诗歌创作课阅读理解及答案_诗歌创作课阅读理解及答案大全

诗歌创作课阅读理解及答案_诗歌创作课阅读理解及答案大全

       诗歌创作课阅读理解及答案是一个非常重要的话题，可以从不同的角度进行思考和讨论。我愿意与您分享我的见解和经验。

1.学科网语文古代诗歌鉴赏的答案是什么

2.《东坡诗文》全文翻译及阅读答案

3.《古代诗歌散文专题》作业3答案

4.艾青诗选题目及答案

5.浪（艾青诗选）阅读答案

6.叶嘉莹用生命放歌阅读答案

学科网语文古代诗歌鉴赏的答案是什么

       古典诗词鉴赏 网课答案1.1绪言（上）1单选题坚信上帝的全德是信仰的根本性的()。CA、宗旨B、标准C、基点D、内涵2单选题《论语》的核心概念是()。AA、仁B、义C、礼D、德3单选题“仁者,其言也訒”出自()。BA、《论语·雍也》B、《论语·颜渊》C、《论语·先进》D、《论语·里仁》4判断题清晰地理解一个民族的文化传统有助于理解该民族的社会和历史。()对5判断题罗素认为人生命的意义是跟神的力量是联系在一起的。()对绪言（中）1单选题《忏悔录》是()启蒙思想家的一部作品。CA、英国B、意大利C、法国D、希腊2单选题“飞扬跋扈为谁雄”该句诗中描述的主人公是()。DA、杜甫B、白居易C、王维D、李白3判断题巴金的《随想录》是写于文革期间一部作品。()对4判断题阮籍是三国时期蜀国诗人。()X5判断题冈村繁先生认为李白和陶渊明皆是潇洒之人,与庸俗的普通人不同。()X1.3 绪言（下）1单选题理解语言的趣味,在授课老师看来是读诗的第()个阶段。BA、一B、二C、三D、四2单选题《陌上桑》是()时期的一首作品。AA、汉代B、隋代C、唐代D、宋代3判断题诗歌是一个民族语言的特质体现得最透彻的状态。()对1.41单选题“《关雎》,后妃之德也”是()的一种解释。DA、先秦道家B、法家君学C、儒家心学D、汉代经学2单选题元典反映了一个民族文化的()。AA、特质B、象征C、源头D、内涵3单选题关于《诗经》,下列说法不正确的是()。AA、被古人看作一部史集B、是中国文化的一部元典C、原称“诗”或“诗三百”D、收录有 300 余篇诗歌4判断题《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集,分类所属集部。()X5判断题《诗经》中收录的作品,主要是出现在西周晚期的文人所作。()X6判断题夏、商两代目前均有文献佐证,确有这两个朝代的存在。()X1.5 周南·关雎（上）

       1单选题以“铺采摛文,体物写志”为手段的表现手法是()。CA、风B、雅C、赋D、比2单选题《关雎》是《诗经》()中的一首诗歌。AA、《国风》B、《小雅》C、《周颂》D、《大雅》3判断题《诗经》强调人和自然是一个整体性的存在。()对1.6 周南·关雎（下）1单选题“哀而不伤,乐而不*”是()对《关雎》的一个评价。BA、司马迁B、孔子C、胡适D、郭沫若2

《东坡诗文》全文翻译及阅读答案

       《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇 散文 。这篇 文章 是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。下面是我收集整理关于《愚溪诗序》阅读题目及其参考答案以供大家参考学习。

        《愚溪诗序》阅读原文

       　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

       　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

       　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

       　宁武子?邦无道则愚?，智而为愚者也;颜子?终日不违如愚?，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

       　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

        《愚溪诗序》阅读题目（一）

       　8.下列 句子 中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是

       　A.又买居之，为愚泉 居：占据 B.灌水之阳有溪焉 阳：北面

       　C.夫水，智者乐也 乐：喜爱、 爱好 D.无以利世，而适类于予 类：像

       　9.下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是

       　A.名之以其能，故谓之染溪。 以故其后名之曰?褒禅?

