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赞美孔子的名言名句_赞美孔子的名言名句有哪些
ysladmin 2024-05-19 人已围观
简介赞美孔子的名言名句_赞美孔子的名言名句有哪些 接下来,我将会为大家提供一些有关赞美孔子的名言名句的知识和见解,希望我的回答能够让大家对此有更深入的了解。下面,我们开始探讨一下赞美孔子的名言名句的话题。1.
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1.孔子的名言警句
2.关于孔子的名句
3.孔子的名言名句
4.孔子和曾子的名言
5.孔子的名言名句摘抄
6.关于孔子的名言(孔子经典语录100句)
孔子的名言警句
孔子的名言警句孔子,孔氏,名丘,字仲尼,中国著名的'大思想家、大教育家。下面是我为大家整理的孔子的名言警句,希望喜欢!
孔子的名言警句
1、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
2、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
3、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
5、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
6、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
7、不学礼,无以立。
8、己所不欲,匆施于人。
9、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
10、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
11、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
12、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
17、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
18、子谓于产。?有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。?
19、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
23、兴于诗,立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔,思而不学则殆。
25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
27、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
29、君于不以言举人,不以人废言。
30、礼之用,和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同,小人同而不和。
33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至?。
34、使民敬、忠以劝,如之何?
35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
36、温故而知新,可以为师矣。
37、古者言之不出,耻躬不逮也。
38、人无远虑,必有近忧。
39、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
40、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
43、知之为知之,不知为不知,是知也。
44、见善无不及,见不善如探汤。
45、不愤不启,不悱不发。
46、盖有不知而作者,我无是也。
47、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
48、(?撰?去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
49、巧言令色,鲜矣仁。
50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
51、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
52、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
53、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
54、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
55、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
56、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
57、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
58、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
61、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
62、事君,敬其事而后其食。
63、孔子曰:?能行五者于天下为仁矣。?请问之。曰:?恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人?。
64、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
65、过而不改,是谓过矣!
66、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
67、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
68、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
69、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。?
70、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
71、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
73、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
75、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
76、居处恭,执事敬,与人忠。
77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
78、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
79、出门如见大宾,使民如承大祭。
80、不义而富且贵,于我如浮云。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、刚、毅、木、讷近仁。
83、君子之行也,度于礼。
84、有教无类。
85、人而无恒,不可以作巫医。
86、法语之言,能无从乎?改之为贵。
87、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
88、修己以敬修己以安人?修己以安百姓。
89、不迁怒,不二过。
90、君子之仕也,行其义也。
91、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
92、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
93、举一隅不以三隅反,则不复也。
94、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
95、不学诗,无以言。
96、工欲善其事,必先利其器。
97、己欲立而立人,己欲达而达人。
98、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
99、求仁而得仁,又何怨。
100、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
;关于孔子的名句
孟子和孔子的读书名言
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
3、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
4、不学诗,无以言。
5、兴于诗,立于礼成于乐。
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
9、先有司,赦小过举贤才。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、事君,敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
13、君于疾没世而名不称焉。
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
16、君于不以言举人,不以人废言。
17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
19、礼之用,和为贵。
20、敏而好学,不耻下问。
21、己欲立而立人,己欲达而达人。
22、有教无类。
23、君子之行也,度于礼。
24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
25、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
28、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
29、不愤不启,不悱不发。
30、君子和而不同,小人同而不和。
31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
33、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
34、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
35、放于利而行,多怨。
36、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
37、人而无恒,不可以作巫医。
38、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
39、听其言而观其行。
40、君子周而不比,小人比而不周。
41、君子矜而不争,群而不党。
42、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
43、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
44、古者言之不出,耻躬不逮也。
45、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
47、刚毅木讷近仁。
48、学而时习之,不亦说乎?
49、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
50、士而怀居,不足为士矣!
