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鲁迅名句摘抄大全及出处
ysladmin 2024-05-18 人已围观
简介鲁迅名句摘抄大全及出处 很高兴能够参与这个鲁迅名句摘抄大全及出处问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验,为每个问题提供准确而有用的回答,并尽量满足大家的需求。1.鲁迅先生的名言名句2.鲁迅先生名
很高兴能够参与这个鲁迅名句摘抄大全及出处问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验,为每个问题提供准确而有用的回答,并尽量满足大家的需求。
1.鲁迅先生的名言名句
2.鲁迅先生名言名句
3.鲁迅十句著名的名言警句有哪些?
4.鲁迅先生代表作有哪些,名言警句有哪些
5.朝花夕拾名人名言摘抄
6.关于鲁迅的名言警句(摘抄33句)
鲁迅先生的名言名句
名人名言1、
人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是乐天的。
——鲁迅
2、
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
——鲁迅
3、
人之所以异于禽兽,就因为人知道希望。
——鲁迅
4、
感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。
——鲁迅
5、
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
——鲁迅
6、
一到不再自欺欺人的时候,也就是到了看见希望的萌芽的时候。
——鲁迅
7、
我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。
——鲁迅
8、
孩子的世界,与成人截然不同;倘不先行理解,一味蛮做,便大碍于发达。
——鲁迅
9、
内既坚实,则外界之九千九百九十九种恶口,当亦如秋风一吹,青蝇绝响。
——鲁迅
10、
我不布施,我无布施心,我但居布施者之上,给予烦腻,疑心,憎恶。
——鲁迅
鲁迅先生名言名句
鲁迅在《朝花夕拾》中的名言如下:1、人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。
这句话是鲁迅在《范爱农》一文中,描述了他与一位名叫范爱农的旧友的悲惨生活。这句话总结了他对生死和价值的思考,表明了每个人的生命都有其价值和意义,即使在别人眼中可能微不足道。
2、以今日之我,胜昨日之我,非一日之功也。
在《琐记》一文中,鲁迅用这句话来描述他自我提升的理念。他强调了持续的自我完善和不断进步的重要性,无论与自己相比,还是与他人相比。
3、生活如一壶茶,慢慢品尝,方知其醇。
在《狗·猫·鼠》中,鲁迅用这句话来比喻人生的复杂性和丰富性。他强调了我们应该以平静的心态去面对生活的起伏和变化,这样才能真正体验和理解生活的美好。
4、我始终相信,人和鬼之间,其实并没有太大的区别,唯一的区别只在于,一个是看得见的,一个是看不见的。
这句话是鲁迅在《无常》中的名言,他通过描述无常鬼的公正和合理,强调了社会公正和道德的重要性。
鲁迅的代表作:
1、《狂人日记》
《狂人日记》是中国现代文学的第一部白话短篇小说。它通过一个疯子的视角,呈现了一个家族的丑恶和社会的黑暗面。这篇小说深刻地揭示了人性的复杂性和社会的残酷性,同时也表现了鲁迅对于传统礼教的批判和对于自由、平等的追求。
2、《呐喊》
《呐喊》是鲁迅的第一部短篇小说集,收录了多篇具有代表性的作品,如《狂人日记》、《阿Q正传》和《祝福》等。这些作品展示了鲁迅对于社会现实的深刻反思和对于人性的剖析。鲁迅用他独特的笔触,将社会底层的真实面貌呈现出来,呼吁人们对于社会不公和人性扭曲的警醒和反思。
3、《阿Q正传》
《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一,也是中国现代文学史上的经典之作。小说主人公阿Q是一个极具象征意义的人物,他身处于中国社会的最底层,却通过自我催眠、自我欺骗等方式获得了心理上的平衡和满足。最终他还是因为自己的弱点和短视而遭受了悲惨的命运。鲁迅通过阿Q这个形象,揭示了当时中国社会中普遍存在的人性的弱点和社会的不公。
鲁迅十句著名的名言警句有哪些?
鲁迅先生名言警句
一、鲁迅旧体诗:
1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲) 2、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 (鲁迅·自题小像) 3、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 (鲁迅·无题) 4、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。 (鲁迅·无题) 5、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅) 6、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。 (鲁迅) 7、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅) 8、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。 (鲁迅·悼杨铨) 二、鲁迅名句:
1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 2、倘只看书,便变成书橱。
3、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
4、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。 5、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
6、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 7、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。 8、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
9、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。 11、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵! 13、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。 14、只要从来如此,便是宝贝……
15、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。 16、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。 17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。 19、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。 21、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。 22、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。 23、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。 24、改造自己,总比禁止别人来的难。
25、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
26、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
27、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。 28、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。 29、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
30、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。 31、待我成尘时,你将见我的微笑!
