名诗名句赏析_名诗名句摘抄大全和翻译

名诗名句赏析_名诗名句摘抄大全和翻译

       大家好，很高兴有机会和大家一起探讨名诗名句赏析的问题。我将用专业的态度回答每个问题，同时分享一些具体案例和实践经验，希望这能对大家有所启发。

1.白居易名句鉴赏

2.千古名句赏析并翻译

3.经典诗句赏析

4.初中作文常用诗词名句及赏析

5.中国古诗千古名句

6.经典古诗名句，越多越好，最好有赏析

白居易名句鉴赏

       1、野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》

       2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》

       3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》

       4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与元九书》

       5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 《长恨歌》

       6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 《长恨歌》

       7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 《长恨歌》

       8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 《放言五首（其三）》

       9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 《钱塘湖春行》

       10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》

       11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 《夜筝》

       12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》

       13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》

       14、一丛深色花，十户中人赋。 《买花》

       15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 《琵琶行》

       16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 《琵琶行》

       17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》

       18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。 《琵琶行》

       19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。 《琵琶行》

       20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 《琵琶行》

       21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。 《琵琶行》

千古名句赏析并翻译

       01

       望庐山瀑布

       日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

       飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

       诗词赏析：

       这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。

       02

       早发白帝城

       朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

       两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

       诗词赏析：

       全诗给人一种空灵飞动之感，洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。

       03

       黄鹤楼送孟浩然之广陵

       故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

       孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

       诗词赏析：

       这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

       04

       赠汪伦

       李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

       桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

       诗词赏析：

       后两句可谓辞别诗里的千古名句，用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。

       05

       静夜思

       床前明月光，疑是地上霜。

       举头望明月，低头思故乡。

       诗词赏析：

       从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。

       06

       独坐敬亭山

       众鸟高飞尽，孤云独去闲。

       相看两不厌，只有敬亭山。

       诗词赏析：

       这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情。

       07

       夜宿山寺

       危楼高百尺，手可摘星辰。

       不敢高声语，恐惊天上人。

       诗词赏析：

       摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

       08

       赠孟浩然

       吾爱孟夫子，风流天下闻。

       红颜弃轩冕，白首卧松云。

       醉月频中圣，迷花不事君。

       高山安可仰，徒此揖清芬。

       诗词赏析：

       全诗像行云流水般舒卷自如，飘逸灵动，浑然天成，表现出诗人率真自然的感情。李白与孟浩然有很多相似之处，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。

       09

       送友人

       青山横北郭，白水绕东城。

       此地一为别，孤蓬万里征。

       浮云游子意，落日故人情。

       挥手自兹去，萧萧班马鸣。

       诗词赏析：

       这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。

       10

       听蜀僧濬弹琴

       蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

       为我一挥手，如听万壑松。

       客心洗流水，余响入霜钟。

       不觉碧山暮，秋云暗几重。

       诗词赏析：

       这首五律极其清新、明快，无论立意、构思、起结、承转，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。

       11

       清平调 其一

       云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

       若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

       诗词赏析：

       以云霞比衣服，以花比容貌，以仙女比贵妃，这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的姿容，却不露痕迹。

       12

       行路难

       其一

       金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

       停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

       欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

       闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

       行路难！行路难！多歧路，今安在？

       长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

       诗词赏析：

       诗人通过层层迭迭的感情起伏变化，充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，也反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

       13

       月下独酌

       花间一壶酒，独酌无相亲。

       举杯邀明月，对影成三人。

       月既不解饮，影徒随我身。

       暂伴月将影，行乐须及春。

       我歌月徘徊，我舞影零乱。

       醒时同交欢，醉后各分散。

       永结无情游，相期邈云汉。

       诗词赏析：

       全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他 放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