51、不学礼,无以立。
52、求仁而得仁,又何怨。
53、慎终,追远,民德归厚矣。
54、知之为知之,不知为不知,是知也。
55、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
56、巧言令色,鲜矣仁。
57、盖有不知而作者,我无是也。
58、有德者必育言,有言者不必育德。
59、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
60、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
61、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
62、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
63、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
64、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
66、见善无不及,见不善如探汤。
67、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
68、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
69、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
70、工欲善其事,必先利其器。
71、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
72、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
73、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
75、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
76、过,则匆惮改。
77、居处恭,执事敬,与人忠。
78、学如不及,犹恐失之。
79、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
80、己所不欲,匆施于人。
81、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
82、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
83、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
84、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
85、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
86、温故而知新,可以为师矣。
87、君子坦荡荡,小人常戚戚。
88、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
89、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
90、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
91、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
92、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
93、学而不思则罔,思而不学则殆。
94、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
95、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
96、以不教民战,是谓弃之。
97、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
98、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
99、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至
100、巧言乱德。
延伸阅读
孟子读书名言
1、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
3、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
5、贤者在位,能者在职。
6、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
7、人之患在好为人师。
8、尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
9、尽信书,则不如无书。
10、我知言,我善养吾浩然之气。
11、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
12、人有不为也,而后可以有为。
13、人有不为也,而后可以有为也。
14、定天下者,在乎仁政为一者也。
15、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。
16、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
17、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
18、得天下英才而教育之。
19、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
20、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
21、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
22、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
23、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
24、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
25、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:持其志,无暴其气。
26、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
27、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
28、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
29、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
30、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
31、饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。
32、出于其类,拔乎其萃。
33、人若无志,与禽兽同类。
34、不耻不若人,何若人有。
35、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
36、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
孔子读书名言
1、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
3、何以报德?以直报怨,以德报德。
4、岁寒,然后知松柏之后雕也。
5、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
6、道不同,不相为谋。
7、君,君;臣,臣;父,父;子,子。
8、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
10、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
11、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
12、克己复礼,为仁。
13、年四十而见恶焉,其终也已!
14、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
15、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
16、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
17、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
18、过而不改,是谓过矣。
19、逝者如斯夫!不舍昼夜。
20、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
21、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
22、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
23、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
24、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!
25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
26、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
27、寝不尸,居不容。
28、朝闻道,夕死可矣。
29、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
30、凡事豫则立,不豫则废。
31、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
32、人不知而不愠,不亦君子乎?
33、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
34、性相近也,习相远也。
35、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
36、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
37、饱食终日,无所用心,难矣哉。
38、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
39、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
40、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
41、子以四教:文行忠信。
42、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
43、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
44、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
45、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
46、敏而好学,不耻下问。
47、学如不及,犹恐失之。
48、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
49、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
50、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
51、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
52、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
53、弗学何以行?弗思何以得?
54、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
55、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
56、不以言举人;不以人废言。
57、其知可及也,其愚不可及也。
58、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
59、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
60、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
61、民可使由之,不可使知之。
62、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
63、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
64、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
65、过而不改,是谓过也。
66、有教无类。
67、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
68、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
69、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
70、不患莫己知,求为可知也。
71、人之生也直,罔之生也幸而免。
72、道听而涂说,德之弃也。
73、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
74、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
75、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
76、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。
77、不怨天,不尤人,下学而上达。
78、过而不改,是谓过矣!
79、当仁,不让于师。
80、刚、毅、木讷,近仁。
81、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
孔子的读书名言
1、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
2、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
3、刚、毅、木讷,近仁。
4、德不孤,必有邻。
5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
6、人而无信,不知其可也。
7、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
8、父母在,不远游,游必有方。
9、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
10、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
11、人无远虑,必有近忧。
12、学而时习之,不亦说乎?
13、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
14、不在其位,不谋其政。
15、巧言令色,鲜矣仁!
16、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
17、不怨天,不尤人,下学而上达。
18、工欲善其事,必先利其器。
19、温故而知新,可以为师矣。
20、见得思义。
21、何以报德?以直报怨,以德报德。
22、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
23、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
24、知之为知之,不知为不知,是知也。
25、寝不尸,居不容。
26、君,君;臣,臣;父,父;子,子。
27、道听而涂说,德之弃也!
28、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
29、唯上知与下愚,不移。
30、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。
31、性相近也,习相远也。
32、年四十而见恶焉,其终也已!
33、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
34、不以言举人;不以人废言。
35、片言可以折狱者,其由也与!
36、朝闻道,夕死可矣。
37、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
38、过犹不及。
39、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
40、克己复礼,为仁。
41、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
42、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
43、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
44、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
45、民可使由之,不可使知之。
46、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
47、过而不改,是谓过矣!
48、学而不思则罔,思而不学则殆。
49、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
50、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
51、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
52、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
孔子读书名言大全
孔子读书名言大全
1、不以言举人;不以人废言。
2、民可使由之,不可使知之。
3、过犹不及。
4、克己复礼,为仁。
5、何以报德?以直报怨,以德报德。
6、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
7、刚、毅、木讷,近仁。
8、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
9、人无远虑,必有近忧。
10、片言可以折狱者,其由也与!