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32、 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
33、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。 34、先觉的人,历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。《集外集拾遗补 编·寸铁》
35、孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这“所为”而灭亡。到这样,他们这才安心了《华 盖集·这个与那个》
36、我想,恋爱成功的时候,一个爱人死掉了,只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候,革命家死掉了,却能每年给生存的大家以 热闹,甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。《而已集·黄花节的杂感》 37、牺牲为群众祈福,祀了神道之后,群众就分了他的肉,散胙。《两地书·二二》
38、群众,──尤其是中国的,──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了。
对于这样的群众没有法,只好使他们无戏可看倒是疗救…… 《坟·娜拉走后怎样》
39、人类是欢喜看看戏的,文学家自己来做戏给人家看,或是绑出去砍头,或是在最近墙脚下枪毙,都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人,大家围着去看,他们自己虽然不愿意挨打,但看见人家挨打,倒觉得颇有趣的。《集外集·文艺与政治的歧途》
40、自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人,自己打自己的嘴巴,心平气和,被别人打了,就非常气忿。但一个人而至于乏到自己 打嘴巴,也就很难免为别人所打,如果世界上“打”的事实还没有消除。《华盖集·忽然想到(十一)》
41、奴才做了主人,是决不肯废去“老爷”的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑!《二心集·上海文艺之一瞥》
42、就是为了一点点犒赏,不但安于做奴才,而且还要做更广泛的奴才,还得出钱去买做奴才的权利,这是堕民以外的自由人所万想不到的罢 。《准风月谈·我谈“堕民”》 43、倘使连这一点反抗心都没有,岂不就成为万劫不复的奴才了?《华盖集续编·学界的三魂》 44、“你自以为是?人?,我却以为非也。我是畜类,现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹,当然也就是畜类了。”《华盖集·论辩的魂灵》
45、可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显着凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。
我想,要中国得救,也不必添什么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了:对手如凶兽时就如凶兽,对手如 羊时就如羊!《华盖集·忽然想到(七)》 46、爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的。
我们仔细查察自己,不再说诳的时候应该到来了,一到不再自欺欺人的时候,也就是到了看见希望的萌芽的时候。
我不以为自承无力,是比自夸爱和平更其耻辱。《华盖集·补白》
47、所以中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客:见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。《华盖集·这个与那个》
鲁迅先生代表作有哪些,名言警句有哪些
鲁迅十句著名的名言警句有以下这些:1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2、倘只看书,便变成书橱。
3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
5、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
6、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
7、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
8、人生最痛苦的是梦醒了无路可走。
9、曾经阔气的要复古,正在阔气的要维持现状,未曾阔气的要革新。大抵如是,大抵!
10、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
朝花夕拾名人名言摘抄
1、巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。(《致赖少麟》一九三五年)
2、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。(《随感录四十一》一九一八年)
3、多有“不耻最后”的人的民族,无论甚么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。(《这个与那个》一九二六年)
4、看罢,他们是战胜军国主义的,他们的评论家还是自己责备自己,有许多不满。不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。
多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。
多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!
(《随感录六十一》一九一九年)
5、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……(《中国语文的新生》一九三四年)
6、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。(《未有天才之前》一九二六年)
7、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。(《一个青年的梦译者序二》一九一九年)
8、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。(《经验》一九三三年)
9、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。(《两地书之廿九》一九二五年)
10、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。(《答有恒先生》一九二七年)
11、群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘沉恕!(《赌壤走后怎样》一九二六年)
12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?(《这个与那个》一九二六年)
13、只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便“红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪”妙不可言。(《随感录三十九》一九一九年)
14、可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!(《忽然想到.七》一九二五年)
15、中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”,甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是“不为最先”,自然也不敢“不耻最后”,所以虽以是一大堆群众,略见危机,便“纷纷作鸟兽散”了。(《这个与那个》一九二六年)
16、中国人原是喜欢“抢先”的人民,上落电车,买火车票,寄挂号信,都愿意是一到便是第一个。(《为翻译辩护》一九三三年)
17、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。(《空谈》一九二六年)
18、中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。(《随感录廿五》一九一八年)
19、中国人有一种矛盾思想,即是:要子孙生存,而自己也想活得长久,永远不死;及至知道没法可想,非死不可了,却希望自己的尸身永远不腐烂。(《老调子已经唱完》一九二七年)
20、愈是无聊赖,没出色的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照片,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。(《古书与白话》一九二六年)
21、中国公共的东西,实在不容易保存。如果当局者是外行,他便把东西糟完,倘是内行,他便把东西偷完。(《谈所谓「大内档案」》一九二七年)
22、中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是“仍旧贯”的老调子。(《老调子已经唱完》一九二七年)
23、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。(《无声的中国》一九二七年)
24、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。(《随感录二十五》一九一八年)
25、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。(《两地书》一九二五年)