       14

       宣州谢朓楼饯别校书叔云

       弃我去者，昨日之日不可留；

       乱我心者，今日之日多烦忧。

       长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

       蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

       俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

       抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

       人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

       诗词赏析：

       本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。

       15

       将进酒

       君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

       君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

       人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

       天生我材必有用，千金散尽还复来。

       烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

       岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

       与君歌一曲，请君为我倾耳听。

       钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

       古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

       陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

       主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

       五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

       诗词赏析：

       这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

经典诗句赏析

       （一） 中国古代名句

       [先秦名句]

       爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

       [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

       爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》

       [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

       不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

       [解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

       不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

        [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。

       不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

       [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

       仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

        [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

       差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

       [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

       尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

       [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

       当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

       [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

       得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

       [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

       独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

        [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

       富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

       [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

       高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

       [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

       工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

       [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

       躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

       [解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

       苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

       [解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。

       故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

       [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

       好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

       [解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

       好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。

       祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

       [解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。

       倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

       己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

       [解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

       见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

       [解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。

       君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

       [解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

       君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

       [解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

       君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

       [解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

       君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

       [解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。

       礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

       [解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

       流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

       [解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

       满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

       [解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

       敏于事而慎于言。——《论语·学而》

       [解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

       千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

       [解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

       锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

       [解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

       人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

        [解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

       人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》

       [解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。

       人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

       [解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

       人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》

       [解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。

       如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

       [解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

       三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

       [解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

       三思而后行。——《论语·公冶长》

       [解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

       生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

       [解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

       生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》

       [解读]人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。

       胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》

       [解读]打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方，不能再怨人尤天。不骄、不怨，有利于继续战斗。

       圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

        [解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

       十年树木，百年树人。——《管子·修权》

       [解读]原文是： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是： 种植一次而有—次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木，培育一次而有百次的收获，这是人才。这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。树：种植，培育。木：树木。人：人才。

       食不语，寝不言。——《论语·乡党》

       [解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

       士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

        [解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

       虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》

       [解读]虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。

       岁寒然后知松柏之后雕也。——《论语·子罕》

       [解读]天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。雕：同“凋”，凋零，零落。

       他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》

       [解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

       天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

       [解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

       天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

       [解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

       投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

        [解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

       亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

       [解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

       温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》

       [解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

       为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇·杂下》

       [解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。

       吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

       [解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

       朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

        [解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

       学然后知不足。——《礼记·学记》

       [解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

       学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

       [解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。

       学莫便乎近其人。——《荀子·劝学》

       [解读]为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。

       行百里者半九十。——《战国策·秦策五》

       [解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

       言必信，行必果。——《论语·子路》

        [解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。

       仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

       [解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

       养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》

       [解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

       一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

        [解读]成语“一暴十寒”出自 这句话，原文是：“虽有天下易生之物也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。

       玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

       [解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

       欲速则不达。——《论语·子路》

       [解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

       朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

        [解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

       知己知彼者百战不殆。——《孙子·谋攻》

       [解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆（dài）:危险。

       知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

       [解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

       知子莫若父。——《管子·大匡》

       [解读]没有比父亲更了解自己的儿子的了。知：熟悉。莫：没有。若：像。

       志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

       [解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

       子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

       [解读]我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

       [汉魏南北朝名句]

       百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

       [解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

       百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

       [解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

       本是同根生，相煎何太急。——南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》（曹植《七步诗》）

       [解读]（豆萁与豆）本来都是豆根所生，（豆萁燃烧着）煎熬豆子，为什么这么紧急？比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，违背天理，为常情所不容。告诫人们不要做亲者痛，仇者快的事情。据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀嫉恨，有一次，他命曹植在七步之内作成一首诗，如不做到，就将处死。曹植未走完七步，便作成了一首诗，后人称为《七步诗》。广泛流传的四句是：“煮豆然豆萁，豆在釜中泣。～，～。”萁（qí）：指豆茎。

       病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

       [解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

       不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

       [解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。

       甘瓜

初中作文常用诗词名句及赏析

       望洞庭

       唐-刘禹锡

       湖光秋月两相和，

       潭面无风镜未磨。

       遥望洞庭山水色，

       白银盘里一青螺。

       刘禹锡（772－842），字梦得，唐代诗人，被白居易称作“诗豪”。他的许多作品，立意新颖，思想深刻；七言绝句受到民歌的启发，写得明快清新，富有生活气息和地方色彩。