11、寝不尸,居不容。
12、不在其位,不谋其政。
13、唯上知与下愚,不移。
14、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
15、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
17、朝闻道,夕死可矣。
18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
19、知之为知之,不知为不知,是知也。
20、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
21、工欲善其事,必先利其器。
22、温故而知新,可以为师矣。
23、巧言令色,鲜矣仁!
24、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
25、人而无信,不知其可也。
26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
27、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
28、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
29、父母在,不远游,游必有方。
30、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
31、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
32、性相近也,习相远也。
33、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
34、见得思义。
35、学而时习之,不亦说乎?
36、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
37、过而不改,是谓过矣!
38、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
39、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
41、道听而涂说,德之弃也!
42、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
43、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。
44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
46、学而不思则罔,思而不学则殆。
孔子关于读书名言警句读书名言名句大全孔子孔子名言录 古代读书名言孔子
古代读书名言孔子
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子坦荡荡,小人常戚戚。
3、学如不及,犹恐失之。
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
7、人无远虑,必有近忧。
8、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
9、放于利而行,多怨。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
11、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
12、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、古者言之不出,耻躬不逮也。
15、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
16、敏而好学,不耻下问。
17、过,则匆惮改。
18、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
22、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
23、巧言乱德。
24、慎终,追远,民德归厚矣。
25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
26、学而不思则罔,思而不学则殆。
27、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
28、君子矜而不争,群而不党。
29、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
30、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
31、士而怀居,不足为士矣!
32、学而时习之,不亦说乎?
33、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
34、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
35、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
36、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
37、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
38、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至
39、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
41、听其言而观其行。
42、君于不以言举人,不以人废言。
43、不学礼,无以立。
44、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
45、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
46、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
47、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
48、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
49、君子和而不同,小人同而不和。
50、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
51、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
52、有德者必育言,有言者不必育德。
53、己所不欲,匆施于人。
54、礼之用,和为贵。
55、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
56、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
57、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
58、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
59、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
60、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
61、先有司,赦小过举贤才。
62、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
63、以不教民战,是谓弃之。
64、温故而知新,可以为师矣。
65、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
66、知之为知之,不知为不知,是知也。
67、兴于诗,立于礼成于乐。
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孔子的名言名句
1.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。2.饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3.不义而富且贵,于我如浮云。
4.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6.富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。
7.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8.有朋自远方来,不亦乐乎?
9.见利思义,见危授命。
10.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
11.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
12.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
13.君于疾没世而名不称焉。
14.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
15.君子泰而不骄,小人骄而不泰。
16.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
17.君子之仕也,行其义也。
18.子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
19.君子和而不同,小人同而不和。
20.君子矜而不争,群而不党。
21.君子周而不比,小人比而不周。
22.君子坦荡荡,小人常戚戚。
23.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
24.放于利而行,多怨。
25.求仁而得仁,又何怨。
26.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
27.君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
28.法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29.见善无不及,见不善如探汤。
30.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
31.士而怀居,不足为士矣!
32.不学礼,无以立。
33.己所不欲,匆施于人。
34.己欲立而立人,己欲达而达人。
35.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
36.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
37.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
38.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39.居处恭,执事敬,与人忠。
40.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
41.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
42.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
43.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
44.过而不改,是谓过矣!
45.过,则勿惮改。
46.不迁怒,不贰过。
47.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
48.人无远虑,必有近忧。
49.无欲速,无见小利。欲速则不达;见小利,则大事不成。
50.士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
51.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
52.与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
53.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
54.君子欲讷于言而敏于行。
55.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
56.巧言乱德。
57.巧言令色,鲜矣仁。
58.刚、毅、木、讷近仁。
59.有德者必育言,有言者不必育德。
60.听其言而观其行。
61.君于不以言举人,不以人废言。
62.古者言之不出,耻躬不逮也。
63.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
孔子经典名句 孔子经典名句1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、君子欲讷于言而敏于行。
3、盖有不知而作者,我无是也。
4、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
7、有教无类。
8、举一隅不以三隅反,则不复也。
9、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
10、过,则匆惮改。
11、学而时习之,不亦说乎?
12、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
13、人无远虑,必有近忧。
14、不学诗,无以言。
15、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
16、士而怀居,不足为士矣!