       　B.今是溪独见辱于愚，何哉? 寡人之于国也

       　C.故更之为愚溪 入之愈深，其进愈难

       　D.其南为愚亭 而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

       　10.以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是

       　①盖其流甚下，不可以溉灌

       　②予虽不合于俗

       　③故凡为愚者，莫我若也

       　④遂负土累石，塞其隘

       　⑤以予故，咸以愚辱焉

       　⑥予以愚触罪，谪潇水上

       　A.①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③⑤⑥

       　11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

       　A.《愚溪诗序》通篇就是写了一个?愚?字。从?予以愚触罪?，到?以愚辞歌愚溪? ，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。

       　B.明明是风景极佳的地方，可是，作者把?愚?字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。

       　C.文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治 清明 的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。

       　D.文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。

       　12.请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(5分)

       　①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。(3分)

       　②溪虽莫利于世，而善鉴万类。(2分)

        《愚溪诗序》 阅读答案 （一）

       　8.A

       　9.C

       　10.D

       　11.C

       　12.①有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。(?或?1分;?姓?，名词活用作动词，命名，1分;句意完整1分。)

       　②这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物。(?溪虽莫利于世?，状语后置1分;?鉴?，照，1分。)

        《愚溪诗序》阅读题目(二)

       　8.下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是

       　A.又买居之，为愚泉 居：占据 B.灌水之阳有溪焉 阳：北面

       　C.夫水，智者乐也 乐：喜爱、爱好 D.无以利世，而适类于予 类：像

       　9.下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是

       　A.名之以其能，故谓之染溪。 以故其后名之曰?褒禅?

       　B.今是溪独见辱于愚，何哉? 寡人之于国也

       　C.故更之为愚溪 入之愈深，其进愈难

       　D.其南为愚亭 而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

       　10.以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是

       　①盖其流甚下，不可以溉灌

       　②予虽不合于俗

       　③故凡为愚者，莫我若也

       　④遂负土累石，塞其隘

       　⑤以予故，咸以愚辱焉

       　⑥予以愚触罪，谪潇水上

       　A.①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③⑤⑥

       　11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

       　A.《愚溪诗序》通篇就是写了一个?愚?字。从?予以愚触罪?，到?以愚辞歌愚溪? ，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。

       　B.明明是风景极佳的地方，可是，作者把?愚?字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。

       　C.文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。

       　D.文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。

       　12.请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(5分)

       　①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。(3分)

       　②溪虽莫利于世，而善鉴万类。(2分)

        《愚溪诗序》阅读答案(二)

       　8.A

       　9.C

       　10.D

       　11.C

       　12.①有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。(?或?1分;?姓?，名词活用作动词，命名，1分;句意完整1分。)

《古代诗歌散文专题》作业3答案

       《东坡诗文》选自《曲洧田闻》。苏东坡，即苏轼。

原文：

       东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公，为终日喜，前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也！”崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。

       

翻译：

       苏东坡写的诗词，一下笔就被人们传诵。每次有一篇（苏东坡的）文章送来，欧阳修一整天（都）为此高兴，前前后后就像这样。（欧阳修）一天与欧阳棐谈论文章时说到苏东坡，感叹到：你记住我的（这句）话：“三十年后，世界上的人们再也不谈论我了!”宋徽宗年间，苏轼被贬海南时所作的诗很流行，年轻的读书人没有再谈论欧阳修的（诗文）了。这时候，朝廷虽然曾经禁止(苏轼被贬海南时所作的诗)，赏赐的钱增加到八十万贯，（但是)禁止得越严密传诵得（却）越多，（年轻的读书人）经常凭借（那些诗）多相互夸赞。士大夫没（熟）读过苏东坡的诗文的，就自己觉得气短，而且有的人会说（这些）士大夫不风雅。

注释：

       1.辄：于是，就。

       2.欧阳公：指欧阳修。

       3.棐 [fěi]：欧阳修的儿子欧阳棐。

       4.更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。

       5.崇宁、大观：宋徽宗年号。

       6.海外诗：指苏轼被贬海南时所作的诗

       7.虽：虽然

       8.尝：曾经

       9.气索：气短

       10.谓：说。

       11.不韵：不雅

常见考题：

       ⒈用“/”标出下面句子朗读时的正确停顿。

       落笔辄为人所传诵

       ⒉解释下列句中加点词。

       ①前后类如此 ②是时朝廷虽尝禁止

       ⑵翻译下列句子。

       士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。

       ⒊从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。”这句话中你感受到欧阳修怎样的品格？

       4．你怎样理解“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”这句话的含义。(2分)

       答案

       ⒈落笔/辄为人所传诵

       ⒉⑴ ① 像 ② 这

       ⑵ 士大夫没有熟读过东坡诗文的，便觉得没有面子（气短）。

       ⒊要点：开阔的胸怀。

       4．表现欧阳修对苏东坡的赏识，认为苏东坡的文学成就和名声将超过自己。

       名家评价：

       黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下，忠义贯日月，真神仙中人。

       苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。

       晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。

       赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。

       黄锦祥：“东坡乃文星旷世，曜耀寰中。千古奇才，殊不复见！”?[1]?

       刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。

       王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。

       王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。

艾青诗选题目及答案

       《古代诗歌散文专题》作业1

       一、谈谈你对汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的理解。

       答：就乐府诗的艺术特色而言，其“感于哀乐，缘事而发”主要表现为叙事手法的娴熟巧妙以及感情抒发的质朴纯挚。

       （1）汉乐府的叙事成就：

       ①《诗经》以抒情为主，楚辞亦然，而汉乐府中的叙事诗较之前两者已有大幅度的增加，并且这些叙事诗也是乐府诗最精华的部分。

       ②汉乐府叙事手法巧妙，达到了很高的艺术水准。

       ③短篇的叙事诗常常就是一个生活的场景。

       ④稍长一点的诗篇则是选取几个生活片段，辅以精炼表述，来传达主旨。

       ⑤汉乐府为我们塑造了一批栩栩如生的艺术形象。乐府诗善于运用富有表现力的艺术手法刻画人物，突出人物性格。如细节描写、传神的对话、层层烘托等。

       （2）乐府诗感情抒发的质朴纯挚。汉代乐府诗的风格各不相同，或深婉，或率直，或悲怨，或慷慨，但它们都被统一在质朴这一总体风格之下。质朴是指乐府诗感情的抒发往往不事雕琢，平实流畅，自然道来，具有浑然天成的艺术效果。其语言也是“质而不俚，浅而能深，进而能远”，尤其能体现其质朴纯挚的抒情特征。

       二、结合作品分析《孔雀东南飞》一诗的民间文学特征体现在哪些方面？

       答：《古艳歌》是《孔雀东南飞》的一个祖本或是异本，《孔雀东南飞》便是来自这样的祖本或是综合诸多这样的祖本而成，这使得《孔雀东南飞》带有明显的民间创作的特色，富有浪漫色彩。比如：

       （1）诗中通过刘兰芝自己和刘兰芝母亲之口反复夸赞刘兰芝的勤劳和聪慧，便是民歌常用的艺术手法。

       （2）诗的末段，用松柏梧桐，交枝接叶，鸳鸯相向，日夕和鸣，来象征焦仲卿夫妇爱情的不朽，和对理想生活的追求，也是民间文学常用的处理方式。

       （3）魏晋以后，夫妇殉情的故事并不少见，如韩凭夫妇、陈东美夫妇、流传颇广的梁祝化蝶等，但见于诗歌，《孔雀东南飞》却是最早的。

       三、结合作品分析南朝民歌和北朝民歌在题材内容与情感表达上有什么不同？

       答：与南朝民歌相比，北朝民歌反映的社会生活要宽广得多。北朝民歌的直率粗犷、质朴刚健与南朝民歌的柔美清丽、婉转缠绵恰相对照。北朝民歌较少修饰，也没有双关、隐喻等南朝民歌中常见的技巧，没有对景物细致精工的描绘，不追求音韵的圆转流利，纯以气势夺人，真率动人，写实感人。虽然很多民歌是翻译作品，我们仍可感受到这种鲜明的特点，这些特点正是南朝偏于柔弱的诗风所缺乏的。这位后世诗人集南北之长、开拓新境界提供了重要的条件。

       四、结合作品分析杜甫新题乐府诗如何“讽兴当时之事”的。

       答：主要体现在杜甫新题乐府诗的内容上，而杜甫创作大量的“行”体新乐府则多为反映社会现实，主要有以下几个方面：

       （1）揭露统治者的穷兵黩武，这类诗以《兵车行》为代表。

       （2）揭露了统治者的骄奢*逸和对百姓的欺压。

       （3）揭露安史之乱对百姓的伤害，这以“三吏”、“三别”为代表。

       五、结合作品分析汉乐府和魏晋南北朝乐府在语言形式上各有什么特点？这些特点对后世诗歌创作有何影响？

       答：汉乐府在语言形式上的特点：

       就其内容而言，其“感于哀乐，缘事而发”主要体现在全面而深刻地反映了社会下层民众真实的社会生活和个体的生命体验，尤其注重反映他们生活的艰辛与痛苦，从而揭示出社会矛盾的尖锐；就其艺术特色而言，其“感于哀乐，缘事而发”则主要表现为叙事手法的娴熟巧妙以及感情抒发的质朴纯挚。

       汉乐府的影响主要表现在一下几个方面：首先，汉乐府诗绍继《风》、《雅》，直面现实，揭露社会矛盾，表现人们真实而丰富的情感世界。其次，汉乐府民歌的影响还表现在对新的诗歌形式的创造上。汉乐府民歌使用了新的诗体：杂言体和五言体，打破了《诗经》以来的四言传统。第三，在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上，汉乐府民歌的影响也非常大。