26、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足簦即一天一天的堕落簦但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。(《论睁了眼看》一九二五
关于鲁迅的名言警句(摘抄33句)
朝花夕拾名人名言
1、 一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
2、 在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
3、 我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
4、 其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
5、 想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
6、 在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得 “颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
7、 ①人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。 ②生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。 ③生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。 ④生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。 ⑤生命的美丽,永 远展现在她 的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在 ——鲁迅 《朝花夕拾》
8、 人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的人生之路。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
9、 中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。 父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。便是现在,也还是这样想。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
10、 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有蝥斑,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块 根像人样。如果不怕 刺,还可以 摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的'小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远 ——鲁迅 《朝花夕拾》
11、 我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。 回忆中的过去总是更美,但那确实是我的回忆了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
12、 一,它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
13、 那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
14、 目下的办法,是凡遇猫们捣乱,至于有人讨厌时,我便站出去,在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小小平静,即回书房,这样,就长保着御侮保家的资格。其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢 ——鲁迅 《朝花夕拾》
谎语当然也是一个空虚,然而临末,至多也不过这样的沉重。我们的生活中,很多地方都要用到名人格言,名人格言可以帮助我们树立正确的人生观,只是你知道有哪些的哪些名言吗?考虑到你的需求,我们特意整理了“关于鲁迅的名言警句”, 供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。 关于鲁迅的名言警句(1--17条)1、史家之绝唱,无韵之离骚。——鲁迅评《史记》
2、大多数男人抱怨他们缺乏力量,但为时已晚。
3、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,
4、用显微镜看,也是一个大世界。——鲁迅
5、即使是天才,生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
6、使我自己说,我大约也还是一个破落户,不过思想较新,也时常想到别人和将来,因此也比较的不十分自私自利而已。
7、要进步或不:退步;总须时时自出新裁,至少也必取材异域,倘若各种顾忌,各种小心,各种唠叨,这么做即违了祖宗,那么做又像了夷狄,终生惴惴如在薄冰上,发抖尚且来不及,怎么会做出好东西来。
8、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人
9、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》
10、被压迫者即使没有报复的毒心,也决无被报复的恐惧,只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言,——我到今年,也愈加看透了这些人面东西的.秘密。
11、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样,就为了不认真的缘故。
12、那时中国的创作界固然幼稚,批评界更幼稚,不是举之上天,就是按之入地,倘将这些放在眼里,就要自命不凡,或觉得非自杀不足以谢天下的。
13、在暴君统治下,自由被言论摧毁,象征性的自由只有保持沉默才能实现。
14、新的生路还很多,我必须跨进去,因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时,仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇,自己蜿蜒地向我奔来,我等着,等着,看看临近,但忽然便消失在黑暗里了。
15、不革新,是生存也为难的。
16、凡细小的事情,都可以不必介意。_旦身临其境,倒也没有什么,譬如在围城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。
17、只有孔乙己来了,才可以笑几声。
关于鲁迅的名言警句(18--34条)18、写不出的时候不硬写--鲁迅名言
19、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
20、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代,确是革命的,因为当时是向"文艺载道"说进攻的,你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性,而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评,也不能反抗,若反抗,便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。
21、力求清宁,偏多滓秽……但这些都由它去,我自走我的路。
22、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》
23、我的杂感集中,《华盖集》及《续编》中文,虽大抵和个人斗争,但实为公仇,决非私怨,而销数独少,足见读者的判断,亦幼稚者居多也。
24、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。——《无声的中国》如今我们要达到某一目的,不妨试试,先抛出更多更大的要求,之后再提稍微小的要求,以达到真实目的。
25、鲁迅的名言很多,至今仍不断被引用。下面列举一些:
26、许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。
27、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
28、谎语当然也是一个空虚,然而临末,至多也不过这样的沉重。
29、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言
30、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言
31、在进取的国民中,性急是好的,但生在麻木如中国的地方,却容易吃亏,纵使如何牺牲,也无非毁灭自己,于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过,要治这麻木状态的国度,只有一法,就是"韧",也就是"锲而不舍"。
32、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
33、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。中国人讲求各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜,就像在公众场所有人抽烟,出于不想管闲事或者好面子不去阻止,但在国外,哪怕他是一个老人,都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡,一念之间。
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