17、君子矜而不争,群而不党。
18、事君,敬其事而后其食。
19、君子周而不比,小人比而不周。
20、不义而富且贵,于我如浮云。
21、知之为知之,不知为不知,是知也。
22、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
23、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
24、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
25、人而无恒,不可以作巫医。
26、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
27、君子和而不同,小人同而不和。
28、不迁怒,不二过。
29、敏而好学,不耻下问。
30、君于疾没世而名不称焉。
31、礼之用,和为贵。
32、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
33、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
34、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
35、君子喻于义,小人喻于利。
36、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
37、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
38、四、孔子劝学名言
39、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
40、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
41、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
42、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
43、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
44、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
45、古者言之不出,耻躬不逮也。
46、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
47、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
48、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
49、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
50、放于利而行,多怨。
51、刚、毅、木、讷近仁。
52、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
53、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
54、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
55、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
56、君子坦荡荡,小人常戚戚。
57、学如不及,犹恐失之。
58、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
59、君于不以言举人,不以人废言。
60、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
61、不学礼,无以立。
62、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
63、求仁而得仁,又何怨。
64、君子欲讷于言,而敏于行。
65、过而不改,是谓过矣。
66、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
67、君子之仕也,行其义也。
68、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
69、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
70、巧言令色,鲜矣仁。
71、不愤不启,不悱不发。
72、温故而知新,可以为师矣。
73、法语之言,能无从乎?改之为贵。
74、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
75、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
76、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
77、唯仁者能好人,能恶人。
78、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
79、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
80、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
81、己所不欲,匆施于人。
82、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
83、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
84、有德者必育言,有言者不必育德。
85、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
86、道不同,不相为谋。
87、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
88、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
89、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
90、巧言乱德。
91、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
92、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
93、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
94、居处恭,执事敬,与人忠。
95、见善无不及,见不善如探汤。
96、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
97、过而不改,是谓过矣!
98、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
99、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
100、兴于诗,立于礼。成于乐。
101、己欲立而立人,己欲达而达人。
102、听其言而观其行。
103、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
104、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
105、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
106、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
孔子名言录孔子读书名言大全读书名言名句大全孔子 经典论语名句,孔子论语名句 1、学而不思则罔,思而不学则殆。2、岁寒,然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4、敏而好学,不耻下问。
5、温故而知新,可以为师矣。
6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
7、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
8、不在其位,不谋其政。
9、士不可以不弘毅,任重而道远。
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
11、君子喻于义,小人喻于利。
12、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
14、君子居之,何陋之有?
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之,不知为不知,是知也。
19、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
20、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
22、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
23、巧言令色,鲜亦仁!
24、子不语:怪,力,乱,神。
25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
26、食不厌精,脍不厌细。
27、食不语,寝不言。
28、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
29、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
30、朝闻道,夕死可矣。
31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
32、放于利而后行,多怨。
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
34、父母在,不远游。游必有方。
35、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
36、君子欲衲于言,而敏于行。
37、德不孤,必有邻。
38、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
39、寝不尸,居不容。
40、未能事人,焉能事鬼?
41、未知生,焉知死?
42、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
45、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
46、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
47、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
48、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
49、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
50、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
51、不患人之不己知,患不知人也。
52、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
53、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
54、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
孔子人生经典名句 1、不义而富且贵,于我如浮云。 2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 3、不学礼,无以立。 4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 5、知之为知之,不知为不知,是知也。 6、敏而好学,不耻下问。 7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 8、慎终,追远,民德归厚矣。 9、学而不思则罔,思而不学则殆。 10、小不忍则乱大谋。 11、匹夫不可夺志也。 12、道不同,不相为谋。 13、己所不欲,勿施于人。 14、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 15、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 17、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’” 18、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 19、子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 21、子曰:“《关雎》,乐而不*,哀而不伤。” 22、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 23、子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 24、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 25、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 26、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 27、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。” 28、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。” 29、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” 30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。” 32、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?” 33、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 34、子以四教:文、行、忠、信。 35、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。” 36、子曰:“不在其位,不谋其政。” 37、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?” 38、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 39、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 40、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 41、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 42、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”孔子和曾子的名言
关于孔子的名言名句精选1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
2、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
4、施诸已而不愿,亦勿施于人。
5、巧言乱德。
6、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
8、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
9、己欲立而立人,己欲达而达人。
10、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
11、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
12、是可忍也,孰不可忍也?