       魏晋南北朝乐府在语言形式上的特点：

       在艺术上，南朝民歌体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然，不假雕饰，正如《大子夜歌》所说：“歌谣数百种，子夜最堪怜。慷慨吐清音，明转出天然。”“诗竹法歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。”无论是吴歌还是西曲，都善于运用双关谐隐，如以“偶”谐“偶”，以“莲”谐“怜”之类。不仅如此，南朝民歌在运用双关谐隐时还形成了严格的表达形式，即上句述其语，下句释其意。如：“怜饮好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（《子夜歌》）诗中的“梧子”即“吾子”，代指情人。

       南朝民歌对当时的文人诗有很大的影响，鲍照、汤惠休以下，南朝诗人多有拟作，宫体诗的出现更与南朝民歌的影响直接相关。唐五代以后，许多描写男女艳情的小诗，在意境、语言等方面，也受到了南朝民歌不小的影响。唐代许多诗人也深受其惠，如李白的《长干行》便受到了《西洲曲》的影响。

       与南朝民歌相比，北朝民歌反映的社会生活要宽广得多。北朝 民歌的直率粗犷、质朴刚健与南朝民歌的柔媚清丽、婉转缠绵恰相对照。北朝民歌较少修饰，也没有双关、隐喻等南朝民歌中常见的技巧，没有对景物细致精工的描绘，不追求音韵的园转流利，纯以气势夺人，真率动人，写实感人。北朝民歌篇幅也不长，大多为五言四句。

浪（艾青诗选）阅读答案

       艾青诗选题目及答案如下：

       艾青是中国现代文学史上的重要诗人之一，他的诗歌创作贯穿了中国现代诗歌的发展历程。他的诗歌以其深邃的思想、浓郁的情感和独特的艺术风格而广受读者喜爱。在艾青的诗选中，我们可以看到他对土地、人民、民族、战争等主题的深刻关注和表达，以及对生命的热爱和对未来的希望。

       艾青的诗歌创作始于20世纪30年代，当时中国正经历着前所未有的民族危机和战争的磨难。在这样的背景下，艾青的诗歌以土地为背景，描绘了人民在战争中的苦难和抗争，表达了对民族解放的渴望和对生命的珍视。

       他的诗歌《我爱这土地》中写道：“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱；/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流。”这首诗充分展现了艾青对土地的热爱和对生命的珍视，同时也表达了他对民族解放的坚定信念。

       除了对土地的描绘，艾青的诗歌还表达了对人民生活的关注和对民族精神的探索。他的诗歌《北方》中写道：“北方是悲哀的，/从它的广漠的土地上，/吹过一阵沙漠的风，/我仿佛听见了，/那荒凉的天空下，/人民的痛苦呼声。”这首诗通过对北方沙漠的描绘，表达了人民在战争中的苦难和抗争，同时也揭示了民族精神的深刻内涵。

       艾青的诗歌创作的第二个高峰期是20世纪40年代到60年代。这一时期，他的诗歌主题更加广泛，思想更加深刻，艺术风格也更加成熟。他的诗歌《光的赞歌》中写道：“起先那些光明的碎片，/我已无从拾起，/我沿着时间的边缘，/徘徊在光明的记忆里。”这首诗通过对光的赞美，表达了对生命的热爱和对未来的希望，同时也揭示了人类对光明、真理的不懈追求。

       总之，艾青的诗歌以其深邃的思想、浓郁的情感和独特的艺术风格而广受读者喜爱。他的诗歌创作贯穿了中国现代诗歌的发展历程，展现了他对土地、人民、民族、战争等主题的深刻关注和表达。

       通过对艾青诗歌的研究和分析，我们可以更好地理解中国现代文学的发展历程和特点，同时也可以更好地感受艾青作为一位伟大诗人的独特魅力和思想深度。

叶嘉莹用生命放歌阅读答案

       艾青诗选浪的赏析：《浪》这首诗，艾青正是以全部力量去完成了自己所选择的主题。《浪》这首诗，紧紧地围绕着主题展开。那就是写浪的力量，写对浪的赞美。

       《浪》这首诗写得很集中。集中，是艾青在诗歌创作中对自己的一种要求，也是他写诗成功的奥秘之一。

       从这首诗的结构上来看，也很简明、集中。从第一句“你也爱那白浪么──“，到“而我却爱那白浪”，这似乎只是一问一答，就把这首诗完成了。这真是功到自然成，这样一首好诗，就是在这样的不经意之中推到读者面前。

       艾青诗歌特点

       艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。

       这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。　　

       　叶嘉莹，号迦陵，出身叶赫那拉氏，知名汉学家，主要研究领域是古典诗词。南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大皇家学会院士。下面是我收集整理关于《叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪》阅读题目及其参考答案以供大家参考学习。

《叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪》阅读原文

       　1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，?我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢?我就流下泪来了。?

