲曲。乔笑得酒窝直冒，美眸四处张望着。

6.认识我的人是我的烦恼。不了解我的人，我想怎么叫就怎么叫。苍天啊，这是谁？，国风，汪锋和小米分家

认识的人，能说出我心里的难过；不了解我的人以为我有什么要求。苍天，这个人是谁？

7.我过了，杨柳依依。道路泥泞，又渴又饿。潇雅蔡威

我不在家的时候，杨柳飘动，春风摇曳。现在回来的路上，雪花漫天飞舞。

8.风雨之大，鸡鸣不休。见君子，胡云不喜欢吗？《诗经国风秦风鉴嘉》

风雨交加，阴天阴冷，公鸡向五个方向敬礼。老公回家了，我的心怎么能不踏实？

9.绿色是我的心。《诗经》

你的衣领是绿色的，我不能停止想它。

10.有匪，如切，切，磨。《诗经国风冯伟梭伦》

一个美丽的绅士的文是浪漫的，像讨论后的象牙，像反思后的美玉。

11.说者无罪，听者被警告。《诗经》

翻译：一个给人建议的人，只要是真诚的，就算是给错了建议，也是无辜的。听取意见的人，即使没有对方提出的缺点和错误，也值得起到警示作用。

12.他山之石，可以攻玉。潇雅何铭

山上的其他石头可以用来打磨玉器。

13.用木桃选举我，用琼瑶奖励我。土匪也，总觉得好。诗经，国风，凤尾木瓜

给我一个大木瓜，我用美玉来报答。不仅仅是为了报答，更是为了表示我永远爱她。

14.没有开始，但有结束。，大聚会

没有什么不能顺利开始的。不幸的是，很少有人有美好的结局。凡事都有开始，却很少结束。

15.齐国，名子承。执子之手，与子偕老。《诗经》

翻译：生与死是分开的。。手牵手，一起变老。

16.月明人亮。《诗经国风郑风风雨》

月亮皎洁明亮，月下之美更美。

17.一只肥胖的老鼠，没有食物，没有小米。当我三岁的时候，我会照顾你，但是当我死的时候，我会去找你。《诗经国风郑风紫浩》

老鼠，老鼠，不要吃我的小米。多年来我一直在努力支持你，但你却忽略了我的生活。发誓离开你，去一个理想的新天堂。

18.秩干，隐隐南山《潇雅鸿雁四识》

溪水蜿蜒，南山的景色碧绿深邃。

19.内心的忧虑就像强盗的衣服。如果你静静地思考，你就不能勇敢地飞翔。《诗经国风冯伟齐傲》

心里的苦涩抹不去，就像没洗的脏衣服。静下心来想，只是抱怨没有翅膀飞不起来。

20.一匹亮白的小马，出生在它空旷的山谷里，就像一块玉石。《诗经周南管居序》

翻译：亮白的骏马，在空寂的山谷里。它嚼着一捆草，这个人如玉。

21.对于没有仪器的人来说什么是不朽的。《诗经》

做一个没有道德和死亡的人有什么意义？

22.我照顾我的丈夫和妻子，我永远不会受到伤害。《诗经》

让我喝酒找乐子。只有这样，我才能永远不难过。

23.韩的眼界太广了，想都不敢想。这条河太长了，不可能坐木筏。《诗经国风北风鼓乐》

汉江又深又宽，游之力不接。汉水唐唐很长，木筏过不去。

24.江有汜的儿子回来了，不是我。不，我做了，然后我后悔了。《诗经国风马丁月亮出来》

这条河很长，有支流。新人结婚，分两部分。你不想让我让人们担心。虽然你今天不要我了，但是你会后悔的，以后再要。

25.岳与女殷商商议。人们自有一句话：枝叶无害，先放一边。殷鉴不远。他住在夏后。，大聚会

文开始叹息了很久，为你叹息，最后的！有句古话要记住：“一棵大树的根被挖了出来。枝叶虽暂时未受伤害，但根部折断，难以长久生长。”商朝之镜不远。你应该知道在夏杰发生了什么。