       1.洞庭——洞庭湖，在湖南省北部，长江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。

       2.潭面——湖面。潭，水很深的湖。

       3.色——一作“翠”。

       4.青螺——青绿色的螺壳。螺是一种软件小动物，体外有螺旋形硬壳。

       秋夜是最晴朗的，秋月是最皎洁的，秋水是最平静的。诗人这次来观赏洞庭湖的风光，正是在一个清秋月夜，而且是水面无风的时候。可以想象，呈现在他面前的，会是怎样一片宁静、和谐的湖光月色了。所以诗人情不自禁地说：这很像是还没磨光的镜面啊！古代没有玻璃，镜子是用青铜铸的，磨光以后才能照人。未磨的镜面，平而不滑，明而不亮，朦朦胧胧，用来形容月夜湖光，真是恰到好处。

       诗人又将视线移向远方：洞庭湖心，青山一点，那就是自古闻名的君山了。这么苍翠，这么小巧，蹲在皓月清辉的水面上，正好似白银盘里的一只小青螺呢！

       这首山水小诗的妙处，全在于几个生动的比喻。它们不但表现了月下洞庭的迷人景色，而且人对面映衬出诗人自己的形象：浩瀚无边的洞庭湖，在诗人眼里不过是一面铜镜，一具银盘，美而神秘的君山，不过是一只小小的螺壳。如果不是站得高、看得远，如果没有宽广阔大的胸怀，要这样视大为小，举重若轻，那是不可能的

中国古诗千古名句

        一、抒情类

       　1.海内存知己，天涯若比邻。一反离别诗哀伤缠绵的格调，表现出一种积极向上的乐观情绪。

       　2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。以对偶句的形式，抒发了作者想要留住时光、留住美好事物，却又无可奈何的惜春伤时的情感。

       　3.会当凌绝顶，一览众山小。表现了诗人积极向上的人生态度和俯视一切的心胸气魄。

       　4.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。运用生动形象的比喻，表现了诗人对爱情的忠贞不渝，也常用来形容人生命不息、奋斗不止的奉献精神。

       　5.人不寐，将军白发征夫泪。雄浑沉郁、苍凉悲壮，抒发了守边将士们壮志难酬的感慨和忧国思乡的情怀。

       　6.但愿人长久，千里共婵娟。表现了作者豁达的胸襟和对人们的美好祝愿。

       　7.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。运用生动形象的比喻，表现了诗人想摆脱愁思而又无法摆脱的苦闷心情。

       　8.海日生残夜，江村入旧年。通过描述自然的时序交替，蕴含着新事物必将代替旧事物的道理，也表现了诗人对故乡的思念之情。

       　9.仍怜故乡水，万里送行舟。运用拟人的手法，表达了诗人对故乡山水的无限眷恋之情。

       　10.剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。用暗喻的手法形象的'表现了愁丝之纷繁难解，突出了那种只有内心知道却难以向外人言说的苦恼。

       　11.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。展现了农家老夫妇的深厚感情和他们的舒畅心情，流露出作者的羡慕之情。

       　12.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。借用典故，抒发自己怀才不遇的感慨，体现了作者抑郁不平的心情。

       　13.山回路转不见君，雪上空留马行处。借具体景象，将诗人因朋友离别而产生的无限怅惘之情表现的淋漓尽致。

       　14.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。以伤感的态度，表达出诗人对朋友强烈深挚的惜别之情。

       　15.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。借用比喻，巧妙的抒发了自己欲归不能的愁闷心情。

        二、言志类

       　1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表现了诗人为国家、民族的利益甘愿牺牲自己的生命的高尚情操。

       　2.破浪会有时，直挂云帆济沧海。表现了诗人对理想的执着追求，对未来充满了希望，给人以鼓舞。

       　3.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。运用生动形象的比喻，表现了新事物必将代替旧事物的深刻哲理。