       　1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。?我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底深厚的民族，虽然经过这么多的变乱，但在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。?叶嘉莹萌生了回国教书的念头。

       　?一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。?经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，做出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。?我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。?虽然在国外生活安稳，但?诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国。?

       　1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。

       　1979年，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗?每依北斗望京华?时双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。

       　?我为什么如此热衷于讲学?我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作。不只因为语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品之所以打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。?

       　有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：?我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边。?

       　她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。?我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。?

       　刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。?“”?刚刚结束，学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。

       　从上世纪八十年代起，她还受邀到全国几十所高校讲学;又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。凡开讲时，必定人头攒动，从七八十岁的学者，到十七八岁的青年，无不欢喜赞赏。

       　1989年，叶嘉莹退休。她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及港澳台等地的古典诗词讲坛上。她的学生如今已经成长为遍布欧美大陆以及港澳台地区的著名专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。

       　她还捐献出自己退休金的一半(10万美元)建立了?驼庵奖学金?和?永言学术基金?，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，?驼庵?是老师顾随的别号，?永言?则取自大女儿和女婿的名字。

       　现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演、开会，看学生的论文?

       　叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：?使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。?诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁怎么还这么健康?我说，是学诗的缘故。?

       　(选自《人民画报》，有删改)

《叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪》阅读题目

       　(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)(　　)(5分)

       　A.?满街的花树?，表现出叶嘉莹即将回国的愉快心情;?一地的樱花?，使她感到人生易老以及归国之急切。

       　B.叶嘉莹出身显赫，却屡遭磨难，是中国古典诗词给予她生命的支撑，并最终让她绽放出生命的光彩。

       　C.叶嘉莹讲解古典诗词，会将自己的生命体验融入其中，独具魅力，所以在国内讲课时，课堂总是人头攒动。

       　D.建立?驼庵奖学金?是为了纪念叶嘉莹的恩师顾随先生;建立?永言学术基金?是为了纪念意外离世的女儿和女婿。

       　E.?我说，是学诗的缘故?，表明是中国古典诗词让叶嘉莹获得了无数的荣誉，并最终让她获得了身心健康。

       　(2)叶嘉莹为什么选择回国教学?请简要概括。(6分)

       　答案：　　　　　　　　　　。

       　(3)叶嘉莹积极传播中国古典诗词，请结合材料说说其表现。(6分)

       　答案：　　　　　　　　　　。

       　(4)叶嘉莹热爱中国古典诗词的原因有哪些?请分析概述，并说说自己对古典诗词的看法。(8分)

       　答案：　　　　　　　　　　。

《叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪》阅读答案

       　(1)答案(5分)：答B给3分，答C给2分，答D给1分;答A、E不给分。

       　解析：D项建立?驼庵奖学金?和?永言学术基金?有纪念老师和亲人的成分，但主要还是为了吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。A项?满街的花树?并不是表现即将归国的愉快，而是与?一地的樱花?一起表现人生易老以及归国之急切。E项?我说，是学诗的缘故?是为了印证?使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。?，与获得的荣誉无关。

       　(2)答案(6分)：①离开祖国多年，渴望回到祖国怀抱。②中国人习惯古典诗词。例如1977年再次回国，她发现青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗词。③想把中国的古典文化传给年轻人，古典诗歌的根在中国。④年华似水，人生易老，人老思乡，叶落归根。(每点2分，答出三点即可)

       　(3)答案(6分)：①放弃国外安稳的生活，毅然回国，从事古典诗词教学和讲座。②不仅在国内各地，而且在欧美大陆以及港澳台等地，讲授古典诗词，传播中华文化。③捐资建立?驼庵奖学金?和?永言学术基金?，吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。④已经90岁高龄，几乎每天工作到凌晨两点，准备讲课、讲演、开会，看学生的论文等。(每点2分，答出三点即可)

       　(4)答案(8分)：原因：①中华文化灿烂辉煌，而中国古典诗词最能代表中国文化的生命;(2分)②古典诗词启蒙了她，丰实了她，支撑了她，她用一生的痛苦与欢乐报答诗歌;(2分)③要向下一代、向全世界传播中华文化，使更多学生成为中华文化的传播者。(2分)

       今天关于“诗歌创作课阅读理解及答案”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。