26.背叛，如深渊，如履薄冰。潇雅肖敏

我在政局面前颤抖，像面对深渊，如履薄冰。

27.他选择了萧，但他一整天都没见到他，比如。《诗经国风冯伟朔舒》

翻译：一个收集蒿属植物的姑娘，一天看不到，就像三个季节。

28.溜溜球鹿鸣，野苹果。我有一群弹琵琶的好客人。潇雅鹿鸣

野鹿在野外尖叫着要同伴吃艾叶。我有许多好客人，吹笙邀请了他。

29.不，胡不归！，国风，北风，没落

天黑了。你为什么不回去？

30.付黄鸟留桑葚。诗经，国风，秦风，黄鸟

黄雀叽叽喳喳地叫着，飞向桑树。

31.三星在唐恬。今晚见见这位爱人。儿子喜，深受爱戴。《诗经国风北风白舟》

把木头绑紧。三星在天上。今天星期几？让我看到这么好的人。你，你，你这么善良，我该怎么办？

32.劫匪很美，但美得令人尴尬。，《诗经潇雅白马》，《诗经风鼠》和《诗经周南璜尔》。

我觉得不好看。这是一位美女送的礼物。

33.一个兄弟在墙上，他在外面。鹿鸣潇雅詹迪

兄弟在家里打架，反抗他们的欺负。

34.月若恒，日若升，南山寿若长，不崩，松柏枝繁叶茂，不亏不遗。《诗经国风周南韩光》

就像天上的上弦月，像初升的太阳，像南山。它的寿命很长，不会亏钱，不会垮掉，像松柏树一样郁郁葱葱。你不能继承一切。

35.在整个世界里，不是王的土地，而是土地的土地不是王的大臣，医生不统一。我从事独特的美德。诗经，潇雅，北山，北山

翻译：在广阔的世界里，没有领地不是王者。沿着陆地到海边，没有不是国王的臣子。医生接生参差不齐，我一个人很难做。

求一些《诗经》中的经典句子，不一定要爱情名句。

　诗经中的经典名句

　1、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。

　2、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。

　3、言者无罪，闻者足戒。

　4、巧笑倩兮，美目盼兮。

　5、高山仰止，景行行止。

　6、秩秩斯干，幽幽南山。

　7、一日不见，如三秋兮！

　8、青青子衿，悠悠我心。

　9、执子之手，与子偕老。

　10、高岸为谷，深谷为陵。

　11、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

　12、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　13、所谓，在水一方。

　14、彼葛兮，一日不见，如三月兮！彼萧兮，一日不见，如三秋兮！

　15、月出皎兮，佼人僚兮。

　16、鹤鸣于九皋，声闻于天。

　17、兄弟阋于墙，外御其侮。

　18、手如柔荑，肤如凝脂。

　19、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

　20、月月出皎兮，佼人僚兮。

　21、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。

　22、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

　23、彼萧兮，一日不见，如三秋兮。

　24、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。

　25、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？

　26、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

　27、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。

　28、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？

　29、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

　30、人而无仪，不死何为。

　31、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

　32、如切如磋，如琢如磨。

　33、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

　34、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。

　35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。

　36、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

　37、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　38、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

　39、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　40、投我以桃，报之以李。

　41、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　42、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　43、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　44、靡不有初，鲜克有终。

　45、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　46、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

　47、髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。

　48、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

　49、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。

　50、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　诗经的`内容介绍

　《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为 西周初年，最迟产生的作品为 春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以 黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在 陕西、 甘肃、 山西、 山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

　经文学专家考定，作品《诗经》中的作品是在 周武王灭商（前1066年）以后产生的。

　作品《 周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

　作品《 大雅》是周盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于作品《 大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同： 郑玄认为作品《文王之什》是文王、武王时代的诗，作品《生民之什》从作品《生民》至作品《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。 朱熹认为：“正作品《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。

　作品《 小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

　作品《 鲁颂》和作品《 商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。

诗经经典名句100句

青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。——《郑风》

生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《击鼓》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《桃夭》

诗经的经典名句、

1.哀哀父母，生我劬（qú）劳。

——《诗经》

译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。

2.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

——《尚书》

译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

3.人而不学，其犹正墙面而立。

——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

4.非知之艰，行之惟艰。

——《尚书》

译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

5.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 。

——《尚书》

译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。

6.满招损，谦受益。

——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

8.见利不亏其义，见死不更其守。

——《礼记·儒行》

译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。

9.恶言不出于口，忿言不反于身。

——《礼记·祭义》

译：自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。

10.见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

11.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

12.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语》

译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

13.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》

译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

14.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》

译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。

15.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》

译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

16.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

17.己所不欲，勿施于人。

——《论语》

译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

18.不怨天，不尤人。

——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

19.不迁怒，不贰过。

——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

20.小不忍，则乱大谋。

——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

21.小人之过也必文。

——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

22.过而不改，是谓过矣。

——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

23.三思而后行。

——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

24.仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子》

译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

25.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

26.生于忧患，死于安乐。

——《孟子》

译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

27.人皆可以为尧舜。

——《孟子》

译：只要肯努力去做，都可以成为尧舜那样的大圣人。

28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

29.穷则独善其身，达则兼济天下。

——《孟子》

译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。

30.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子》

译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。

31.当仁，不让于师。

——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

32.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

33.人不知而不愠，不亦君子乎?