13、道不同,不相为谋。
14、不学诗,无以言。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、不患人之不已知,患不知人也。
17、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
18、兴于诗,立于礼。成于乐。
19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
21、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
22、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
23、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
24、见善无不及,见不善如探汤。
25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
27、礼之用,和为贵。
28、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
29、温故而知新,可以为师矣。
30、过,则匆惮改。
31、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
32、不学礼,无以立。
33、君子坦荡荡,小人常戚戚。
34、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
35、以不教民战,是谓弃之。
36、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
38、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
39、巧言令色,鲜矣仁。
40、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
41、人无远虑,必有近忧。
42、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
43、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
44、听其言而观其行。
45、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
46、过而不改,是谓过矣。
47、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
48、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
49、君子和而不同,小人同而不和。
50、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
51、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
52、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
53、君子欲讷于言而敏于行。
54、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
55、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
56、求仁而得仁,又何怨。
57、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
58、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
59、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
60、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
61、不义而富且贵,于我如浮云。
62、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
63、学而不思则罔,思而不学则殆。
64、知之为知之,不知为不知,是知也。
65、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
66、事君,敬其事而后其食。
67、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
68、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
69、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
70、盖有不知而作者,我无是也。
71、居处恭,执事敬,与人忠。
72、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
73、唯仁者能好人,能恶人。
74、君子有诸已,而后求诸人。
75、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
76、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
77、不愤不启,不悱不发。
78、不迁怒,不二过。
79、法语之言,能无从乎?改之为贵。
80、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
81、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
82、君子之行也,度于礼。
83、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
84、慎终,追远,民德归厚矣。
85、古者言之不出,耻躬不逮也。
86、学如不及,犹恐失之。
87、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
88、凡事豫则立,不豫则废。
89、有德者必育言,有言者不必育德。
90、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
91、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
92、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
93、君子之仕也,行其义也。
94、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
95、君子矜而不争,群而不党。
96、工欲善其事,必先利其器。
97、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
98、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
99、放于利而行,多怨。
100、君于不以言举人,不以人废言。
101、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
102、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
103、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
104、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
105、举一隅不以三隅反,则不复也。
106、人而无恒,不可以作巫医。
107、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
108、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
109、君子喻于义,小人喻于利。
110、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
111、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
112、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
113、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
114、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
115、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
116、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
117、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
118、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
;孔子的名言名句摘抄
孔子和曾子的名言君子以仁为尊。天下之为富,何为富?则仁为富也。天下之为贵,何为贵?则仁为贵也。以下内容是我为您精心整理的'孔子和曾子的名言,欢迎参考!
孔子的名言
1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌,诲人不倦。
9、温故而知新,可以为师矣。
10、己所不欲,匆施于人。
11、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
12、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
13、过而不改,是谓过矣!
14、益者三友:友直、友谅、友多闻。
15、是可忍,孰不可忍也。
16、朝闻道,夕死可矣。
17、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信,不知其可也。
22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
24、不学礼,无以立。
25、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
26、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
27、人无远虑,必有近忧。
28、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
29、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
31、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
32、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
35、人能宏道,非道宏人。
36、巧言令色,鲜矣仁!
37、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
38、岁寒,然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
40、人之生也直,罔之生也幸而免。
41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
42、父母在,不远游,游必有方。
43、不迁怒,不贰过。
44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
45、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
46、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
49、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
51、不以其道,得之不去也。
52、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
53、见利思义,见危授命。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
56、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——孔子的名言
57、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ——孔子名言名句大全
58、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
59、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
60、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——孔子语录
曾子的名言1、不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
2、国不以利为利,以义为利也。
3、君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。
4、致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
5、君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。
6、乐只君子,民之父母。民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
7、君子执仁立志,先行后言,千里之外皆为兄弟。苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎!
8、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
9、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
10、君子以仁为尊。天下之为富,何为富?则仁为富也。天下之为贵,何为贵?则仁为贵也。
11、子曰:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。
12、君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以役其身,亦可谓守业矣。
13、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
14、入是国也,言信乎群臣,则留可也;忠行乎群臣,则仕可也;泽施乎百姓,则安可也。
15、殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。道得众则得国,失众则失国。
16、曾子有问,子曰:教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。
17、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志,不安贵位,不博厚禄,负耜而行道,冻饿而守仁,则君子之义也。
18、故目者,心之浮也;言者,行之指也。作于中则播于外也。故曰:以其见者,占其隐者。
19、君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉,贵其有功也;岂贵其能静哉,贵其能守也。
20、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
21、君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣。高明广大,不在于他,在加之志而已矣。
22、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
23、君子将说富贵,必勉于仁也。
;关于孔子的名言(孔子经典语录100句)
关于孔子的名言名句摘抄1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
3、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
4、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
5、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
6、以文会友,以友辅仁。
7、君子之仕也,行其义也。
8、不患人之不已知,患不知人也。
9、学如不及,犹恐失之。
10、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
11、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
12、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
13、巧言令色,鲜矣仁!