       　4.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。运用生动形象的比喻，表现了作者要报效国家，渴望杀敌立功的心意。

       　5.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。抒发了诗人要统一全国的志向，反映了诗人老当益壮、积极进取的人生态度。

       　6.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。表现了诗人不畏艰难、立志革新的伟大抱负。

       　7.了却君王天下事，赢得生前身后名。直抒胸臆，表现了作者想要建功立业的豪情壮志。

       　8.衣沾不足惜，但使愿无违。点名题旨、揭示中心，表达了作者隐居躬耕、不愿与统治者同流合污的愿望。

       　9.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。借事说理，表达了对当权者糜烂生活的讽刺、批判，表现了诗人对国家命运前途的忧虑之情。

       　10.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。一反古人悲秋之调，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。

       　11.落红不是无情物，化做春泥更护花。运用比喻，融入议论，表现了作者生命不息、奋斗不止的奉献精神。

       　12.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。运用虚实结合的手法，巧妙的表现了自己强烈的爱国热情。

       　13.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。借鹤冲天直上，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。

        三、哲理类

       　1.问渠哪得清如许，为有源头活水来。运用生动形象的比喻，表现了只有不断学习新知识，才能达到新境界的深刻哲理。

       　2.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。表现了站在不同的角度看问题，就会得出不同结论的深刻道理。

       　3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。借写山环水绕的美景，寄寓只要锲而不舍就会产生新希望、出现新境界的生活哲理。

        四、绘景类

       　1.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。巧用拟人、化静为动，描绘了一幅清新、优美、自然、动人的田园风光。

       　2.如一夜春风来，千树万树梨花开。运用生动形象的比喻，描绘了一幅美丽的雪后景观，让人有身临其境之感。

       　3.大漠孤烟直，长河落日圆。用生动的语句，形象地描绘了一幅奇特壮美的沙漠风光图。

       　4.山随平野尽，江入大荒流。写的逼真如画，让读者仿佛看到了一幅长江出峡的浩荡水势，有身临其境之感。

       　5.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。借描写大海雄浑壮观的景象，抒发了作者豪迈广阔的胸怀。

       　6.山气日夕佳，飞鸟相与还。通过描绘傍晚山中美丽的自然风光，抒发了诗人悠然自得的愉悦心情。

       　7.江山代有才人出，各领风骚数百年。肯定了历史的进步，时代的发展。指出各个时代都有自己的天才诗人出现，激励人们应积极进取、不断创新。

经典古诗名句，越多越好，最好有赏析

       1、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——（宋）苏麟《断句》

       白话释义：看似咏楼台亭榭、花草树木，实则暗示：好处都被别人占了，而自己却得不到恩泽。

       2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——（唐）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

       白话释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春

       3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——（宋）陆游《冬夜读书示子聿》

       白话释义：从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践

       4、会当凌绝顶，一览众山小。——（唐）杜甫《望岳》

       白话释义：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

       5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——（宋）王安石《登飞来峰》

       白话释义：高瞻远瞩的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛

       6、欲穷千里目，更上一层楼。——（唐）王之涣《登鹳雀楼》

       白话释义：要想看到千里以外的地方,应当再登上一层楼

       7、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——（宋）陆游《十一月四日风雨大作》

       白话释义：夜深了,我躺在床上听到那风雨的声音, 就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆常

       8、一夫当关，万夫莫开。——唐 李白《蜀道难》

       白话译文：一个人把着关口，上万人也打不进来。

       9、欲穷千里目，更上一层楼。——唐?王之涣《登鹳雀楼》

       白话译文：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

       10、夕阳无限好，只是近黄昏。——唐?李商隐《乐原游》

       白话译文：夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。

       、行路难 李白

       金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

       欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

       行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

       赏析

       诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

       接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

       这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

       这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

       好了，关于“名诗名句赏析”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“名诗名句赏析”，并从我的解答中获得一些启示。