——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

34.言必信 ，行必果。

——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

35.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

36.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

37.君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》

译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的 意志，这就叫大丈夫。

38.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。

——《孟子》

译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

39.人之患在好为人师。

——《孟子》

译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。

40.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

41.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

42.不以一眚（shěng）掩大德。

——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

44.吾生也有涯而，知也无涯。

——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

45.巧者劳而知者忧，无能者无所求。

——《庄子》

译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

46.见侮而不斗，辱也。

——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

47.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

48.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

——《吕氏春秋》

译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

49.多行不义必自毙。

——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

50.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》

译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。

51.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

52.学不可以已。

——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53、知而好问，然后能才。

——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

54.言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

55.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

56.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

——《史记》

译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。

57.临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书》

译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

58.先发制人，后发制于人。

——《汉书》

译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

59.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。

——汉·司马迁

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

60.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

——《史记》

译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

61.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记》

译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

62.天知、地知、我知、子知，何谓无知？

——《后汉书》

译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

63.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

64.智者弃短取长，以致其功。

——《后汉书·王符传》

译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

65.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

66.读书百遍而义自见。

——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

67.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。

——《隋书·文帝纪》

译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

68.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——《旧唐书》

译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

69.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

——《明史》

译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

70.明者见危于无形，智者见祸于未萌。

——《三国志》

译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

71.义感君子，利动小人。

——《晋书》

译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

72.太刚则折，至察无徒。

——《晋书》

译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

73.成败相因，理不常泰。

——《南史》

译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

74.以清白遗子孙，不亦厚乎。

——《南史》

译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

75.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——《增广贤文》

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

76.善恶随人作，祸福自己招。

——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

77.知不足者好学，耻下问者自满。

——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

78.博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

79.书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

80、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——《醒世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

81.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

82.学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

83.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

84.读书有三到：谓心到，眼到，口到。

——朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

85.强中自有强中手，莫向人前满自夸。

——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

86.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

87.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

88.位卑未敢忘国。

——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

89.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

——文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

90.有益国家之事虽死弗避。

——明·吕坤《呻吟语·卷上》

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

91.捐躯赴国难，视死忽如归。

——三国·曹植《白马篇》

译：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。

92.天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

93.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

——明·顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

94.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

95.一寸山河一寸金。

——金·左企弓语

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

96.欲安其家，必先安于国。

——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?

——汉·陈蕃语

译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

98.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

——三国·曹植《求自诚表》

译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

99.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

100.时穷节乃见，一一垂丹青。

——宋·文天祥

《诗经》经典名句

1、关关雎（jū ）鸠（jiū），在河之洲，窈?（yǎo ）窕（tiǎo）淑女，君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎（jū）》

译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

2、蒹（jiān）葭（jiā）苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹（jiān）葭（jiā）》

译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。

3、巧笑倩兮,美目盼兮.

《诗经·国风·卫风·硕人》?

译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

4、青青子衿（jīn）,悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿（jīn）》

译： 青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。

5、执子之手，与子偕老。

《诗经·国风·邶（bèi）风·击鼓》

译：我会牵着你的手，和你一起老去．

扩展资料

《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’” 。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”

司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”?

因为后来传世的版本记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。

参考链接：百度百科-诗经

《诗经》经典名句大全

　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的.一部诗歌总集，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。下面是诗经的经典名句。

　关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经?周南?关雎》

　桃之夭夭，灼灼其华。《诗经?周南?桃夭》

　赳赳武夫，公侯腹心。《诗经?周南?兔罝》

　汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经?周南?汉广》

　未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经?召南?草虫》

　我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经?邶风?柏舟》

　静言思之，不能奋飞。

　我思古人，实获我心!《诗经?邶风?绿衣》

　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经?邶风?击鼓

　凯风自南，吹彼棘薪。《诗经?邶风?凯风》

　胡为乎泥中!《诗经?邶风?式微》

　天实为之，谓之何哉!《诗经?邶风?北门》

　匪女之为美，美人之贻。《诗经?邶风?静女》

　委委佗佗，如山如河。《诗经?鄘风?君子偕老》

　人而无仪，不死何为?《诗经?鄘风?相鼠》

　如切如磋，如琢如磨。《诗经?卫风?淇奥》

　巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?卫风?硕人》

　于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。

　淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

　投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经?卫风?木瓜

　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经?王风?黍离》

　一日不见，如三秋兮!《诗经?王风?葛》

　人之多言,亦可畏也。《诗经?郑风?将仲子》

　既见君子，云胡不喜。《诗经?郑风?风雨》

　青青子衿，悠悠我心。《诗经?郑风?子衿》

　河水清且涟猗。《诗经?魏风?伐檀》

　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。《诗经?秦风?蒹葭》

　岂曰无衣?与子同袍。

　修我甲兵，与子偕行!《诗经?秦风?无衣》

　月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经?陈风?月出》

　七月流火，九月授衣。

　称彼兕觥：万寿无疆!《诗经?豳风?七月》

　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经?小雅?鹿鸣》

　如月之恒，如日之升。《诗经?小雅?天保》

　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经?小雅?薇》

　乐只君子，万寿无疆。《诗经?小雅?南山有台》

　鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经?小雅?鹤鸣》

　他山之石，可以攻玉。

　秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经?小雅?斯干》

　高岸为谷，深谷为陵。《诗经?小雅?十月之交》

　战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》

　高山仰止，景行行止。《诗经?小雅?车辖》

　天步艰难，之子不犹。《诗经?小雅?白华》

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