14、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
15、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
16、凡事豫则立,不豫则废。
17、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
18、君于不以言举人,不以人废言。
19、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
20、巧言令色,鲜矣仁。
21、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
22、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
23、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
24、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
25、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
27、居处恭,执事敬,与人忠。
28、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
29、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
30、工欲善其事,必先利其器。
31、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
32、礼之用,和为贵。
33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
34、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
35、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
36、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
37、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
38、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
39、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
40、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
41、学而时习之,不亦说乎?
42、听其言而观其行。
43、里仁为美,择不处仁,焉得知?
44、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
45、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
46、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
47、君子坦荡荡,小人常戚戚。
48、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
49、君于疾没世而名不称焉。
50、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
51、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
52、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
53、不以其道,得之不去也。
54、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
55、是可忍也,孰不可忍也?
56、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
57、君子坦荡荡,小人长戚戚。
58、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
59、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
60、人之生也直,罔之生也幸而免。
61、岁寒,然后知松柏之后凋也。
62、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
63、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
64、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
65、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
66、人而无信,不知其可也。大车无?,小车无杌,其何以行之哉?
67、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
68、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
69、古者言之不出,耻躬不逮也。
70、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
;表现孔子虚心好学品质的名言有哪些?
孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
1孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
1孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
1孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)
1孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
1孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
1孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
1孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
1孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)
1孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
2孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
2孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
2孔子语录:温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)
2孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
2孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
2孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)
2孔子语录:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
2孔子语录:是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
2孔子语录:《关睢》,乐而不*,哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
30、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
3孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
3孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
3孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
3孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
3孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
3孔子语录:朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
3孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)
3孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)
3孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
40、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
4孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
4孔子语录:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)
4孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)
4孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》
(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)
4孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
4孔子语录:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
4孔子语录:子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
4孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
4孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)
50、孔子语录:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
5孔子语录:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
5孔子语录:瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
5孔子语录:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
5孔子语录:吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
5孔子语录:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
5孔子语录:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
5孔子语录:岁寒,然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
5孔子语录:未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
5孔子语录:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
( 死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
60、孔子语录:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
6孔子语录:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
6孔子语录:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
6孔子语录:诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
6孔子语录:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)
6孔子语录:君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
6孔子语录:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)
6孔子语录:见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
6孔子语录:君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。)
6孔子语录:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)
70、孔子语录:子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
7孔子语录:可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
7孔子语录:有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
7孔子语录:工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)
7孔子语录:人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》
(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)
7孔子语录:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)
7孔子语录:君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)
7孔子语录:已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》
(自己不愿干的,不要强加给别人。)
7孔子语录:小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)
7孔子语录:过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)
80、孔子语录:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》
(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)
8孔子语录:当仁,不让于师。——摘孔子《论语》
(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)
8孔子语录:有教无类。——摘孔子《论语》
(对人进行教育,不管他是哪一类。)
8孔子语录:道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
(主张不同,不相互商量事情。)
8孔子语录:不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》
(不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。)
8孔子语录:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
(不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。)
8孔子语录:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》
(君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。)
8孔子语录:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
(生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。)
8孔子语录:君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》
(君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。)
8孔子语录:性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
(人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)
90、孔子语录:其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
(当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。)
9孔子语录:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》
(只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。)
9孔子语录:往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》
(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。)
9孔子语录:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)
9孔子语录:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)
9孔子语录:君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》
(君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。)
9孔子语录:大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》
(在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。)
9孔子语录:仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》
(做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。)
9孔子语录:执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
——摘孔子《论语》
(一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。)
9孔子语录:虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》
(即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。)
100、孔子语录:子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》
(子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)
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(1)三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。(2)默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
(3)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
赏析:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
焉:于此,在那里。善:优点。这几句大意是:在三个人中,一定有值得我效法的老师在其中,应该选择他的优点向他学习。这是一个颇含哲理的名句。孔子虚心好学,处处留意,事事有心,故能说出~这样的名言。它说明,即使像孔子那样的圣人,圃于自己的生活经验和客观条件,也不能无所不通,完美无缺;也必须虚心向环境学习,己强的人为师,只有这样才能使自已不断进步。这句话阐述的道理是极为探刻的,因此千百年来被人们书于座右,铭记于心,至今仍经常出现在书面文字和日常口语中。
今天关于“赞美孔子的名言名句”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。
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